【精選】千里馬作文集合5篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的千里馬作文5篇，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

　　伯樂相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬千。但是我會(huì)在一個(gè)遠(yuǎn)離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強(qiáng)，不斷地豐富、充實(shí)自己的人品和才干。相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，劉備因賞識(shí)“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識(shí)早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識(shí)珠的“伯樂”們也不遠(yuǎn)萬里的.拜訪林逋，與他共談朝政大事。

　　懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿自信，不斷進(jìn)取，突破自我，“伯樂”總會(huì)相中你的！

千里馬作文 篇2

　　千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì)等待，等待伯樂來認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

　　也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂識(shí)馬，也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯(cuò)過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

　　可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的.話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機(jī)會(huì)，一展平生所學(xué)。

　　反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”

千里馬作文 篇3

　　千里馬是什么？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識(shí)還需要伯樂。

　　剛進(jìn)小學(xué)時(shí)，我在班里還是默默無聞的，學(xué)習(xí)成績也是中下甚至倒數(shù)幾名，特別是那數(shù)學(xué)，簡直……老師們都對(duì)我沒了希望。有一次數(shù)學(xué)老師把我叫到辦公室給我講解題目，講著講著他不經(jīng)意間說：“你怎么就這么笨呢�！甭犃四蔷湓捨覍�(duì)自己也沒了信心，在學(xué)習(xí)上不花什么功夫。直到那位數(shù)學(xué)老師被調(diào)走之后，我們班上轉(zhuǎn)來了一名年輕的數(shù)學(xué)老師，她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個(gè)老師，我天天放學(xué)就在那老師家做作業(yè)，剛開始，我照樣應(yīng)付著學(xué)習(xí)，但那位老師對(duì)我就像對(duì)她的女兒一樣。后來，我下定決心，為了老師我也要學(xué)好數(shù)學(xué)。于是我便天天在老師叫做數(shù)學(xué)題，剛開始進(jìn)度很慢，但一天天地，我的數(shù)學(xué)大有進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績也越來越好，數(shù)奧也常常獲獎(jiǎng)。一天我見到了以前的數(shù)學(xué)老師，他回來看我們。當(dāng)他問起班上那幾個(gè)人的數(shù)學(xué)成績最好時(shí)，班主任報(bào)出了我還有其他同學(xué)的名字，這讓他吃驚不已。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)老師摸著我的`頭說：“其實(shí)，她是一匹千里馬呢！”

　　對(duì)，我是一匹千里馬，以前的我因?yàn)闆]有伯樂而默默無聞，如果千里馬用來拉車會(huì)比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂，沒有一匹千里馬生下來就是千里馬，所以要成為人才要通過鍛煉，每一個(gè)人都有自己的特長，并不是人人都要會(huì)什么事，我是一匹千里馬，只是沒有人發(fā)現(xiàn)我。

　　在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興�！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識(shí)才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。

　　但要想真正發(fā)揮你的才能，一定要毛遂自薦，因?yàn)槭郎系牟畼凡欢唷?/p>

千里馬作文 篇4

　　“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�！边@是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識(shí)時(shí)發(fā)出的感嘆，但我卻不這樣認(rèn)為。

　　慧眼識(shí)千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當(dāng)世人為這些因?yàn)樯倭嘶垩鄣淖⒁暥�不能馳騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時(shí)，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個(gè)最好的.例子，他這一匹千里馬在項(xiàng)羽麾下時(shí)，得不到賞識(shí)，可是是金子總會(huì)發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識(shí)，最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下，自己也成了一代名將。

　　生命的才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣某霈F(xiàn)，讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn)，讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會(huì)因?yàn)椴畼坊垩鄣膴檴檨磉t而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。

　　伯樂的目光緩緩掃過集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以，我們完全可以拋離有無慧眼識(shí)英才的困擾而實(shí)現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會(huì)有所收獲。

　　我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部內(nèi)容。即使身邊沒有慧眼，生命同樣會(huì)因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。

千里馬作文 篇5

　　唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的'優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

　　同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

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