形容看書(shū)的心情的詞語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：泡一杯香茗，取一本書(shū)籍，滿屋飄蕩著艾爾頓·約翰飽經(jīng)滄桑的歌聲，靜下心來(lái)，好好享受這難得的閑暇時(shí)光。以下小編為大家介紹形容看書(shū)的心情的詞語(yǔ)文章，歡迎大家閱讀參考!
形容看書(shū)的心情的詞語(yǔ)
晝耕夜誦——白天耕種，夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。
枕經(jīng)籍書(shū)——枕著經(jīng)，墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū)，以書(shū)為伴。
枕籍經(jīng)史——枕著經(jīng)典，墊著史書(shū)。形容專心一意讀書(shū)。
枕典席文——謂以典籍為伴，勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。
折節(jié)讀書(shū)——折節(jié)：改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。
照螢映雪——利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū)，形容刻苦地讀書(shū)精神
招賢納士——招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
摘句尋章——摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
鑿壁偷光——原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。
映月讀書(shū)——利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
映雪讀書(shū)——利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
引錐刺股——錐：錐子；股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
一介書(shū)生——一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書(shū)人的雅稱。
一簞一瓢——一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
搖頭擺腦——腦袋搖來(lái)?yè)u去。形容驕傲自得或自得其樂(lè)的樣子。亦以形容讀書(shū)吟誦的姿態(tài)。
洋洋盈耳——〖解釋〗洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。
燕頷儒生——有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
尋章摘句——尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時(shí)讀書(shū)人從書(shū)本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句，在寫(xiě)作時(shí)套用。指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。
雪天螢席——比喻不分寒暑，刻苦讀書(shū)。
源頭活水——原比喻讀書(shū)越多，道理越明�，F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
學(xué)富五車——五車：指五車書(shū)。形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
五行俱下——謂讀書(shū)敏捷神速。
五行并下——五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
五行并下——五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
五車腹笥——比喻讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
文弱書(shū)生——〖解釋〗文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書(shū)人。
書(shū)香門第——舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。
書(shū)通二酉——比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
書(shū)聲朗朗——〖解釋〗形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。
書(shū)聲瑯瑯——形容讀書(shū)聲音響亮。
書(shū)讀五車——形容讀書(shū)多、知識(shí)豐富。
世代書(shū)香——世世代代都是讀書(shū)的人家。
士農(nóng)工商——〖解釋〗古代所謂四民，指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
十行俱下——眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。
十年寒窗——形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。
韋編三絕——韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
徒讀父書(shū)——徒：只。父書(shū)：父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū)，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。
孫康映雪——比喻讀書(shū)非�？炭�。
宿學(xué)舊儒——〖解釋〗指老成博學(xué)的讀書(shū)人。
碩學(xué)通儒——儒：指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。
十年窗下——科舉時(shí)代，讀書(shū)人要取得功名，終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)間閉門苦讀。
詩(shī)禮之家——詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。
詩(shī)禮人家——世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
舍策追羊——放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后，設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事？則挾策讀書(shū)；問(wèn)榖奚事？則博塞以游�！标懙旅麽屛模骸安撸钟肿鞑�，初革反。李云：竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū)，長(zhǎng)二尺四寸�！�
舌戰(zhàn)群儒——舌戰(zhàn)：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
山陬海筮——【出處】清·王晫《今世說(shuō)·德行》：“宦轍所至，山陬海筮，有以讀書(shū)能為文者，必枉車騎過(guò)之。” 【解釋】山隅和海邊。泛指荒遠(yuǎn)的地方【示例】【故事】
雪窗螢幾——《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。”《晉書(shū)·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉�！焙蠹匆浴把┐拔瀻住北扔髑趯W(xué)苦讀。
臧谷亡羊——〖解釋〗《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。
臧谷亡羊——《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。
三余讀書(shū)——充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。
然荻讀書(shū)——然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
七行俱下——讀書(shū)，同時(shí)讀七行。比喻非常聰明。
牛角書(shū)生——比喻勤奮讀書(shū)的人。
【拓展閱讀】
多讀書(shū)的好處
古人云：“三日不讀，語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”這個(gè)意思是說(shuō)，讀書(shū)令人得到十分優(yōu)雅、風(fēng)味和充實(shí)，讀書(shū)能使人豁達(dá)和睿智。正因讀書(shū)同時(shí)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，也就改變了人的面貌。讀書(shū)能改變?nèi)说姆ξ�，能夠改變�(nèi)说暮B(yǎng)，尤其是讀圣賢書(shū)；并能改變?nèi)说氖澜缬^；更能夠使人看的更高更遠(yuǎn)。高爾基先生以前這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！钡拇_，多讀書(shū)能夠充實(shí)自己，使我們跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
每個(gè)時(shí)代都有其出類拔萃之圣者，我們讀他們的著作思想，就好像和他們?cè)诮徽�，就好像和他們交友，就好像他們給我們指出人生旅途的方向，就好像他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力。在我以前的學(xué)生時(shí)代，我根本沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的讀過(guò)書(shū)，更不用說(shuō)多讀書(shū)了。到此刻看來(lái)我十分后悔自己當(dāng)初的做法，因此我從開(kāi)始的不喜愛(ài)看書(shū)，慢慢地轉(zhuǎn)變自己的思想，但一旦認(rèn)真的看過(guò)幾本出之后，就有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)了，此刻就我調(diào)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)校三年多時(shí)刻來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)感悟進(jìn)行表白：
多讀書(shū)，樂(lè)趣多。最近經(jīng)常學(xué)習(xí)的一本《有效教學(xué)》，就像是讓我懂得一個(gè)道理：有效教學(xué)的理念研究，彰顯著教學(xué)的無(wú)窮魅力；有效教學(xué)的行為研究，提升著教師的職業(yè)品質(zhì)；有效教學(xué)的運(yùn)用研究，支撐著學(xué)校的發(fā)展品位；有效教學(xué)的發(fā)展研究，伴隨著我們度過(guò)美麗的教育人生�？傊瑫�(shū)陶冶了我的情操，豐富了我的文學(xué)知識(shí)，使我的生活變得妙趣橫生。
多讀書(shū)使我的知識(shí)面更加寬廣。在書(shū)的“帶領(lǐng)”下，我在中華五千年的.歷史長(zhǎng)河中漫游，在世界歷史舞臺(tái)上欣賞那一幕幕歷史巨著；科普書(shū)籍則讓我飽攬了世界上最新科技動(dòng)向，與科學(xué)家一齊領(lǐng)略南極的冰天雪地，“世界屋脊”的宏偉氣勢(shì)，尖端科技的錯(cuò)綜復(fù)雜；教育教學(xué)類的書(shū)籍使我在自己的教學(xué)生涯里增進(jìn)了很多知識(shí)，并且能自如運(yùn)用到自己平時(shí)的教學(xué)中。對(duì)于我們教育者而言更多的學(xué)習(xí)才是自己最大的安撫，正因現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，同時(shí)此刻的家長(zhǎng)與社會(huì)給教師的壓力也很大，因此作為教師就務(wù)必不停地給自己充電，而且要做到見(jiàn)縫插針，并且要做到專業(yè)知識(shí)與普通知識(shí)像結(jié)合。
多讀書(shū)，積分多。書(shū)讀得多，閱讀潛質(zhì)就提高得比較快，等到寫(xiě)作文時(shí)總能得心應(yīng)手地運(yùn)用一些好詞佳句，不會(huì)感到欲言無(wú)物，詞匯貧乏了。要問(wèn)這些好詞佳句哪里來(lái)，還不是看書(shū)時(shí)摘下的？正所謂不動(dòng)筆墨不看書(shū)！自然在平時(shí)的教育教學(xué)論文、教育敘事、教學(xué)案例等評(píng)比中就會(huì)覺(jué)得得心應(yīng)手，也不會(huì)正因要參加這些評(píng)比而焦急，同時(shí)也不會(huì)在參加一些職稱的評(píng)審而煩惱。
然而，讀書(shū)要讀活書(shū)，不好讀死書(shū)。書(shū)呆子是我們要摒棄的，這樣看來(lái)偉人圣者之因此成為偉人圣者，正是敢于突破書(shū)的教條。偉人圣者們正是如此，他們向孩童般的傾訴自己的思想。在大庭廣眾之下公布自己的思想。把自己的往事公布于千萬(wàn)大眾，而這正是偉人圣者不怕被誤解可貴之處，縱觀偉人圣者哪位不是被誤解過(guò)，這種不怕被誤解思想品格才是真正不讀死書(shū)的表現(xiàn)。
讀書(shū)能改變?nèi)松�，能改變貧乏，能改變精神，能改變品行，能改變氣質(zhì)，能反省自己，能使生命得到升華，能圣潔的靈魂。智慧大門向我們敞開(kāi)，任我們享用，讀書(shū)吧！難到仍然迷醉于功名利祿，糾纏于世俗之紛爭(zhēng)？與人相處之道
書(shū)，就好象一位老師，用知識(shí)的甘露，澆開(kāi)了我理想的花朵；用心靈的清泉培育了我情操的美果。讓我們一齊暢游在文學(xué)殿堂，領(lǐng)會(huì)讀書(shū)的好處吧！
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