關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文匯編六篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
提到國學(xué)經(jīng)典，也許很多人會問，什么是國學(xué)？什么是經(jīng)典？《論語》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》，這些都是國學(xué)，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時侯流傳下來的，并且對人們有用的一些正能量的句子，人們稱之為經(jīng)典。
學(xué)習(xí)，是一件有意義的事情，同時，也是人們畢生都要做的事情，有人說，學(xué)到老，活到老。這句話也并不是沒有道理，就這么憑空得來的。學(xué)習(xí)，并不僅僅在于書面表達，考試，書信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫出了各種各樣的關(guān)于好好學(xué)習(xí)的名言，我映象最深刻的，同時也是我最喜歡的一句話，就是孔子說的——知之為知之不知為不知，是知也。這句話就是許多老師對一些學(xué)習(xí)學(xué)得似懂非懂的學(xué)生說的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會一事無成。就好比說：上課的時候，老師講知識難點的時候不認真聽，自以為這些知識點，題型，全部都學(xué)會了，可是一到回家做作業(yè)的時候，發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過同類型的，可是就是這一題，無論你怎么撓破頭皮就是想不出來。就是不會做。等到老師教的時候，又只聽了個一知半解，就以為自己聽懂了，不去問老師，下課也不拿出來自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過去了，老師也不會再返回來再講一遍，就這樣，問題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時候，一看試卷，這題也不會，那題也不會，心里就想著，要是當(dāng)初拿去問老師就好了，到最后，試卷上就沒多少分了。
剛上初中的時候，我就是這樣的，有些題型聽得一知半解，也不敢去問老師，并且在暑假的時候這些題我也都學(xué)過，覺得自己能慢慢琢磨出來來，就把題放在那兒，等到考試的時候，看著試卷上的題，就開始后悔了，唉——當(dāng)時真應(yīng)該去問問老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰呢？只能怪自己��！可惜世界上沒有后悔藥買，不然，我一定要賣一大瓶。所以說，有問題不懂得，就應(yīng)該抓緊時間去問老師，或者也可以和同學(xué)相互討論。千萬不能一知半解。
短短的一句話就蘊含著深刻的道理，國學(xué)經(jīng)典真實博大精深��！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個“全球化熱潮”席卷全球的時代，英語，成了一種國際化的語言。理所當(dāng)然的，各個國家都將英語這門語言搬進了課堂，正在努力融入國際社會的中國也自然不會例外。更甚者，視英語重于語文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語文不過就是讀讀背背，應(yīng)付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個問題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專門開設(shè)了“國學(xué)”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會像重復(fù)英語單詞那樣來回念叨那幾句固定的詩詞，心里只想著通過考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點，或者在圖書館中習(xí)慣性地翻幾頁中國古典文學(xué)的書，那我們自然會漸漸培養(yǎng)起閱覽國學(xué)的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的陽光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現(xiàn)出來。感受將士們保家衛(wèi)國時所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來，但更多的還是在誦讀吟唱時給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經(jīng)典詩詞，當(dāng)我們試著誦讀時，我們才真正能體會到當(dāng)事人的萬千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”當(dāng)我們誦出此句千古名句時，是否也能體會到荊軻為國家獻身時的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責(zé)�！备姓鸷沉Φ某庳�(zé)了。
再回到我們的學(xué)習(xí)生活中，雖有諸多不如意，但當(dāng)我們豪邁地誦出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無存。當(dāng)我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤�，長河落日圓。”等對美景細致描寫的千古名句？吟詠詩歌似乎在何時何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長久在這樣濃郁的中華詩詞的熏陶下，我們的話語便會不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點一滴做起。
大多數(shù)人都會認為美德是個“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實不然，我們與父母交談時，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點，保護好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說，“贈人玫瑰，手有余香�！睋Q句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當(dāng)聽到這些流言蜚語時，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至?xí)徽J為是狡辯，因此，我們要用行動來告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國新一代青年的手中，會重新生根發(fā)芽。待它綻放之時，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心的.寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把自己的手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“溫故而知新，可以為師矣……”伴隨著整齊清脆的朗讀聲，開始了每天必修的課程——國學(xué)。何謂國學(xué)？它是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
俗話說得好，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！薄ⅰ白x萬卷書，行萬里路�！�、“讀書破萬卷，下筆如有神�！眹鴮W(xué)經(jīng)典，是中華民族偉大精神的傳承，是老一輩人智慧的結(jié)晶，凝聚了千千萬萬個中國人的血和淚，鑄就了一代思想的不滅之路。
當(dāng)我喃喃學(xué)語時，媽媽經(jīng)常在我耳邊朗誦：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�；當(dāng)我漸漸懂事時，媽媽就逐字逐句教我讀：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。”自那之后，在母親耳濡目染中，我深深地愛上了國學(xué)。國學(xué)經(jīng)典猶如一位老友，對你訴說著動聽的情話；國學(xué)經(jīng)典如同一匹駿馬，帶你馳騁廣袤的草原。國學(xué)經(jīng)典是古人思想的優(yōu)秀成果，是中華民族五千年燦爛的瑰寶，在歷史的長河中，一顆顆星光熠熠流傳至今。
時常想起，節(jié)假時分，我常常經(jīng)過那家書店，捧上一本書，一坐便是一整天。如對待珍寶般，攤開書頁，如饑如渴字字瀏覽，細細品味。國學(xué)經(jīng)典飽含古人的滄桑，歷史的回憶。它是人生的哲理，生命的真諦，更是中國人的驕傲，中華民族的自豪。
國學(xué)經(jīng)典，是一盞明燈，指引著我們前行；國學(xué)經(jīng)典，是一縷春風(fēng)，吹散心中的陰霾；國學(xué)經(jīng)典，是一捧清泉，滌蕩人們的心靈。如果可以，我愿意坐下來，靜靜地讀一本書，品一種情懷，一縷書香伴著幾縷微風(fēng)，在裊裊茶香中，感受書中獨有的氣息。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
一說國學(xué)，我就想起上幼兒園時學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責(zé)須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個最好的學(xué)習(xí)方法�！爸疄橹恢獮椴恢侵病备嬖V我們在學(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會就是會不會就是不會，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識不忘舊知識，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就象一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個關(guān)點，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家�！�
意為：所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因為人們對于自己所親愛的人往往會偏愛，人們對于自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自己所同情的人往往會偏護，人們對于自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而知道他的缺點，討厭一個人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不知道自己孩子的缺點，就不知道自己禾苗的茁壯 �！边@就是說不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養(yǎng)，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應(yīng)該公平、公正地對待每一位學(xué)生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學(xué)經(jīng)典》，因為有了它，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
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