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《牛虻》讀書(shū)筆記感悟

時(shí)間:2021-10-14 15:57:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的《牛虻》讀書(shū)筆記感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟1

  牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生,無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父,還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰。

  這本書(shū)實(shí)在太震撼我了,已沒(méi)有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦!

  亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛(ài)之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài),他淵博的學(xué)識(shí),高尚的品格,對(duì)信仰的虔誠(chéng),發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心,無(wú)疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛(ài)蒙太尼里呢?亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛(ài)深切又矛盾,所以后來(lái)他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里,也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的,但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛(ài)的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng),但是最后一次越獄逃跑,面對(duì)神父他依然不忍下手。

  牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解,他深?lèi)?ài)著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定,他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最?lèi)?ài)后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。

  這本小說(shuō)因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟2

  《牛虻》一書(shū),作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

  這本書(shū)寫(xiě)的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后,許多人都認(rèn)為他已死,但他不顧家人的反對(duì),又重新出現(xiàn)在眾人的面前,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

  這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴(lài)的人欺騙過(guò),被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò),淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,束縛在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役。在一次次的困難中,牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì),不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后,他變得成熟,換言之,那叫成長(zhǎng)。

  這本書(shū)讓我知道,成長(zhǎng),是艱難的。挫折中難免要流眼淚,但我們要擦干它,并站起來(lái),這樣才意味著我們長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說(shuō),他從死亡那里走來(lái),也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者,是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟3

  我懷著十分激動(dòng)的心情寫(xiě)下這篇,因?yàn)椤杜r怠方o我?guī)?lái)的震撼實(shí)在太大了。

  牛虻和韓新月(《穆斯林的葬禮》)這兩個(gè)不同作品中的主人公,結(jié)局都是死亡,看到他們離開(kāi)人世的文字時(shí),我也都忍不住地哭了,但他們帶給我的心情卻是完全不一樣的。韓新月的死,我更多的是一種憐惜,因?yàn)樗?0歲,正值青春年華,她有才華,有理想,有愛(ài)她的父親和哥哥,有愛(ài)她的同學(xué)和朋友,有愛(ài)她的老師兼戀人,可是,她就這樣死去,在那么多關(guān)愛(ài)中死去,她是幸福的,卻更加讓我哀嘆。然而牛虻,我敬佩他,喜歡他,卻也心疼他。他所經(jīng)歷的苦難與折磨是此時(shí)的我無(wú)法感同身受的,也是我無(wú)法說(shuō)盡道完的,但他面對(duì)困境的堅(jiān)毅和勇敢,他對(duì)于革命的熱情與執(zhí)著,他的'人生理想,他的親情愛(ài)情,無(wú)一不使我感動(dòng)與崇敬。我一直在想,在未來(lái)的歲月中,我又能將牛虻精神詮釋多少?

  《牛虻》分為三個(gè)部分。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時(shí)候。那時(shí)的亞瑟,很單純,他覺(jué)得教會(huì)與革命并不沖突,他一邊尊崇神父蒙泰尼里,一邊積極參加意大利革命,他也有喜歡的女孩瓊瑪,他的家庭很富裕,盡管他的童年是不快樂(lè)的,但是總之,他的生活還是比較美好?墒牵缓髞(lái)的神父密探欺騙,泄露了革命內(nèi)容,瓊瑪和同伴們都誤會(huì)他了,而此時(shí)的他竟發(fā)現(xiàn)一直敬重的神父蒙泰尼里卻是他的生父,一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法,于是,他拋棄過(guò)往,奔向了南美洲。

  看完第一部,我本以為失去了信任的亞瑟會(huì)放棄革命,可是,十三年后,亞瑟卻以牛虻的身份回來(lái)了。是的,他從來(lái)沒(méi)有懷疑革命,失去革命的熱情,反而更加堅(jiān)定執(zhí)著了。他還看到了一點(diǎn),那就是教會(huì)是不能與革命共存的,革命要想取得勝利,必須堅(jiān)持反對(duì)教會(huì);貒(guó)后的他繼續(xù)參加革命,現(xiàn)在的他和亞瑟完全不一樣了,你很難想象,一個(gè)原本那么帥氣漂亮的小伙子竟然變成了一個(gè)又丑又殘的人,從他的很多敘述中,我驚心于他在南美洲所遭受的慘痛生活,他挺過(guò)來(lái)了,十三年后我看到的是一個(gè)自信勇敢,熱情積極,機(jī)智深沉的革命者形象。當(dāng)然,我也可以感受到他言語(yǔ)中的刻薄,那是懷著一種恨意與嘲諷的刻薄,但是我可以理解。他一生愛(ài)著兩個(gè)人,蒙泰尼里和瓊瑪,然而一個(gè)欺騙了他,一個(gè)不信任他,他會(huì)恨,那是因?yàn)樗麗?ài)得那么深沉。后來(lái)我們也可以感受到,他在和瓊瑪?shù)墓餐锩校俅吾尫帕四欠N愛(ài)情,他在與瓊瑪?shù)墓餐非笾校业搅藧?ài)情的真諦。也許,牛虻沒(méi)有給過(guò)別人來(lái)愛(ài)他的機(jī)會(huì),可是,他死前寫(xiě)給瓊瑪?shù)哪欠庑艆s讓我體會(huì)到了他對(duì)愛(ài)的詮釋。瓊瑪呢?她為那個(gè)誤會(huì)內(nèi)疚自責(zé)了十三年,后來(lái),她從討厭牛虻到喜歡上了這個(gè)為革命為理想敢于獻(xiàn)身的人。至于蒙泰尼里,這個(gè)紅衣主教與牛虻信仰上的沖突直接導(dǎo)致了牛虻的死亡,他看著牛虻死去,因?yàn)樗x擇了上帝,他也許很善良仁慈,但他忘了,上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大眾的,也救不了他唯一的兒子,更加救不了自己,所以,他的死亡,我一點(diǎn)也不會(huì)同情和意外。

  看完《牛虻》,腦海中一直揮散不去牛虻在監(jiān)獄中的那些生活,以及他死亡的場(chǎng)景。他在南美洲所留下的病痛使得他在監(jiān)獄中生活得更加艱難,我仿佛看到他在我的眼前受著折磨,他卻笑對(duì)那些兵官,嘲諷著他們,毫不在意,永不屈服,就算在他死亡的那一刻,他也以他的方式斗爭(zhēng)著,直到他倒下。

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟4

  前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時(shí)候不知道怎么就聊到書(shū)了,然后大力說(shuō)他最喜歡的書(shū)就是《牛虻》,對(duì)他影響很大,讓我不由得肅然起敬。這書(shū)倒是知道的,大概了解一些梗概,但是并沒(méi)有拜讀過(guò)。當(dāng)年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過(guò)保爾·柯察金曾經(jīng)受過(guò)牛虻的影響。

  因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,所以就沒(méi)有怎么出門(mén)。我覺(jué)得下雨天和小說(shuō)更配,于是便尋了《牛虻》來(lái)讀。

  作者是位女性,難怪筆觸能那么的細(xì)膩與優(yōu)美了。對(duì)場(chǎng)景描寫(xiě)簡(jiǎn)直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動(dòng)著白色翅膀的小船在潤(rùn)濕的微風(fēng)中飄蕩,就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”,薔薇花在閑靜的白云底下垂著頭做著好夢(mèng),湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語(yǔ)。

  這本小說(shuō)很多人都從中感受到了革命的力量,可我卻感覺(jué)它更像是一個(gè)兒子為了奪回父親的愛(ài)的故事。故事是這樣的,男主人公是神父的私生子,從小生活在一個(gè)富裕但是卻知道他母親不光彩過(guò)去的家庭,導(dǎo)致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相,制造跳河假死之后偷渡到南美,過(guò)了5年非人生活之后被探險(xiǎn)家?guī)Щ貧W洲,從此投入革命反對(duì)教皇的統(tǒng)治。很多人認(rèn)為他是因?yàn)楸簧窀钙垓_而選擇報(bào)復(fù)。可我覺(jué)得他應(yīng)該是感覺(jué)自己的父親在還沒(méi)見(jiàn)到自己降臨這個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。

  而后一系列的活動(dòng)都是為了奪回父親的愛(ài),因?yàn)闄M在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它,在18歲離開(kāi)家時(shí)一錘一錘砸碎釘著耶穌的十字像時(shí),就已經(jīng)不可饒恕了。

  當(dāng)然,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

《牛虻》讀書(shū)筆記感悟5

  在我的心目中,親情是最純潔的、最值得信賴(lài)的感情:悲傷時(shí),它給你撫慰;恐懼時(shí),它給你力量;失望時(shí),它給你鼓勵(lì);危險(xiǎn)時(shí),它給你保護(hù)……所以,親情是圣潔的?墒,當(dāng)我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》后,重重地打擊了我的信念和感情。

  《牛虻》敘述的是統(tǒng)一意大利斗爭(zhēng)中的一個(gè)故事:篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現(xiàn)實(shí)生活的挫折,改變了自己對(duì)上帝的信仰,投入了統(tǒng)一意大利的火熱斗爭(zhēng)中,從而引起一系列親情與信仰的矛盾和斗爭(zhēng)。

  平時(shí),孤獨(dú)寂寞的亞瑟最信賴(lài)自己的教父蒙泰尼里!缸印瘋z的感情是真誠(chéng)的。當(dāng)亞瑟因母親的早逝而悲傷時(shí),教父給他撫慰;當(dāng)亞瑟猶豫彷徨時(shí),教父又催他奮進(jìn)……但是有一回,亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里,希望得到他的幫助時(shí),教父一反往日的慈祥神態(tài),不容反駁的讓他打消這個(gè)念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機(jī)會(huì),亞瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父親,他迷惑、悲傷、憤恨,因?yàn)樗哪恐惺嵉纳窀妇谷灰恢痹隍_他!但是他還是深深的愛(ài)著神父,因?yàn)樗墙谈,是父親。

  13年后,亞瑟帶著滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養(yǎng)他的土地,投入了火熱的戰(zhàn)斗中。他用‘牛虻’作筆名,一次次用銳利的筆鋒抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。從此,牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心,常常用各種方式和他接觸親近。當(dāng)牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在13年中無(wú)時(shí)不忍受著痛失愛(ài)子的煎熬中時(shí),心中的愛(ài)和恨交織著,更加矛盾。

  一次,牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊,他勇敢的接受了掩護(hù)任務(wù)。當(dāng)他拿起東西,準(zhǔn)備突圍時(shí),忽然聽(tīng)見(jiàn)蒙泰尼里的聲音,拿起東西的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在這一剎那,騎兵包圍了他。

  看到這里我被書(shū)中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜,又深以為蒙泰尼里會(huì)設(shè)法救出他唯一的兒子,使得父子團(tuán)圓。不料,這個(gè)忠于上帝的衛(wèi)道士并沒(méi)有手下留情:是他‘讓’牛虻再度入獄。在監(jiān)獄中,一心想保衛(wèi)自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里,在牛虻的死亡判決書(shū)上簽上了名字,把自己心愛(ài)的兒子送上了刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子,可是,作為一個(gè)反動(dòng)主教,在關(guān)鍵時(shí)刻,在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發(fā)生沖突的時(shí)候,他選擇了上帝,保住了自己。直到這時(shí),人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝的忠實(shí)信徒,他所代表的是宗教統(tǒng)治階級(jí),他之所以獻(xiàn)出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級(jí)的利益。

  牛虻是一個(gè)英雄,可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取舍的,所以他會(huì)被自己反動(dòng)的親生父親送上刑場(chǎng)。

  艾麗伏尼契,這位愛(ài)爾蘭女作家寫(xiě)下的《牛虻》,的確留給了人們一筆可觀的精神財(cái)富,告訴了我們親情的意義。

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