民俗民風(fēng)的作文
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的民俗民風(fēng)的作文，希望能夠幫助到大家。
民俗民風(fēng)的作文1
中國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭。每個(gè)民族都有自己的特色的習(xí)俗。我是瑤族人民，我們的民風(fēng)民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節(jié)的.那天，跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。
在端午節(jié)前夕，媽媽會(huì)到市場(chǎng)里買(mǎi)一大些竹葉和農(nóng)民采來(lái)的艾葉回家做艾子粑粑。
回到家里，媽媽把面粉倒進(jìn)盆子里，摻一些白糖，放入適當(dāng)?shù)那逅�。把面粉和水和成一團(tuán)面團(tuán)后，再把面粉和白x和水和成一團(tuán)面團(tuán)后，再把艾葉洗干凈，放到鍋里熬幾分鐘后，倒掉艾葉，把剩下來(lái)的艾葉汁到在面團(tuán)里，多揉幾下。揉面時(shí)要注意，不能揉太久，否則包出來(lái)的粑粑就會(huì)松松軟軟，沒(méi)有嚼勁兒，揉面的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。
接下來(lái)就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然后從面團(tuán)里取出一些面，做成小面團(tuán)，從中間凹下去一個(gè)小窩，放入準(zhǔn)備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后，在把口封起來(lái)，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個(gè)小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個(gè)香甜可口的粑粑就抱好咯!
就這樣，差不多一個(gè)下午的時(shí)間漸漸流逝了。終于，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開(kāi)火，蒸起了粑粑。
吃過(guò)晚飯，粑粑被盛放在茶幾上，我拿起一個(gè)熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來(lái)拋去，嘴里還吸溜吸溜地吹著氣，粑粑總算涼了下來(lái)，咬著清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。
到現(xiàn)在，提起端午節(jié)時(shí)做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。
民俗民風(fēng)的作文2
**年的寒假，我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗(yàn)中國(guó)民俗文化的活動(dòng)。
在城市里，過(guò)年時(shí)家人團(tuán)聚吃年夜飯，放鞭炮，交換紅包……可是，在農(nóng)村里，過(guò)年時(shí)又是一番怎樣的'景象呢?
抱著疑惑和好奇，我依次體會(huì)了寫(xiě)春聯(lián)、腌豬肉、做喜餅等年俗活動(dòng)，其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。
只見(jiàn)阿姨先從蒸房把被濕布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來(lái)，再端來(lái)一盆熱水，把水撒在石臼上。
然后，將糯米和梗米放入石臼，對(duì)著我們說(shuō)﹕“做年糕需要兩種米，分別是糯米和梗米。
人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著制作年糕。
”緊接著，她教我們打年糕的步驟和要領(lǐng)。
我與其他兩個(gè)小伙伴齊心協(xié)力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂，跨弓字步，整個(gè)人略向后傾，將木槌用力打到飯團(tuán)上，只聽(tīng)“砰”一聲，錘子擊向飯團(tuán)，米粒黏在了一起。
接著，我們又使勁擊打，還時(shí)不時(shí)把飯團(tuán)翻一個(gè)身，將水撒到飯團(tuán)上防止木槌與飯團(tuán)黏在一起。
我們四個(gè)小隊(duì)友一人翻飯團(tuán)，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。
此時(shí)我們已經(jīng)氣喘吁吁，手腳酸痛了，看來(lái)這打年糕可還真不是一件容易的事情!
媽媽告訴我，相傳在唐朝時(shí)期，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
如何將多余的糧食更好地儲(chǔ)存起來(lái)呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風(fēng)味不同的食物，漸漸地就沿襲成為了年俗文化。
從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧，這真是一次有趣的體驗(yàn)!
民俗民風(fēng)的作文3
一提民風(fēng)民俗，很多人會(huì)想起春節(jié)啊、元宵節(jié)啊、清明節(jié)啊、中秋節(jié)啊，想想熱烈的節(jié)日，人們歡聚一堂，吃美食，喝美酒，唱?dú)g歌，我這里所喜歡的只是很不起眼的，我家鄉(xiāng)的一件工藝品——面狗。
“面狗”,顧名思義就是用面做的各種小動(dòng)物，有小狗，小貓等等。“面狗”是我家鄉(xiāng)的特色風(fēng)景。提起我們村，附近的人們就想起“面狗”，好像面狗是我們村的吉祥物一樣。
作為一名家鄉(xiāng)人，我很喜歡家鄉(xiāng)的面狗，它是我家鄉(xiāng)的'一張名片啊!對(duì)于它的好感，因著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)面狗更有了特殊的感情，長(zhǎng)年胸前會(huì)掛著一只小小的面狗，仿佛它成了我的護(hù)身符一樣。這樣，日日與它陪伴著，我更是越來(lái)越喜歡它。
因?yàn)橄矚g面狗，我也學(xué)著做過(guò)它，因?yàn)閷?duì)它有了感情，才覺(jué)得做起來(lái)格外開(kāi)心，也覺(jué)得做起來(lái)不難。我可以向你說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，傳一傳做面狗的決竅：要記得用心地和上上面，然后再用玉米桿中間的那個(gè)東西做骨架，再用面做你喜歡的各種小東西。最先做，最好做小東西，大了比較難做的。當(dāng)?shù)茸龊煤�，小心地把做出的小東西一一擺放到上鍋細(xì)火慢慢蒸，蒸上半個(gè)小時(shí)之后拿出來(lái)，亮上一天之后再上色。最好是一天，要不再亮，它會(huì)容易干裂，一干裂了就不好看了。朋友，當(dāng)你聽(tīng)到了這些小決竅，你還不快快做一個(gè)小面狗啊!如果你覺(jué)得做得不合心，那么就請(qǐng)來(lái)我的家鄉(xiāng)李橋村看看吧!
面狗，是我家鄉(xiāng)的一張名片，更我家鄉(xiāng)的特色民俗風(fēng)景。它既好看，又像我家鄉(xiāng)人一樣純樸!愿我家鄉(xiāng)的這個(gè)特色民俗風(fēng)景永遠(yuǎn)不會(huì)消失!
民俗民風(fēng)的作文4
這是寒假的一天，我和爸爸媽媽去云南省的省會(huì)昆明玩，一到昆明，聽(tīng)說(shuō)建了一個(gè)民族村匯集了云南26個(gè)少數(shù)民族在這里。
來(lái)到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾顆千年的大樹(shù)，它們高大挺拔，吸引了很多游客。進(jìn)入民族村的大門(mén)，我們可以看到各種各樣的民族建筑、五顏六色的鮮花、綠油油的草地。猶如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡“實(shí)是欲界之仙都”��！
第一站，我們來(lái)到了白族村，這里有一個(gè)寨門(mén)，上面寫(xiě)著“白族村”三個(gè)大字，進(jìn)了村，那琳瑯滿(mǎn)目的紀(jì)念品深深的吸引了我。我一個(gè)也不肯放過(guò)，每個(gè)我都細(xì)心的觀察。
離開(kāi)白族村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就望見(jiàn)了傣族村內(nèi)的風(fēng)情塔。銀色的塔尖在陽(yáng)光的照射下，閃耀著奪目的`光彩，風(fēng)送引領(lǐng)的清脆聲動(dòng)聽(tīng)悅耳。我們快步上前，看見(jiàn)碧波上的風(fēng)情橋，還有一幢幢美麗的小竹樓，瞧！在風(fēng)情塔下，中外游客，跟著傣族人歡度著一年一度的潑水節(jié)我們也加入到他們的行列，你灑我，我灑你，衣服濕透了也沒(méi)關(guān)系，大家都沉浸在歡樂(lè)之中。
觀看了很多村寨，已經(jīng)是下午5點(diǎn)了，我們大飽眼福，可是肚子有些餓了，隨著人流，我們來(lái)到民族餐廳，品嘗了具有傣家風(fēng)味：竹筒飯。雖然味道不算很合我胃口，卻散發(fā)著清香，我吃了不少。
該走了，這時(shí)我卻回想起那一座座村寨，我真不想走，可還是懷著依依不舍的心情離開(kāi)了云南民族村。
民俗民風(fēng)的作文5
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。今天，我要向大家介紹一個(gè)少數(shù)民族——維吾爾族。
維吾爾族通常居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南和庫(kù)爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的周?chē)�，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開(kāi)封、鄭州等地。
維吾爾族的民俗習(xí)慣可謂多樣化。維吾爾族待客很有講究。如果來(lái)客，邀請(qǐng)客人坐在上席，擺上點(diǎn)心，然后再給客人倒茶水或奶茶，待飯做好后端上桌，要提一壺水請(qǐng)客人洗手。飯后，由張著領(lǐng)作“都瓦”收拾完餐具，客人才能離席。
維吾爾族有很多禁忌：吃飯或與人交談時(shí)，不能擰鼻涕、打哈欠、吐痰。飯畢有長(zhǎng)者領(lǐng)作"都瓦"時(shí)，忌東張西望或站起；不能吃食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動(dòng)物的血。衣著不能短小，上衣一般要過(guò)膝，褲腿達(dá)腳面，忌戶(hù)外著短褲；屋內(nèi)就坐，忌雙腿伸直，腳底朝人；接受物品或請(qǐng)茶，忌用單手；未經(jīng)主人同意不得擅自動(dòng)用主人家的物品；到別人家去，一定要讓年長(zhǎng)的人先進(jìn)門(mén)；不能背后議論別人的短處。
維吾爾族的飲食習(xí)慣以面食為主，喜歡牛肉和羊肉。主食的種類(lèi)有數(shù)十種。最常吃的是羊肉抓飯、包子、油條等。另外，維吾爾族還喜歡茯茶、奶茶。
今天上課時(shí)，蔣老師還給我們帶來(lái)了她從內(nèi)蒙古帶來(lái)的奶茶粉，老師神秘地在后面搞小動(dòng)作，我忍不住心里癢癢的激動(dòng)。泡好后，香味已一陣陣飄來(lái)，我的心思早不在作文上了。可這奶茶味道怪怪的`，說(shuō)實(shí)話(huà)，喝了一口就不想再喝第二口，喝起來(lái)澀澀的�？赡苊總�(gè)民族的口味督是有差異的吧！
民俗民風(fēng)的作文6
一年一度的元宵節(jié)。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。
大街上車(chē)水馬龍，到處張燈結(jié)彩。市中心周?chē)臈l寬闊的馬路上燈火通明，使整個(gè)城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節(jié)日的氣氛。我們一家來(lái)到商之都門(mén)口，那里圍著一群人，里三層外三層圍的水泄不通。人群中還搭建了一個(gè)露天舞臺(tái)，上面有8個(gè)小孩在吹氣球看誰(shuí)先吹炸。別看那些小孩十分瘦小，樣子有些弱不禁風(fēng)，但吹起氣球來(lái)還是能露一手。在一旁的主持人手里拿著麥克風(fēng)不停的吶喊加油，使全場(chǎng)的氣氛推向高潮。
我們穿過(guò)熙熙攘攘的人群來(lái)到大廳內(nèi)。大廳里的大牌子引起了我強(qiáng)烈的好奇心，湊上前一看原來(lái)是猜燈謎，猜到了就到總服務(wù)太兌現(xiàn)。我看了渾身都是精神，連忙拉著父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板，哇好多的燈籠，有些燈籠下面還掛著紅色的紙條，那上面寫(xiě)的便是謎面。有的是打一個(gè)成語(yǔ)，有的則是一個(gè)字，有的.則是一名球星的姓名，有的還是一本書(shū)名、一道菜名。形式各種各樣，讓人傷透腦筋。到了賣(mài)內(nèi)衣的地方有一個(gè)謎面讓我一看就知道謎底：水上健兒(打一成語(yǔ))我猜的是如魚(yú)得水，因?yàn)檫@則謎語(yǔ)曾在電視上播過(guò)。正當(dāng)我興奮的準(zhǔn)備到總服務(wù)臺(tái)報(bào)謎底時(shí)，爸爸的一句話(huà)讓我猶豫不決：“肯定不對(duì)，‘如魚(yú)得水’和‘水上健兒’有什么關(guān)系？”我想是啊，可我明明記得是對(duì)的呀，對(duì)，要相信自己。元宵燈謎真好玩！
民俗民風(fēng)的作文7
在我的記憶中，印象最深的就是四川那別具一格的春節(jié)。
對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)新年是很重要的。從初一開(kāi)始，人們都要“走人戶(hù)”，互相到親戚朋友家串門(mén)。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門(mén)到武侯祠，燒香拜神，吃茶會(huì)友……對(duì)于四川的春節(jié)來(lái)說(shuō)，還有一項(xiàng)不可缺少的`習(xí)俗——逛廟會(huì)。
在廟會(huì)開(kāi)始時(shí)，不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服，欣賞著廟會(huì)這個(gè)盛大的“嘉年華”。在這里藝人們表演著各形各色的絕活，變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車(chē)、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃，整條街上洋溢著喜氣。
初七是人日，據(jù)說(shuō)杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩(shī)，互表思念之情。所以，在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過(guò)。初八初九，大街小巷都會(huì)點(diǎn)起“天燈”，每到那時(shí)，整條街都被照得像白晝一樣。正月十五，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，敬神送年，又是一番熱鬧的景象。
四川的春節(jié)與別處不同，正月十七春節(jié)才算結(jié)束，因?yàn)檎率�有一個(gè)習(xí)俗，那就是“游百病”。據(jù)說(shuō)西北一帶婦女多操持家務(wù)，因此體質(zhì)較弱，容易生病，所以，在每年正月十六日這天夜里，以驅(qū)病邪為主要目的，出門(mén)四處游走，天長(zhǎng)日久，形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻，據(jù)說(shuō)一年都可以不生病。
每當(dāng)回想起這一切時(shí)，就好像自己還留在那時(shí)候一樣。熱鬧的大街、特別的習(xí)俗、獨(dú)特的絕活兒……那里的一切，都讓我無(wú)法忘懷！
民俗民風(fēng)的作文8
元宵節(jié)，是一個(gè)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)的節(jié)日。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習(xí)俗，這也要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起……
正月十五是農(nóng)歷的元月，古人把“夜”稱(chēng)之為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。在元宵節(jié)，有許多習(xí)俗，比如說(shuō)吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習(xí)俗。
在我的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的事情了吧！開(kāi)始，我認(rèn)為做湯圓太容易了，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)還挺難的。讓我來(lái)說(shuō)一下我們是如何做的吧！
我們需要準(zhǔn)備一些糯米粉，些許芝麻，一點(diǎn)面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒(méi)想到，磨了十分鐘，我就感覺(jué)手臂酸得就快斷了。接下來(lái)，在糯米粉中加入水，揉成一個(gè)大大的球，再發(fā)酵30分鐘……
哈哈，一切準(zhǔn)備就緒，我們要開(kāi)始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節(jié)！這可是最難，并且最重要的一步��！我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉(zhuǎn)一邊將湯圓皮裹起來(lái)，最后變成了一個(gè)圓子。我連試了三次，都失敗了。我問(wèn)奶奶怎么辦？奶奶說(shuō)：“是你包的芝麻餡太大了，而你的'皮太小了。只需要控制好比例就沒(méi)問(wèn)題啦！”我恍然大悟�？磥�(lái)奶奶做湯圓的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續(xù)成功做了五個(gè)，一個(gè)個(gè)堪稱(chēng)完美。最后，我們把做完的湯圓放到鍋?zhàn)永镏笫昼�。煮熟后，我們一起開(kāi)心地品嘗起來(lái)，真的太美味了��！
這就我們家鄉(xiāng)的元宵風(fēng)俗。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)不但讓我學(xué)習(xí)到了制作手工食品的經(jīng)驗(yàn)，也讓我們一家人在元宵佳節(jié)，其樂(lè)融融，歡聚一堂。
民俗民風(fēng)的作文9
每年除夕去田頭祭土地神，以求來(lái)年豐收。收割新稻，新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手執(zhí)火把、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅(qū)蟲(chóng)”。村中第一家拔秧種田(俗稱(chēng)開(kāi)秧門(mén))忌“地火日”，以防地火燒死。播種時(shí)忌遞秧，以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng)。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行。遇久旱不雨，農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲(chóng)災(zāi)，迎神驅(qū)蟲(chóng);亦有把破掃帚倒插田中，意為“請(qǐng)掃帚神驅(qū)蟲(chóng)”。解放后，以上舊俗基本上被革除，科學(xué)種田逐漸普及。
農(nóng)村大都聚族而居，村落朝陽(yáng)背陰，住房有泥木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)等。大多坐北朝南，坐西朝東，坐北朝南謂之“朝南享�！保沙�，以為正南與南極星相沖克，要絕后，只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭，樓房前后有窗稱(chēng)“雙口”，只前面有的稱(chēng)“畚斗樓”。有的.堂屋無(wú)樓板，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院，有臺(tái)門(mén)天井。沿海沙地多為草房，通常二間一披，俗稱(chēng)“稻桶屋”。舊時(shí)造屋頗多禁忌，先請(qǐng)風(fēng)水先生定向，擇日動(dòng)工。新屋右側(cè)不能高出或突出于鄰居的老屋，稱(chēng)為“左青龍，右白虎”，否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時(shí)要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋，內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品，梁上貼橫聯(lián)，上書(shū)“紫微高照”等。拋上梁饅頭，第一雙饅頭由戶(hù)主長(zhǎng)輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸，白虎怕臭”，故灶間建在右邊。80年代以來(lái)，建房以混凝土結(jié)構(gòu)為主，且多為二層曬臺(tái)樓屋，講究寬敞明亮，美觀實(shí)用，造屋時(shí)求吉利的習(xí)俗基本沿用不變。
民俗民風(fēng)的作文10
說(shuō)到民俗文化，自然少不了過(guò)年時(shí)的習(xí)俗。而山東作為一只幫過(guò)年時(shí)的習(xí)俗十分多樣，今年過(guò)年回到老家，剛剛到村口我便感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。
家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都貼著嶄新的對(duì)聯(lián)。春聯(lián)已對(duì)賬工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好的形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，貼春聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年的重要習(xí)俗。當(dāng)人們?cè)谧约杭业拈T(mén)口貼著春聯(lián)的時(shí)候，意味著春節(jié)正式拉開(kāi)序幕。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要貼漂亮的紅春聯(lián)于門(mén)上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氛圍。春聯(lián)表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
到了除夕下午，大家就要上山祭祖。除夕祭祖是中國(guó)流傳至今的`傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情；另一方面是由于人們相信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，人們每逢除夕總要進(jìn)行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。聽(tīng)爺爺說(shuō)，在過(guò)去，祭祖儀式一般在除夕下午族人祠堂舉行。身穿盛裝的同一姓氏家族參加儀式，較為隆重。老百姓一般都在吃團(tuán)圓飯之前在家中的先祖圖譜前擺起美酒佳肴進(jìn)行祭拜。
到了大年三十晚上，在外地工作的人們都回到了家中，與家人團(tuán)圓。團(tuán)圓飯十分豐盛，美酒佳肴通通上桌。團(tuán)圓飯自然少不了餃子，吃餃子寓意著團(tuán)團(tuán)圓圓、平安如意是過(guò)年必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。最后，在一聲聲鞭炮中人們結(jié)束了舊的一年，開(kāi)啟新的一年的生活。
民俗民風(fēng)的作文11
大家都知道回族，是我們中國(guó)少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)�；刈迨腔鼗孛褡宓暮�(jiǎn)稱(chēng)。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期僑居中國(guó)東南沿海的林“蕃客”，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語(yǔ)言。回族有小集中、大分散的居住特點(diǎn)。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居；大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營(yíng)牧業(yè)，手工業(yè)。回族還擅長(zhǎng)經(jīng)商，尤其以經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)突出�；刈宸植驾^廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛(ài)面食。喜愛(ài)面條、面片，還喜愛(ài)吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓（san）子是各地回族喜愛(ài)的特殊食品，是節(jié)日饋贈(zèng)親友不可少的。城市的回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚(yú)，如北方產(chǎn)的'青魚(yú)、鰱魚(yú)、鰉魚(yú)等。
你們知道嗎？鴿子在甘肅區(qū)的回族中被認(rèn)為是圣鳥(niǎo)耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得伊瑪目，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢！回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢！
還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦！
民俗民風(fēng)的作文12
按照我們家鄉(xiāng)的老規(guī)矩，春節(jié)從臘月二十三就開(kāi)始了。每到這時(shí)，大街上總會(huì)掛滿(mǎn)紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。
在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)有這樣獨(dú)特的風(fēng)俗，臘月二十三，過(guò)小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團(tuán)圓飯，正月十五過(guò)元宵。
其中，令我印象最深的要數(shù)蒸棗餑餑了。每年我都會(huì)參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準(zhǔn)備好，放在溫暖的地方。第二天一早醒來(lái)，面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。
把做棗餑餑的材料，便可以開(kāi)始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開(kāi)始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個(gè)棗的上下左右，每一邊為四顆。
看著媽媽手上那嫻熟的動(dòng)作，一個(gè)又一個(gè)的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡(jiǎn)單的，于是便想嘗試一下。先揉面，我好像是沒(méi)有勁兒怎么的，面揉了好長(zhǎng)的時(shí)間，卻一直沒(méi)有變的光滑，只好求助于媽媽?zhuān)瑡寢寧臀胰嗪昧嗣�，我又犯難了，我不會(huì)插棗兒，剛把面提起來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及插棗兒面便癱了下去，這時(shí)姥姥就會(huì)對(duì)我說(shuō)：“阿俺妮兒手小，不是干活的命，一定要輕輕松松享一輩子的福哦�！�
蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來(lái)做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進(jìn)面里揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的'眼睛，那樣子，還真是可愛(ài)。
做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財(cái)。
一個(gè)個(gè)白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛(ài)的餑餑里包含著對(duì)家人的祝福。
這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，傳承，卻包含著每一個(gè)人的愛(ài)，我想將來(lái)我一定要傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
民俗民風(fēng)的作文13
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”（找未婚女子談情說(shuō)愛(ài)）很盛行。流行召贅上門(mén)的習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開(kāi)的。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請(qǐng)人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的.飲食以大米為主，德宏地區(qū)的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民俗民風(fēng)的作文14
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當(dāng)作自己的祖先。傳說(shuō)蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據(jù)長(zhǎng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀(jì)后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵。
苗族最大的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛(ài)的一項(xiàng)活動(dòng)，每年正月、端陽(yáng)、火把、中秋等佳節(jié)都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥(niǎo)等活動(dòng)。苗族喜愛(ài)歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂(lè)器，大的長(zhǎng)一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí)，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著同一曲調(diào)跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的`工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。
苗族創(chuàng)造了豐富的文化藝術(shù)，有大量的優(yōu)美詩(shī)歌和傳說(shuō)故事流傳至今。“飛歌”享有盛名。樂(lè)器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無(wú)論是誰(shuí)只要去過(guò)苗族，就會(huì)讓你流連忘返，舍不得走。
民俗民風(fēng)的作文15
中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無(wú)兜長(zhǎng) 褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著的`特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛(ài) 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。
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