戰(zhàn)爭與和平作文(薦)
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的戰(zhàn)爭與和平作文8篇，歡迎大家分享。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇1
明媚的陽光，蔚藍的天空，清澈的河水，碧綠的草地，蒼翠的樹木，幸福的家園，善良的人們……這些是人們共同擁有的愿望，但是，在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲，這說明我們生活的世界并不和平。
在人類的'歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。
20世紀，是一個多戰(zhàn)的世紀，是一個全世界發(fā)生翻天覆地巨變的世紀，人類歷史上僅有的兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)生在這個世紀。第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)了四年零三個月，波及人口15億以上軍民傷亡3000多萬人。
就在人們還處在一戰(zhàn)后的喘息當中時，就在人類都盼望和平會降臨時，人類歷史上最恐怖的災禍——第二次世界大戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)籠罩了地球。二戰(zhàn)歷時六年之久，全世界60多個國家卷入戰(zhàn)火，波及20多億人口，軍民死傷7000多萬人，直接物質(zhì)損失在4萬億美元以上！
而這些還完全不夠，1983年，一位匈牙利科學家公布了一個統(tǒng)計結果：二戰(zhàn)后的27年里，世界上有爆發(fā)了470余的局部戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火連綿不斷沒有戰(zhàn)爭的日子僅有26天。
21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒有離我們遠去。新世紀的鐘聲剛剛敲響，美國的世貿(mào)大樓就遭轟炸�！�9·11”后，美國采用了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到狂轟濫炸。伊拉克被血洗，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，利比亞戰(zhàn)爭，黎以沖突，還有最近的問題，無不訴說著這個世界的不和平。
“戰(zhàn)爭”是一個多么熟悉的詞�。∪祟惙路鹗翘ぶ鴳�(zhàn)爭走向文明的。但是，或許也可以嘗試一下和平的世界，握手言和，讓和平鴿自由地翱翔在天空中，讓“和平之花”開滿大地，使我們擁有快樂與幸福。
后記：我微笑著拿起畫筆，繪出一只只潔白的和平鴿，繪出一雙雙團結的手，繪出和平的未來！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇2
夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團結起來共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。 人的.本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。
說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經(jīng)濟里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗爭，如果沒有和平，抗爭就沒有意義！
抗爭，就是為了和平，如果沒有抗爭，就永遠沒有和平！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇3
這件事發(fā)生在1937年8月28日。那些日本飛機把上�；疖囌菊ǖ靡黄羌�。
那天有很多人都準備坐火車離開上海，因為他們知道如果不離開的話大難就會降臨到他們頭上了。這時，從遠處傳來了”轟隆隆’的飛機聲。日本鬼子的飛機沖上上海的天空，拋下一枚枚罪惡的炸彈。那時人群四處逃竄，場面十分慌亂。
有個本來幸福的一家三口，本來想到鄉(xiāng)下避難的，但是，母親卻被炸彈擊中了，她用盡最后的`力氣大叫道：”保護孩子！”而爸爸也顧不上媽媽，只想著把孩子放到一個安全的地方，可是，哪里還有安全的地方呢？爸爸把孩子壓在自己的身下，也死了�？蓱z的孩子滿身是血，他大聲的哭喊著：”爸爸，媽媽。媽媽，爸爸�！笨墒�，他的哭聲被淹沒在一片呻吟聲中，到處是死氣沉沉。
唉，這是為什么啊？為什么不讓人們過個平平安安的生活！我們要和平，不要戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇4
對于我們來說，戰(zhàn)爭只不過是字典上的一個名詞罷了�？墒�，對于生活在十九世紀中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭像是一場極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因為他們并不知道自己的家庭以及快樂的生活為什么在一夜之間便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭一覽無余。
戰(zhàn)爭會將幸福粉碎。在戰(zhàn)爭中身負重傷又意外康復的安德烈公爵回到家中。本是激動而喜悅的他，在享受著親情，感謝著命運的恩惠時，上帝卻帶走了他的妻子。在戰(zhàn)爭的干擾下，醫(yī)學的不發(fā)達使他的妻子難產(chǎn)而死。若是戰(zhàn)爭不要如此無情，那么這個幸福的家族會在一次次離別后天各一方嗎?
戰(zhàn)爭使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪。在占領莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨中死去。若是沒有戰(zhàn)爭，這座城池就不會淪陷。那么這里會是一個多么富有風韻的小城啊!
和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場殘忍的戰(zhàn)爭結束后，四大家族的生活又恢復了平靜，一切又像從前一樣，寧靜，安詳。大家又生活在一個充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場戰(zhàn)爭，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的.創(chuàng)傷是難以愈合的。
盡管戰(zhàn)爭百害無一益，可如今在世界各地，依然戰(zhàn)爭頻發(fā)。利比亞戰(zhàn)，推翻的不僅是卡扎菲，還有利比亞人民安詳?shù)纳�。倘若真是為了人民，為什么不能和平解決呢?為了石油而戰(zhàn)的兩伊，何曾想過在所謂的造福下，反而更加重了人們的傷痛呢?
為資源而戰(zhàn)，可是戰(zhàn)爭大量消耗資源，之后再如強盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷害何不快些消失?
戰(zhàn)爭啊!離可愛的人們遠些吧!讓和平永存，讓戰(zhàn)爭消失。塞住槍管，放飛和平的鴿子，讓戰(zhàn)爭成為一段封存的記憶，越走越遠……
戰(zhàn)爭與和平作文 篇5
作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當年的屈辱和痛苦，戰(zhàn)爭與和平作文600。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結局。
我是一個學習建筑的學生，也了解過世界上的一些偉大的建筑，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。
可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實在是太大了，通過數(shù)字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng)造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政府滅亡的催命苻
在慣穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當我看到西方以中式為時尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰(zhàn)場我想我一定會多殺幾個敵人的。
封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當然中間有一段說乾隆皇帝說要建造歐式建筑我覺得那只是他的自大與攀比心理（當然，我覺得這也是中國人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么？你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達爾文的進化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨乃兀侩y道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強大我們才可以安居樂業(yè)，要安居樂業(yè)我們就必須強大，要強大就必須要發(fā)展科技。科技對人類對祖國是多么的重要。 圓明園的哭泣 .一、世紀遺產(chǎn)清單
像一個人臨終前要對自己的財產(chǎn)有個清點以便留給后人一樣，一個世紀行將結束時也該對自己留下的東西列一份清單，好讓下個世紀的人們心里明白這個世紀的功勞。20世紀的黃昏已經(jīng)來臨，這世紀給我們?nèi)祟惥烤沽粝铝耸裁�，似乎也到檢數(shù)一下的時候了。
8千多萬具死于戰(zhàn)爭的尸骨，是20世紀留給人類的最大一筆財富。兩次世界大戰(zhàn)和30余次國際、國內(nèi)戰(zhàn)爭，造成了全世界約8千萬名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些尸骨靜靜地仰望著尚在活著的人們，他們將用自己對戰(zhàn)爭的不絕吟唱，使得下個世紀的人們不再感到孤獨和寂寞。
數(shù)萬個核彈頭是20世紀留給人類的又一筆財產(chǎn)。世界上有核國家制造的核彈頭加在一起已需要用萬來數(shù)了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類終于為自己制造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個世紀的某一天，我們?nèi)祟悤蕾p到核彈爆炸時那炫目的美麗的閃光。那時，人們一定會為遇上千載難逢的開眼界機會而歡呼不已。
二、伊拉克戰(zhàn)爭引起廣泛的思考和深刻的憂慮
連日來，歐洲輿論紛紛發(fā)表文章，從各個角度分析這場戰(zhàn)爭，認為它對今后美國在國際上的行為方式、聯(lián)合國的地位、國際關系、中東地區(qū)的未來以及國際能源的格局都將產(chǎn)生重大影響。美國無視世界上大多數(shù)國家的反對，發(fā)動戰(zhàn)爭并實現(xiàn)了對伊拉克的占領，使美國對改造現(xiàn)存國際安全秩序的“自信心”極大地膨脹。伊拉克戰(zhàn)爭還未完全結束，美國就對敘利亞發(fā)出威脅，還醞釀著對法國這個反戰(zhàn)陣營的.“領頭羊”進行制裁，這些都是美國“自信心”膨脹的反映，中學生作文《戰(zhàn)爭與和平作文600》。歐洲國家擔心，美國今后在國際安全事務中將凌駕于其他國家之上，更多地強調(diào)自己的意志和利益，并進而將其以法律的形式固定下來。這意味著，國家關系中平等互利的原則，將服從于美國的利益和意志。二次世界大戰(zhàn)以來建立的國際關系準則將面臨嚴峻的考驗。
三、美國出臺《國家安全戰(zhàn)略報告》
報告要點是實施“先發(fā)制人”的打擊，迫使所謂“無賴國家”“失敗國家”實行“轉(zhuǎn)變”和“政權更替”，以推行美國式的民主。法國《世界報》分析，美國是把中東地區(qū)作為其新戰(zhàn)略的實驗場的，而伊拉克則是它的第一次嘗試。該報認為，阿拉伯世界無疑正面臨著美國一個宏大的單邊主義設計藍圖的威脅。
四、愛因斯坦的《致后人書》
1938年8月10日，愛因斯坦應美國總統(tǒng)羅斯福之邀，寫了《致后人書》：“我們的時代富于創(chuàng)造思想。我們的發(fā)現(xiàn)本應該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來減輕人類的繁重的體力勞動。我們學會了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去。但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無組織的，人們必須生活在憂慮中，擔心被人從經(jīng)濟生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個長短不等的時間就要進行互相殺戮，因此，每一個想到未來的必然都生活在經(jīng)常的憂慮中。我相信，我們的后人將懷著一種理所當然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧�！�
這封信用特制的墨水和紙寫成，與其他文件一起裝進一個特制的鋼體內(nèi)，埋入紐約當時準備動工興建的國際博覽會建筑地基下面15米的花崗巖洞內(nèi)，地面立有碑柱，要人們在公元6938年取出。
五、戰(zhàn)爭的罪惡
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林。”這優(yōu)美動聽的歌聲卻傳出了一個女子一生的悲哀：心上人戰(zhàn)死遠方沙場，姑娘等到白發(fā)蒼蒼，直到死去，這就是戰(zhàn)爭的罪惡。它唱出的不僅僅是一個女子一生的悲哀，更是千千萬萬個在戰(zhàn)爭中失去親人的痛苦人們的心靈。然而在全球物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達的今天，伊拉克人民仍然在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭給他們帶來的痛苦，母親失去了活潑的兒子，妻子失去了準備依靠一生的丈夫，孩子們失去了他們敬愛而善良的父親。有多少個夜晚，他們以淚洗面祈盼著戰(zhàn)爭的結束和平的到來，他們向茫茫天空發(fā)問：媽媽，我還能否再回到你的懷中？！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇6
在歷史的長河里和平總是多于戰(zhàn)爭，每當人們提起戰(zhàn)爭總是痛恨那些侵略者(如：英法聯(lián)軍日本侵略者沙俄……)痛恨他們的暴力與殘忍。
我也總是這么認為。但有時我又會想：不是他們我們怎么團結起來，不是英法聯(lián)軍的侵略又何來的`新中國。是英法聯(lián)軍讓所以中國人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法聯(lián)軍的起始讓中國漸漸從封建變成了現(xiàn)代。
我們不能歧視戰(zhàn)爭，世界上不可能永遠都是和平，既然人人是平等的那么“戰(zhàn)爭”與“和平”之間也要畫上一個等號。
要不是有過第一次以及第二次的世界大戰(zhàn)恐怕人類早已像恐龍一樣在世界上滅亡，不，應該是在宇宙中滅亡，因為地球經(jīng)不起這么多人類的折騰。它早已和宇宙說拜拜了。
我并不是希望戰(zhàn)爭早點到來，而是希望人們不要太渴望和平，不要為了自己一時的幸福而毀滅全人類，請所有人在“戰(zhàn)爭”與“和平”之間畫上一個等號。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇7
我的老師說我是個不好的學生，說我長大了什么也不是，就是個廢物，但是是我也覺得他也不是什么老師，他讓我生了半年的氣。
盡管我不應該這么說老師，但是是經(jīng)調(diào)查，在他的魔掌中大多數(shù)學生是恨他的`。但是是他們都怕老師找家長，所以就眼巴巴地受苦，而我不一樣，因為只有我不同。校長說這個學校是一個培養(yǎng)教育、讓我們有領導能力的學校，的確如此，因為我就有領導能力，有的人投靠我的主要原因還是恨老師，也有的沒參加，因為他怕受苦。
現(xiàn)在回憶起來，我已經(jīng)有N次進了學校的辦公室了，一次進了校長室，另一次進了德育處（在德育處只不過幫打字罷了）。我的隊伍叫“氣老師部隊”，專門與班主任對著干，盡管班主任只是個老太太，但是是她對我影響很大！我本來很喜歡數(shù)學的（我偏科），但是是自從她當班主任以后，我就每天在她的課上不知不覺地睡起覺來。還有一個是除了我以外獨一無二的跟我一樣的數(shù)學課上老睡覺的老兄。他歷史很好，還單科狀元呢，我們經(jīng)常在回家的路上談歷史，什么哪個皇上是暴君了，什么誰發(fā)現(xiàn)的鋼一些問題。因為我們經(jīng)常睡覺，所以老師給我們起了個外號他叫睡神，我叫教父（覺jiao父），因此我更痛恨班主任了。至于我在數(shù)學課的原因應該是課講得沒意思（好像給5歲幼兒園講課，誰聽得進去�。�
剛開始是睡覺來氣老師，后來就是背后罵老師，盡管不是我起頭的，但是是太痛恨老師了，她每次每次都冤枉我，不是我狡辯。就說軍訓吧，教官讓我
戰(zhàn)爭與和平作文 篇8
戰(zhàn)爭是一個多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭走向文明的。可不管在什么年代，人們從未從心底受過它。人們渴望從戰(zhàn)爭中走向和平。“和平”是世界上最美麗的文字。可是，人們卻時常忽略了戰(zhàn)爭的忠實仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開戰(zhàn)爭。也就是說戰(zhàn)爭與和平是矛盾的'兩個方面，人們渴望和平，但又離不開戰(zhàn)爭。
其實，不管給戰(zhàn)爭加上什么理由，戰(zhàn)爭始終是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭可以帶來很多：它可以帶來鮮血，可以帶來死亡，可以帶來親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭洗禮，田野會變成荒原；文明會變成廢墟；更何況國家會變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財寶讓侵略者驚呆了。他們爭先恐后，掠奪珍寶，后來他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，多少人死于它的手里，多少人都在希望
和平快些來臨，希望世界永遠沒有戰(zhàn)爭，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭掠奪了無數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個年代，和平還是在我們身邊的�，F(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過馬路，路邊交警立即過去攙扶老人過馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對自己想不通、自己無法解決的事，可是人們卻無法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
戰(zhàn)爭��！你何時才能結束？和平��！你何時才能永駐？
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