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求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文（通用10篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 1
求實(shí)、遠(yuǎn)見是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。人們一提起這兩個(gè)詞語，就用來贊揚(yáng)某個(gè)人如何踏實(shí)求實(shí)，如何眼光遠(yuǎn)大。但從這則故事來看，我卻不敢茍同。
面對(duì)饑餓，兩個(gè)人的選擇各有不同：第一個(gè)人選擇了那簍魚，而第二個(gè)人則選擇了負(fù)竿，結(jié)果，兩個(gè)人都帶著遺憾撤手人間。為什么選擇不同，可結(jié)果卻是相同的呢?第一個(gè)人得到魚后，就迫不及待地開膛破腹，之后便狼吞虎咽，連魚帶湯吃了個(gè)精光。他沒有想到魚簍空空時(shí)，他依然要面對(duì)著饑餓。另一個(gè)人提著魚竿忍饑挨餓，步履艱難地走到海邊，想去釣魚，但也早已筋疲力竭。
第一個(gè)人自認(rèn)為遵循了求實(shí)原則：按照事情的實(shí)際情況辦率，餓了自然就要盡可能地填飽肚子，但目光過于短淺了。另一個(gè)人則心高目遠(yuǎn)，他選擇了一個(gè)遠(yuǎn)久的打算——釣魚。誠(chéng)然，“高瞻”固然可貴，但他忽略了重要的一點(diǎn)——求實(shí)。一個(gè)是急功近利，坐吃山空；一個(gè)是不切實(shí)際，好高，鶩遠(yuǎn)，都導(dǎo)致了悲慘的結(jié)局。
求實(shí)不等于急功近利。人類現(xiàn)在面臨的環(huán)保問題就迫在眉睫。我們需要充足的資源，就要向大自然索�。嚎撤淠荆_鑿山巒……但我們都沒有考慮到，現(xiàn)在過分的開發(fā)，將來會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果。須知，取之不盡，而用之有竭，鼠目寸光，必釀大禍。去年的`長(zhǎng)江水災(zāi)就是最好的實(shí)例。今天，河北懷沫縣一座面積達(dá)300余畝的大沙丘已經(jīng)“兵臨城下”。距天安門僅72，5公里�，F(xiàn)沙丘正以每年四十五米的速度東移。林業(yè)專家估計(jì)，如得不到有效治理，沙丘將于50年抵達(dá)京城。這絕非危言聳聽，而是迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)�？梢�，求實(shí)不等于急功近利，應(yīng)該實(shí)事求是地以現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)，把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。
有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，但沒有考慮到現(xiàn)在的處境，不切實(shí)際地追求過高的目標(biāo)，這種“遠(yuǎn)見”未必是“卓識(shí)”，還要有點(diǎn)求實(shí)的態(tài)度才好。這就好比蓋樓房，地基尚未打好，何談蓋幾層樓呢?東漢時(shí)，有一個(gè)少年名叫陳蕃。他為了將來有作為，整日苦讀，都徽得打掃自己的居室。一個(gè)朋友勸解他，但這位“志向高遠(yuǎn)”的陳蕃卻振振有詞地說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋乎?”這個(gè)故事中的陳蕃與文章中的“漁”者正好一樣，想得很遠(yuǎn)，但卻不切實(shí)際，空忙一場(chǎng)。一屋不掃，何以掃天下?更不要談治理國(guó)家了。再如我練習(xí)跑步，三分二十秒為優(yōu)秀，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，欲速則不達(dá)。而我卻由于心急，忽略了我四分二十五秒的現(xiàn)實(shí)成績(jī)，致使運(yùn)動(dòng)過里得了病，成了文章中的“漁”者。
務(wù)實(shí)者要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有理想的人要腳踏實(shí)地。人生的道路上，既需要我們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地大步向前，也需要我們時(shí)不時(shí)抬頭望一望前方，是否有一輪希望的紅日從碧空中升起，照亮我們前進(jìn)的路程。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 2
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來，地上積起了一片片的小水洼。聽說幾個(gè)月前因連日暴雨，各大城市都出現(xiàn)了不同程度的排水困難。究其因，源于城市的地下排水系統(tǒng)不完善，無論數(shù)量還是質(zhì)量都達(dá)不到防汛的要求。
有遠(yuǎn)見的人視野廣闊。在報(bào)紙上讀到現(xiàn)代城市的排水系統(tǒng)面對(duì)暴雨無能為力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發(fā)揮著排水作用時(shí)，我震驚了。為什么古人的工程千年不頹，而現(xiàn)代文明卻如此不堪一擊?原來，建設(shè)城市地下排水系統(tǒng)是一項(xiàng)耗資巨大、費(fèi)時(shí)綿長(zhǎng)而且短期內(nèi)無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見影，立見政績(jī)。所以一些地方政府極不愿意在這“于民有福利，于己無名利”的民生工程上耗時(shí)費(fèi)力。于是燈紅酒綠、豪華氣派的現(xiàn)代都市卻在用著連古代的水利工程都不如的排水系統(tǒng)。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這才有了福壽溝，這才有了都江堰……
有遠(yuǎn)見的人目光深邃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟嘗君為齊國(guó)的'相國(guó)，他手下有一個(gè)門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地里老百姓的債務(wù)，而他卻將契據(jù)付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年后，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說：“先生替我買的義，今天終于見到了啊!”由此可見，馮諼深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質(zhì)。在馮諼的幫助下，孟嘗君很快重登相位。
有遠(yuǎn)見的人常未雨綢繆。人是一棵會(huì)思想的葦草，人的行為受思想的支配，人的思想也表現(xiàn)在行為上。有遠(yuǎn)見的人常未雨綢繆，從容應(yīng)對(duì)，輕松摘取勝利的果實(shí)，而那些缺少遠(yuǎn)見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場(chǎng)也就可想而知了。一個(gè)人擁有廣闊的視野和深邃的目光固然十分不易，但最關(guān)鍵的那一步還在于行動(dòng)，所以在暴風(fēng)雨來臨之前請(qǐng)邁出你的那一步。
雨依舊在下，沒帶雨傘的人在雨中慌張地跑著，其實(shí)這雨對(duì)于莊稼來說是十分寶貴的，不會(huì)以我們的好惡為轉(zhuǎn)移。當(dāng)不認(rèn)識(shí)的人共撐一把傘時(shí)，我的心笑了，當(dāng)想起事先帶的那把傘，我笑得更開心了。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 3
人之一生，殊為不易�？此破教箤拸V的人生之路，其下卻布滿荊棘。但倘若你有足夠的遠(yuǎn)見卓識(shí)，你的人生之路便會(huì)少去許多阻隔，不信你從下面的歷史終就會(huì)看出端倪。
孟母的遠(yuǎn)見造就孟子。孟母三遷的故事大家耳熟能詳，她深知家在墓地附近和家在菜場(chǎng)不利于孩子的成長(zhǎng)，她在那些地方看到孟軻的狀態(tài)就想到了以后的他，孟母把家選在書院附近，因?yàn)樵谀抢锏乃鲃?dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，樂于進(jìn)取，孟母知道在這種環(huán)境下的孟軻能成長(zhǎng)為一個(gè)在學(xué)術(shù)方面著有建樹的人。是孟母的遠(yuǎn)見卓識(shí)成就了孟子，讓他擁有“亞圣”之稱，受萬人尊敬，孟母的遠(yuǎn)見像一盞明燈，照亮了孟子的前程。
李斯的遠(yuǎn)見力挽危局。在秦王嬴政手握大權(quán)時(shí)，他曾認(rèn)為外國(guó)的門客都不能對(duì)秦盡忠，害怕這些人會(huì)對(duì)秦國(guó)不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他見此情形，揮毫?xí)鴮憽吨G逐客令》。列舉諸多國(guó)家因中用外國(guó)人才而名垂青史的君主，并以“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細(xì)流，故能就其深�！眮韯褓獜V納人才，嬴政看罷，深感錯(cuò)誤，遂下令收回成命。李斯的遠(yuǎn)見不僅力挽危局，同時(shí)也給了他自己一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)，是李斯的遠(yuǎn)見給他立足于秦加上了一枚砝碼。
喬布斯的遠(yuǎn)見創(chuàng)造品牌。蘋果公司的喬布斯打破產(chǎn)品革新要問顧客的'思想，他認(rèn)為顧客不會(huì)知道明天會(huì)風(fēng)靡全球的產(chǎn)品到底有怎樣的功能，他的發(fā)明與革新使蘋果公司打破諾基亞連多年連續(xù)銷量第一的記錄，在給公司帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也將世界電子產(chǎn)業(yè)推向另一個(gè)高峰。喬布斯的遠(yuǎn)見不僅成就了他自己，也是它的品牌立于世界之巔！
有遠(yuǎn)見的人總是更易于成功的，因?yàn)樗麄兊倪h(yuǎn)見讓他們?cè)谧哌@條并不平坦的人生大道時(shí)更能知道如何趨利避害地保護(hù)自己，為自己尋找人生的機(jī)會(huì)，而遠(yuǎn)見的來源便是超出常人的智慧和與眾不同的思想�！皶凶杂悬S金屋”，在書本上的智慧不可估量，我們可以在好好讀書的過程中提升自己的智慧與思想。希望每個(gè)人都在努力過后成為一個(gè)有遠(yuǎn)見的人，讓自己的人生之路走的完美.精彩！
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 4
這是一個(gè)眾生喧囂的時(shí)代，微博微信等現(xiàn)代通訊媒介的迅速發(fā)展儼然為眾人提供了自由發(fā)聲的平臺(tái)。于是高談闊論者有之，危言聳聽這有之，胡說八道者有之。無論是被繩之以法的“立二拆四”還是依舊張揚(yáng)的“黑粉”、“水軍”，都揭示了言論自由時(shí)代中因素質(zhì)有別產(chǎn)生的亂象。
由此，我懷念感慨于王國(guó)維先生在清華任教時(shí)所提出的“六不”原則，即不放言高論，不攻擊古人，不議論他人長(zhǎng)短，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論，這“六不”原則，提出了作為一個(gè)議論者應(yīng)該遵循的原則，理應(yīng)具備的.操守，在當(dāng)下尤為具有警世意義。
因?yàn)�，在“碎片化”的時(shí)代，我們似乎都習(xí)慣了被偏激而醒目的言論吸引，被瑣碎無聊的評(píng)論奪取目光，久而久之，甚至在不負(fù)責(zé)任的態(tài)度下為消極的觀點(diǎn)發(fā)聲，為無良媒體炒作推波助瀾。大家似乎趨向于變成艾略特筆下的“空心人”，渾身塞滿稻草卻習(xí)慣高談闊論，胸?zé)o點(diǎn)墨卻佯裝淵博，享受著“自媒體時(shí)代”自由發(fā)聲，成為焦點(diǎn)的虛無樂趣。
但試問，若我們所思所言，并非求真務(wù)實(shí)而來，只是為吸引關(guān)注目光的夸張言論，那看似成為發(fā)言焦點(diǎn)的短暫榮耀，有何意義？若心底最真實(shí)的聲音被壓抑埋沒，所說之話言不由衷，那珍貴的自由表達(dá)的權(quán)利，又有何意義？因此，我們應(yīng)該遵循王國(guó)維學(xué)生的“六不”原則，這不光是營(yíng)造良好輿論環(huán)境的必需，更是使言論自由的權(quán)利真正為民主服務(wù)的要求。
我們的注意力，若放在如何靠言論出名甚至搏出位上，實(shí)在很難博古通今，繼往開來。而說求實(shí)之言，發(fā)心底之聲則要求我們低調(diào)務(wù)實(shí)，關(guān)心當(dāng)下與實(shí)際；要求我們?nèi)【テ�，尊重過去與未來；要求我們內(nèi)斂自謙，善待他人與自己。如魯迅一般，用文字發(fā)出最真實(shí)的心底之聲，讓自由與真理借其言論引導(dǎo)人們沖破桎梏與黑暗；如畢淑敏一般，用最質(zhì)樸親切的言論帶領(lǐng)人們感受歲月中真實(shí)的溫情與美好。
而所謂尊重，所謂求真，所謂自知，都需要遵循“六不”原則，依靠發(fā)出最真實(shí)的聲音體現(xiàn)與獲得，我們的社會(huì)才不至于如媒體人所說“缺乏格調(diào)，品味與態(tài)度” 。
讓我們說求實(shí)之言，發(fā)心底之聲，共同努力，共同成就一個(gè)更好的自己，如此，一個(gè)更好的國(guó)家，更好的未來便會(huì)由此產(chǎn)生。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 5
當(dāng)今社會(huì)，百態(tài)紛呈，物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)展，渴望急速成為潮流。人們愈發(fā)執(zhí)念于“速成”，求立竿見影，逐漸淡漠于“積淀”，棄腳踏實(shí)地。在滿地都是六便士的熙熙攘攘中，一輪明月，漸隱漸暗，漸虛漸褪。然欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祗取亡，唯有張弛有度，快得很穩(wěn)，慢得踏實(shí)，快慢結(jié)合，方能破繁鬧虛妄，吾民可得詩(shī)意棲居，吾國(guó)可立世界之巔！
快速突破，搶占先機(jī)，從來便是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要籌略。古有曹操“兵貴神速”，冷靜犀利，誅蹋頓于夜夢(mèng)，終破袁紹，立遼東。近從1949的一窮二白，到改革開放的春風(fēng)拂面，短短七十年，中國(guó)完成了由站起來到富起來的歷史性跨越�！翱焖侔l(fā)展”讓東方巨龍從沉睡到傲然挺立，亦令炎黃子孫于世界昂首挺胸�？煲馕吨�，更意味著更高更強(qiáng)的基點(diǎn)。
然快雖有益，卻備有后患。愈來愈多的青年在“超速”渴望中迷失于繁華喧囂，在汪洋如海的信息中變得浮躁趨利。他們只顧趕路，大呼提速，殊不知人生的最大意義并不在奔赴某一目的，而在承擔(dān)每個(gè)過程。歲月失語，為石能言，已然成為磐石失語，歲月不言，這徹徹天地間，只剩下一片嘈雜，無所裨益。
所謂天地之功不可倉(cāng)促，艱難之業(yè)當(dāng)累日月。唯有沉淀的積累，方能抬起頭顱讓思想揚(yáng)起之時(shí)，腳下亦有一片堅(jiān)實(shí)的土地，沉穩(wěn)的仰望皓皓星空。便如故宮匠人們般，在衰落與遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷與功利的繁榮堅(jiān)持，他們是快時(shí)代的匠人，秉持著擇一事而終一生的信念，以前人之器，破當(dāng)代迷霧。
無論是作家格拉德威爾提出的一萬小時(shí)定律，亦或是哲學(xué)家海德格爾倡導(dǎo)的詩(shī)意的棲居，都是在歲月的慢慢打磨中，了解自己的內(nèi)心，理性思慮，淡定修煉，個(gè)人方能于匆匆忙忙的社會(huì)大潮中尋找到內(nèi)心的桃花源，藝術(shù)著自己的人生。便如梭羅于瓦爾登湖畔，用湛藍(lán)的.湖水褪去心中的浮躁，亦如陶潛歸去來兮隱居丘山，不問前路，擺脫桎梏。
“慢”的哲學(xué)，教會(huì)我們細(xì)嗅生活的薔薇，尋覓詩(shī)意的人生，“快”的哲學(xué)，教會(huì)我們力爭(zhēng)征途的上游，掌握生活的主動(dòng)。歲月順流而下，生活逆水行舟，唯有快慢結(jié)合，一張一弛，才能破妄求實(shí)，于更高處博覽人生，于更遠(yuǎn)處攪動(dòng)風(fēng)云！
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 6
世間萬物都有夢(mèng)想——雄鷹有雄鷹的夢(mèng)想，那便是在天空自由地翱翔；蝸牛有蝸牛的夢(mèng)想，那便是一生中爬過一百米；蠶有蠶的夢(mèng)想，那便是化為那美麗的蝴蝶……當(dāng)然，在我心中也有一個(gè)綠色的夢(mèng)，那就是我的'高中夢(mèng)。
在求學(xué)的道路中，每位經(jīng)歷者都深有體會(huì)。當(dāng)每一次的考試過后，才明白考試帶給我們?cè)S多：堅(jiān)強(qiáng)、毅力、信心、執(zhí)著。當(dāng)經(jīng)歷過苦難后才明白苦難是我們通向夢(mèng)想的墊腳石。于是我又慶幸當(dāng)初沒有選擇放棄。正當(dāng)我為一點(diǎn)平坦的道路而暗自慶幸時(shí)，卻一腳踩入陷阱，受盡無數(shù)折磨的我，在痛苦的折磨下，在絕望之余，我信心不足，有過更換夢(mèng)想的念頭。后來，老師察覺，被叫去談話，在長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的“班主任會(huì)談”后，我又信心重返，像以往一樣開始了學(xué)習(xí)。
又是一個(gè)早晨，一天開始了，太陽出來了，給大地帶來了溫暖，給我眼前帶來明亮。我靜靜地坐在窗前，翻開英語書，單詞好多，我用心去記住它們，小學(xué)不喜歡學(xué)英語、讀英語。所以我從頭開始，認(rèn)真學(xué)、認(rèn)真記，我努力努力再努力，單詞一個(gè)個(gè)記住了。時(shí)間也悄然而逝。
吃過午飯，我看數(shù)學(xué)、物理等科目。那公式定理，一個(gè)個(gè)理解、應(yīng)用，學(xué)得我的腦袋發(fā)熱，又產(chǎn)生了放棄的念頭，但我又清醒了，不該有的念頭消失了，繼續(xù)看書。其實(shí)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累就是大飛躍。只要不放棄、不中途退縮、不半途而廢，總有一天我會(huì)成功。
下午過去了，吃過晚飯，天漸漸黑去，太陽落山，月亮升起。我靜靜地坐在窗前，回憶當(dāng)天的生活。我心中想，今天我還算過得充實(shí)。窗外一片漆黑，天空中星星好多好多，古人說每顆星星都代表著一個(gè)人，我不懂星象，所以我無能力觀星象預(yù)測(cè)未來，就讓明天慢慢到來吧！事本是事，人本是人，無須精心去處世，何必刻意去做人，做好自己該做的事，不與他人斤斤計(jì)較；任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。專心致志做好自己的事情，我向明天揮手，告訴自己，我要迎接明天，迎接未來。
實(shí)現(xiàn)高中夢(mèng)。是我心中的夢(mèng)想，永遠(yuǎn)堅(jiān)持，永不放棄，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，無論是美麗還是憂傷，我都會(huì)走下去，堅(jiān)持走下去，總有一天我會(huì)成功。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 7
人，既為人，雖必須依靠眼來洞悉萬物，倚仗耳來聆聽萬音，雖有千萬形形色色的人和事可用眼來牢記，有萬千動(dòng)聽音符可用耳盡收，可，耳聽未必為真，眼見未必為實(shí)。
面對(duì)哲學(xué)家的小測(cè)試，當(dāng)大多學(xué)生一看到品相，就判定蠟蘋果就是真蘋果時(shí)，那默不作聲的三個(gè)人，卻如實(shí)袒露心中所想。一個(gè)假蘋果，試出的，是一顆求真的心。
古之有云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
縱觀歷史長(zhǎng)河，奔騰著的浪花，閃爍著源自太陽耀眼的光輝，而太陽下?lián)碛袩o盡智慧的學(xué)者，都在刻苦勤奮中堅(jiān)守著一個(gè)永恒的.信條，便是求實(shí)。
亞里士多德對(duì)于物理的研究，雖有著科學(xué)家所具備的一切，敢于大膽猜測(cè)，敢于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，敢于探究最奇妙的運(yùn)動(dòng)學(xué)。卻，比不上牛頓一個(gè)個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�，比不上一次次精確實(shí)驗(yàn)。牛頓定律堪稱物理學(xué)的瑰寶，引領(lǐng)世界不斷向前邁開大步，但，我們都忽略了的牛頓精神，作為一個(gè)科學(xué)家最閃亮的光點(diǎn)！
盡望歷史銀河，被記憶在世界深處的智者又何止數(shù)百，被載入史冊(cè)的能人賢士又何止萬千。但，真正積聚起來的品質(zhì)和意志正一點(diǎn)點(diǎn)消失，便是求實(shí)。
唐朝魏徵因敢于進(jìn)諫而聞名當(dāng)時(shí)，皇帝惜之，愛之，為的就是那句句發(fā)自內(nèi)心的真話，為國(guó)為民為天下蒼生的真話。假話雖好聽但毫無用處，只會(huì)滋長(zhǎng)人心中的虛榮和無知。真話逆耳，卻真正刺入人心，喚醒愚昧。求實(shí)，從來都是利大于弊。
盡聞江河咆哮，觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟，是誰在傾訴忠言？
屈原曾被漁者規(guī)勸要順應(yīng)潮流，不被外物所拘束，不要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放，可是，卻只得到屈原“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒的忠言。面對(duì)屈原最真實(shí)的愛國(guó)之心，“陽光強(qiáng)烈的初夏呀，草木茂盛地生長(zhǎng)。悲傷總是充滿胸膛啊，我急匆匆來到南方。眼前是一片茫茫啊，沉寂得毫無聲響”用他自己的自述來配音再合適不過，那不屈的心啊，悲痛中，我們，只得感慨，感慨他如此忠于自己最真實(shí)的一面。
遇事求實(shí)，遇事求真，遇事多忠于自己的心！被真言包裹的生命更加有意義，被真實(shí)鐫刻的心將跳動(dòng)得更加有力。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 8
市委書記郭迎光在全市重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目建設(shè)工作會(huì)議上指出：“要大力弘揚(yáng)科學(xué)求實(shí)精神，這是抓好項(xiàng)目建設(shè)的原則。”
抓項(xiàng)目建設(shè)貴在實(shí)干。人是要有點(diǎn)精神的，這個(gè)精神就是事業(yè)心、責(zé)任感，我們每一個(gè)工作人員，不論職務(wù)高低，不論你從事何種職業(yè)，都有義務(wù)和責(zé)任做好本職工作。負(fù)責(zé)項(xiàng)目引進(jìn)、項(xiàng)目建設(shè)的同志自不待說，就是我們這些從事政法工作的同志，與項(xiàng)目建設(shè)的成敗、進(jìn)度快慢也有很大的責(zé)任，招商引資是政績(jī)，為項(xiàng)目建設(shè)提供良好的環(huán)境也是政績(jī)，要形成工作合力，齊心協(xié)力為大項(xiàng)目建設(shè)出力流汗。
抓項(xiàng)目建設(shè)不尚空談。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，餡餅不會(huì)從天上掉下來，項(xiàng)目要靠我們自己去爭(zhēng)取，即使是機(jī)遇也只會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人，垂青那些苦苦求索的人。抓項(xiàng)目建設(shè)就是要有點(diǎn)拼命三郎的精神，要踏踏實(shí)實(shí)的干；還要有一點(diǎn)劉洪扒火車的精神，要善于搶抓機(jī)遇。通過十多年的新區(qū)建設(shè)，我們市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)比較完備，交通、水、電條件全國(guó)一流，自然資源和人力資源又比較豐富，現(xiàn)在是我們引進(jìn)工業(yè)大項(xiàng)目的黃金時(shí)期，是我市這只巨鶴一飛沖天的時(shí)候，如果喪失了發(fā)展機(jī)遇，那將是愧對(duì)鶴壁人民、愧對(duì)子孫后代的大憾事。
抓項(xiàng)目建設(shè)關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。火車跑得快，全靠車頭帶，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要帶頭，打鐵尚需自身硬，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)首先要挑起這副擔(dān)子。像任長(zhǎng)霞那樣，“向我看，跟我干”，沖鋒在前，做群眾的表率。要樹立為大項(xiàng)目建設(shè)服務(wù)的.思想，經(jīng)常到大項(xiàng)目工地走一走，看看有什么需要我們幫助的；要經(jīng)常到項(xiàng)目工地周圍的村莊去走一走，看看有什么問題需要我們解決的。做到幫忙而不添亂，到位而不越位，服務(wù)全心全意，工作盡心盡責(zé)，就沒有我們干不成的事。
面對(duì)一去不復(fù)返的滔滔河水，子在川上曰，“逝者如斯乎”。抓項(xiàng)目建設(shè)，必須有一種緊迫感，時(shí)不我待，機(jī)遇難求，形勢(shì)逼人。正如郭書記所講的，“前有標(biāo)兵，漸行漸遠(yuǎn)；后有追兵，漸行漸近。”讓我們切實(shí)增強(qiáng)歷史使命感和工作責(zé)任感，以只爭(zhēng)朝夕的精神，創(chuàng)造性的做好項(xiàng)目建設(shè)工作，去爭(zhēng)取鶴壁更加光輝燦爛的未來。
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 9
在人生的旅途中，我們時(shí)常面臨選擇與挑戰(zhàn)。每一步前行，都需要我們既腳踏實(shí)地，又放眼未來。求實(shí)，是穩(wěn)固基礎(chǔ)的基石；遠(yuǎn)見，則是引領(lǐng)方向的燈塔。二者相輔相成，共同構(gòu)成了我們追求成功與幸福的雙翼。
求實(shí)，是一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握。它要求我們面對(duì)問題時(shí)，不逃避、不浮夸，而是以客觀、理性的眼光去審視和分析。在學(xué)習(xí)上，求實(shí)意味著扎實(shí)基礎(chǔ)，勤奮鉆研，不追求一時(shí)的虛榮與表面的光鮮，而是注重知識(shí)的積累與能力的.提升。在生活中，求實(shí)則是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前行，不盲目跟風(fēng)，不輕易放棄，堅(jiān)守自己的信念與原則。
然而，僅有求實(shí)是不夠的。人生如同航行在茫茫大海上的船只，如果只有堅(jiān)實(shí)的船體，而沒有明確的航向，那么最終只會(huì)迷失在無盡的波濤之中。因此，遠(yuǎn)見成為了我們不可或缺的指南針。遠(yuǎn)見，是對(duì)未來的預(yù)見與規(guī)劃，是超越當(dāng)前局限的廣闊視野。它激勵(lì)我們不斷突破自我，勇于探索未知，追求更高的目標(biāo)與更遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
遠(yuǎn)見并非空中樓閣，它建立在求實(shí)的基礎(chǔ)之上。沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入了解與準(zhǔn)確把握，遠(yuǎn)見就只能成為不切實(shí)際的幻想。同樣，沒有遠(yuǎn)見的指引，求實(shí)也可能陷入盲目與短視的泥潭，失去前進(jìn)的動(dòng)力與方向。因此，求實(shí)與遠(yuǎn)見是相輔相成的，它們共同構(gòu)成了我們?nèi)松缆飞系碾p輪驅(qū)動(dòng)。
在求實(shí)的道路上，我們需要保持一顆謙遜的心，勇于承認(rèn)自己的不足，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困難。同時(shí)，在遠(yuǎn)見的引領(lǐng)下，我們要敢于夢(mèng)想，勇于追求，不斷拓寬自己的視野與格局。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
回望歷史長(zhǎng)河，那些偉大的科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家，無一不是求實(shí)與遠(yuǎn)見的典范。他們既腳踏實(shí)地，深耕細(xì)作，又放眼未來，勇于創(chuàng)新。正是這種求實(shí)與遠(yuǎn)見的完美結(jié)合，讓他們成就了非凡的事業(yè)，留下了永恒的印記。
對(duì)于我們高中生而言，求實(shí)與遠(yuǎn)見同樣重要。在學(xué)習(xí)上，我們要扎實(shí)基礎(chǔ)，勤奮努力；同時(shí)，也要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，規(guī)劃自己的未來。在人生的道路上，我們要既做實(shí)干家，又做夢(mèng)想家，用求實(shí)與遠(yuǎn)見共同繪制屬于自己的精彩藍(lán)圖。
總之，求實(shí)與遠(yuǎn)見是我們?nèi)松缆飞系膬杀K明燈。讓我們攜手并進(jìn)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下，以遠(yuǎn)見的眼光展望未來，共同繪制出屬于我們的輝煌未來！
求實(shí)與遠(yuǎn)見的高中作文 10
在人生的漫漫征途中，求實(shí)與遠(yuǎn)見宛如兩顆璀璨星辰，照亮我們前行的道路。求實(shí)，是腳踏實(shí)地，著眼當(dāng)下，尊重事實(shí)與規(guī)律；遠(yuǎn)見，則是高瞻遠(yuǎn)矚，洞察未來趨勢(shì)，規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。二者相輔相成，共同助力我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上穩(wěn)步邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
求實(shí)是根基，為遠(yuǎn)見提供支撐。它要求我們立足現(xiàn)實(shí)，不盲目臆想，不夸夸其談。著名科學(xué)家袁隆平，一生致力于雜交水稻研究。他不顧烈日酷暑，穿梭于田間地頭，親自觀察水稻的生長(zhǎng)情況，記錄每一組數(shù)據(jù)。正是憑借著這份對(duì)科學(xué)的求實(shí)精神，他成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了無數(shù)人的溫飽問題。倘若袁隆平?jīng)]有腳踏實(shí)地的研究，只是空談理論，那雜交水稻的.誕生恐怕只能是紙上談兵。在學(xué)習(xí)生活中，求實(shí)同樣重要。我們認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)、每一場(chǎng)考試，對(duì)知識(shí)查漏補(bǔ)缺，才能夯實(shí)基礎(chǔ)，為日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展筑牢根基。只有在求實(shí)的基礎(chǔ)上，我們所追求的遠(yuǎn)見才不會(huì)成為空中樓閣。
遠(yuǎn)見是方向，引領(lǐng)求實(shí)的行動(dòng)。它讓我們跳出眼前的局限，以更廣闊的視角看待問題。秦孝公重用商鞅，推行變法。商鞅沒有被當(dāng)時(shí)舊有的制度和貴族的反對(duì)所束縛，他看到了變法對(duì)于秦國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，提出一系列改革措施，如獎(jiǎng)勵(lì)耕織、廢除井田制等。這些改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大，為后來秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展，行業(yè)變革日新月異。擁有遠(yuǎn)見的人能夠提前布局，抓住機(jī)遇。例如，馬云在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起時(shí)，就敏銳地察覺到電商的巨大潛力，創(chuàng)辦了阿里巴巴，開啟了中國(guó)電商發(fā)展的新篇章。他的遠(yuǎn)見卓識(shí)不僅成就了自己的事業(yè)，也改變了人們的生活方式。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，有人過于求實(shí)，只關(guān)注眼前的利益和得失，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展；也有人空有遠(yuǎn)見，卻缺乏腳踏實(shí)地的行動(dòng)，最終一事無成。我們應(yīng)在求實(shí)與遠(yuǎn)見之間找到平衡，既踏踏實(shí)實(shí)地做好當(dāng)下的每一件事，又時(shí)刻保持敏銳的洞察力，為未來做好規(guī)劃。
作為新時(shí)代的高中生，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，我們要秉持求實(shí)的態(tài)度，勤奮刻苦，努力提升自己的能力；同時(shí)，我們也要培養(yǎng)遠(yuǎn)見卓識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解時(shí)代需求，將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。只有這樣，我們才能在未來的人生道路上，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
讓我們手持求實(shí)之筆，心懷遠(yuǎn)見之志，在人生的畫卷上描繪出屬于自己的精彩篇章，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
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