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關(guān)于實(shí)踐名言警句210句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編整理的關(guān)于實(shí)踐名言警句210句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤(pán)。馬克思
2、明日復(fù)明日，明日何其多！
3、不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂(yōu)不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。朗費(fèi)羅
4、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間的悲哀。布萊克
5、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。恩格斯
6、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。杰弗遜
7、荒廢時(shí)間等于荒廢生命。川端康成
8、拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水。約翰洛克
9、少壯不努力，老大徒傷悲。
10、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
11、在一切與天俱來(lái)的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。
12、不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為。
13、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。巴甫洛夫
14、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。馬克思
15、九牛拖不回一分一秒。
16、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
17、沒(méi)有方法能使時(shí)鐘為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)。拜倫
18、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。叔本華
19、遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。莎士比亞
20、時(shí)間能獲得黃金，黃金買(mǎi)不到時(shí)間。
21、得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)。
22、你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。富蘭克林
23、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。魯迅
24、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。盧梭
25、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。馬克吐溫
26、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。伯克
27、盡可多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿(mǎn)時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)。聞一多
28、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。歌德
29、逝者如斯夫，不舍晝夜�？鬃�
30、時(shí)間好比河水，只能流去不能回。
31、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦。
32、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。培根
33、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。麥金西
34、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
35、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。歌德
36、早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
37、時(shí)間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。
38、春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗。海德
39、無(wú)人能喚回已去的時(shí)辰。
40、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明
41、把活著的每一天看作生命的最后一天。海倫·凱勒
42、一日無(wú)二晨，時(shí)過(guò)不再臨。
43、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東
44、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
45、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。斯賓塞
46、抓住今天，勝似兩個(gè)明天。
47、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。莎士比亞
48、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克
49、時(shí)間是金，其值無(wú)價(jià)。
50、逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
51、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。達(dá)爾文
52、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。赫胥黎
53、即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)。福爾斯特
54、珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
55、時(shí)間是最偉大、公正的裁判。
56、集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。弗萊徹
57、時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)。
58、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。莎士比亞
59、時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀。
60、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅
61、時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
62、黑夜到臨的時(shí)候，沒(méi)有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
63、已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來(lái)。
64、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
65、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德
66、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。蘇格拉底
67、少壯不努力，老大徒傷悲
68、最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
69、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。裴斯泰洛齊
70、時(shí)間一分，貴如千金。
71、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。華羅庚
72、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
73、今日復(fù)今日，今日何其多！今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。文嘉
74、在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。別林斯基
75、建功立業(yè)當(dāng)盛日。歐陽(yáng)修
76、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。莎士比亞
77、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。魏源
78、時(shí)間勝守寶石。
79、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。布萊希特
80、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
81、光陰易逝，豈容我待。
82、一寸光陰一寸金，千金難買(mǎi)寸光陰。
83、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。莊子
84、完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。達(dá)爾文
85、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。馬克思
86、你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料。富蘭克林
87、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話(huà)。愛(ài)因斯坦
88、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。歌德
89、一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。
90、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫(xiě)出完美的結(jié)局來(lái)。卓別林
91、最亮的東西是陽(yáng)光，最寶貴的東西是時(shí)光。
92、生命是以時(shí)間為單位，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅
93、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！巍り懹巍抖棺x書(shū)示子聿》
94、書(shū)本上所學(xué)到的知識(shí)，終究是十分淺顯的。要想能夠深刻的了解，一定要通過(guò)親身實(shí)踐。
95、不隨舉子紙上學(xué)《六韜》，不學(xué)腐儒穿鑿注《五經(jīng)》�！巍⑦^(guò)《多景樓醉歌》
96、你隨薯汪巧波逐流只在書(shū)本上學(xué)習(xí)《六韜》，不迂腐的去深鑿學(xué)習(xí)《五經(jīng)》。
97、讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履�！濉r《雜詩(shī)》
98、讀書(shū)雖然是令人欣喜的，但還是不如親自去實(shí)踐。
99、君子之學(xué)，未嘗離行以為知也�！渡袝�(shū)引義》卷三
100、君子對(duì)于學(xué)習(xí)，他們從來(lái)不不認(rèn)為可以脫離實(shí)踐能夠掌握真正的知識(shí)。
101、盜言善，君子誠(chéng)取數(shù)鍵之，取其人盜而言非盜也�！鳌り惔_《陳確集·瞽言》
102、盜賊所言是正確的，君子就應(yīng)加以采納，盡管他身為盜賊，但他所說(shuō)的并不是錯(cuò)誤的。為人處世，正確的態(tài)度是不以人廢言，甚至那些犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤的人，也能說(shuō)出與事實(shí)相符的道理。畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要與事實(shí)相符，就是正確的。
103、失心之言荒以肆，無(wú)檢故也；怠行之言易而罔，不試故也�！鳌ぱ�(yīng)旂《薛方山紀(jì)述》
104、壓力巨大、神志迷亂的人所說(shuō)的話(huà)往往荒誕而放肆，這是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考斟酌的緣故；慵懶怠惰、無(wú)所事事的人所說(shuō)的話(huà)往往淺陋而離譜，這是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)的緣故。
105、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)；今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鳌ぱ�(yīng)旂《薛方山紀(jì)述》
106、古代的學(xué)者，將學(xué)到的知識(shí)立即付諸行動(dòng)，因?yàn)榻鉀Q實(shí)際問(wèn)題就是學(xué)習(xí)；如今的學(xué)者，脫離實(shí)踐來(lái)談?wù)撝R(shí)，遠(yuǎn)離具體問(wèn)題來(lái)談?wù)搶W(xué)術(shù)。人們陵巧常說(shuō)學(xué)以致用，但是“學(xué)”如何才能“致用”？就是理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的知識(shí)拿到實(shí)踐中檢驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
107、行然后知之艱，非力行焉者不能知也�！巍ぶ祆洹端臅�(shū)集注》。
108、做起來(lái)然后才知道實(shí)踐是如此的艱難。不身體力行，就不能夠獲得知識(shí)。
109、大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已�！巍ぶ祆洹吨祆湮募ご饏巫蛹s》。
110、學(xué)習(xí)有兩個(gè)途徑，一是掌握知識(shí)，二是親身實(shí)踐。
111、不患出言之難，而患踐言之難。——元·蘇天爵《元文集》
112、患：憂(yōu)慮。說(shuō)出道理并不難，難的是能夠去踐行它。
113、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。——洛克
114、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。 —— 陸游
115、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。 —— 安娜路易斯斯特朗
116、行是知之始，知是行之成。 —— 陶行知
117、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。 —— 小塞涅卡
118、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。 —— 陶行知
119、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 —— 陸游
120、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。 —— 莎士比亞
121、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。 —— 古波斯薩迪
122、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。 —— 《荀子》
123、有其言，無(wú)其行，君子恥之。 —— 子思
124、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。 —— 毛澤東
125、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)。 —— 李光地
126、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。 —— 蕭伯納
127、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。 —— 徐特立
128、絕不要再談?wù)撘粋�(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個(gè)人吧! —— 安頓尼諾
129、自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言�！A盛頓
130、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。 —— 魯迅
131、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
132、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。 —— 王廷相
133、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。 —— 歌德
134、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 —— 鄧小平
135、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱(chēng)為實(shí)踐家。 —— 巴爾扎克
136、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則。 —— 費(fèi)希特
137、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。 —— 陶鑄
138、假如一個(gè)人盡想著我辦不到，那他果然就會(huì)辦不到。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
139、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。 —— 馬克思
140、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。 —— 康德
141、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒(méi)有止境的，也不應(yīng)該有止境。 —— 高爾基
142、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 —— 克羅齊
143、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。 —— 陀思妥耶夫斯基
144、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。 —— 鄒韜奮
145、嘴頭的空話(huà)連篇，不如用勞動(dòng)實(shí)踐。——佚名
146、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 —— 莎士比亞
147、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。 —— 毛澤東
148、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
149、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。 —— 朱熹
150、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也。 —— 顏元
151、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。 —— 斯大林
152、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。 —— 劉伯承
153、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。 —— 魯迅
154、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。 —— 陶行知
155、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。 —— 瞿秋白
156、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。 —— 荀況
157、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。 —— 林希元
158、積萬(wàn)金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶;懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥。 —— 《抱樸子外篇卷三十八博喻》
159、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。 —— 列寧
160、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。 —— 列寧
161、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。 —— 毛澤東
162、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過(guò)千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過(guò)水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。 —— 加里寧
163、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。 —— 布拉德利
164、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。
165、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
166、科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
167、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。斯大林（蘇）
168、生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
169、二要有較強(qiáng)的工作實(shí)踐。我深知農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的重要地位，熟悉鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的職責(zé)任務(wù)和規(guī)范，清楚鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員所必備的素質(zhì)和要求，也逐漸總結(jié)出了一些工作方法和策略，具有獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。
170、友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。德國(guó)劇作家詩(shī)人思想家歌德
171、如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
172、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
173、人生能夠不勞而獲的，只有貧窮懶惰疾病絕望，有夢(mèng)想不去實(shí)踐，那是無(wú)中生有的空幻，行動(dòng)是唯一通向彼岸的疾舟�？傆欣Щ螵q豫迷茫和誤入歧途，那些陰沉的云靄，遮蔽著命運(yùn)的陽(yáng)光，我們需要的，是鎮(zhèn)定忍耐堅(jiān)持改變，只要信念不死，奮斗就是另一種風(fēng)景，失敗就是另一種輝煌。
174、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
175、依我所見(jiàn)，這簡(jiǎn)直就是災(zāi)難的根源。所以，你如何才能確保自己不會(huì)擁有做事與思想千篇一律的團(tuán)隊(duì)？盡管幾乎所有的企業(yè)都提出了某種多元化發(fā)展戰(zhàn)略，但遺憾的是，其中不少企業(yè)只是提出計(jì)劃而已，并沒(méi)有付諸于實(shí)踐。"
176、青春萌動(dòng)的心靈有著太多的希冀和追求，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐我們的諾言和夢(mèng)想。袁明悅
177、現(xiàn)代教學(xué)改革給了我們實(shí)施素質(zhì)教育的廣闊天空，我們手拿三寸粉筆，百舸爭(zhēng)流，我們穩(wěn)站三尺講臺(tái)，千帆勇進(jìn)，當(dāng)代紅旗渠精神為我們課程改革搭建出了璀璨的實(shí)踐舞臺(tái)。在事業(yè)默默的耕耘中，在對(duì)新課改的挑戰(zhàn)中，我們昂首闊步，一路高歌，體驗(yàn)著人生的莫大幸福。
178、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
179、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）
180、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
181、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。林希元（明）
182、解題是一種實(shí)踐性的技能，就像游泳滑雪或彈鋼琴一樣，只能通過(guò)模仿練習(xí)和鉆研來(lái)學(xué)到它。(波利亞)
183、青春是美好的，沒(méi)有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性最富有生命力的群體。我們要怎樣才能實(shí)踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎樣才能使自己的青春光彩照人呢
184、德可以分為兩種一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。亞里士多德
185、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞（英）
186、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�。托富勒
187、自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言�！A盛頓
188、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。車(chē)爾尼雪夫斯基
189、要想建立空間觀念，必須有動(dòng)手操作的過(guò)程，動(dòng)手操作的過(guò)程，不僅是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，更是嘗試想象推理和反思的過(guò)程。
190、你想要什么樣的未來(lái)？你想做些什么來(lái)得到這個(gè)理想生活？你從過(guò)去得到了什么教訓(xùn)可以助你一路前行？探索并實(shí)踐這樣的問(wèn)題，就會(huì)幫助你延伸當(dāng)下的一刻，你會(huì)向前并得到美好的生活。如果想得到更多關(guān)于如何活在當(dāng)下的建議，請(qǐng)參閱《當(dāng)下的力量》一書(shū)。
191、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。廖沫沙（中）
192、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌有奚怼纷x書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。
193、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
194、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
195、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。陶鑄
196、如果說(shuō)，讀書(shū)是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實(shí)踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，才能真正矗立飛翔在天地之間？"
197、貧苦是不須要操持的，致富才須要一個(gè)殷勤的操持并去實(shí)踐它。
198、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。林希元（明）
199、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
200、哲理老人不但有善于思考的頭腦，還長(zhǎng)著敢于實(shí)踐的雙手和勇于跋涉的雙腿。佚名
201、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。—馬克思（德）
202、不要詢(xún)問(wèn)世界需要什么。問(wèn)問(wèn)什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。——霍華德瑟曼
203、不管是學(xué)校的活動(dòng)，藝術(shù)節(jié)或運(yùn)動(dòng)會(huì)，還是社會(huì)上的實(shí)踐活動(dòng)，我都會(huì)爭(zhēng)取每一次機(jī)會(huì)，鍛煉自己，那是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我的人生價(jià)值所在。希望能有幸成為學(xué)生會(huì)的一員，和大家一起努力，盡情揮灑我們青春的光輝。
204、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)接著就會(huì)喪失認(rèn)識(shí)力量和實(shí)踐活動(dòng)于是科學(xué)就變成偽科學(xué)
205、境界四融會(huì)貫通可以將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用于生活和工作實(shí)踐，懂得做事與做人的道理。
206、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。洛克
207、學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。"
208、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
209、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
210、教育人就是要形成人的性格�！�?dú)W文《人類(lèi)思想和實(shí)踐中的革命》
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