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人生觀作文（通用24篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的人生觀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生觀作文 1
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的必經(jīng)之道，沒有一個(gè)人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨；也沒有一個(gè)人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個(gè)人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說是因?yàn)槲矣X得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話："；難道痛苦是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來！”
既然人生是痛苦的`，我也就沒必要對(duì)自己抱太多的的希望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，所以我必須對(duì)我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒有意義的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個(gè)世界上。This is my out look on life!
人生觀作文 2
貧窮和富貴是生活中最大的兩種差別。對(duì)于生活在貧窮世界里的人來說，他們對(duì)金錢的渴望，對(duì)未來的憧憬；在富貴人的眼中他們卻被金錢、利益充昏頭腦，在他們的誘惑下，出賣朋友和家人，同時(shí)對(duì)于自己的事業(yè)的偉大成果而感到驕傲自豪，近而忽略了自己家的溫暖，友情的珍貴，眼中只有金錢和利益·······
在現(xiàn)實(shí)生活中，人的野心很大，往往通過小渠道得到的利益以后，在野心的驅(qū)使下，希望得到說的更多，人真的.很貪······
我記得看過一個(gè)電視，講述的是一個(gè)女孩不過家人反對(duì)，和一個(gè)窮小子組成了溫暖的家，從貧窮到富貴，從富貴回到原點(diǎn)，女主人公似乎一直在努力，（我很佩服她），因?yàn)楣ぷ髟�，夫妻矛盾與日俱爭(zhēng)，從而忽略了教育孩子的時(shí)間，讓孩子變成問題青年，同時(shí)夫妻兩家因從貧窮到富貴的財(cái)產(chǎn)問題，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，女主人公頂著巨大壓力活著，她真的很累······
她的不斷努力，并沒有得到回報(bào)。丈夫因被騙入獄，企業(yè)宣布破產(chǎn)，自己得了重病，孩子還是問題青年。但是女主人公并沒放棄，她有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，把家安度好后，帶著孩子離開了家，為了好好教育孩子，她付出一切，來償還之前所犯下的錯(cuò)誤。就在女主人公倒下的那一刻（我知道她盡力)。當(dāng)知道自己母親病危的那個(gè)瞬間······ 孩子明白了一切。兩家的恩怨就此化解。一切的一切顯得那么親切！一個(gè)圓滿的結(jié)局······
劇中的故事曲折又漫長(zhǎng)，對(duì)于她的勇氣值得我們佩服。雖然這不見得是真事，但是現(xiàn)實(shí)生活中一定會(huì)有類似的，我堅(jiān)信······
我記得她說過：生活就像登山，聰明的人在累的時(shí)候，會(huì)喝口水，休息一下，觀賞一下美景；而那些不知道是愚昧，還是平凡的人，登了半輩子山了，還在努力。當(dāng)他們回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，所有的山都一樣，只是高低不同，回想過去，留下的只有遺憾······
通過這個(gè)電視劇，我希望那些平凡的人，在恰當(dāng)時(shí)，也要休息一下，不要被利益充昏頭腦，更不要被金錢蒙蔽了心靈的窗戶，去傷人、害人。這樣只會(huì)害人害己，不會(huì)有好結(jié)果。同時(shí)，希望大家不要認(rèn)為；“天上會(huì)掉餡餅”，那是不可能的事，大家應(yīng)該靠自己雙手的勞動(dòng)，不懈的努力來爭(zhēng)取應(yīng)有的未來······
人生觀作文 3
《美麗人生》講得是二戰(zhàn)期間德國(guó)對(duì)猶太人的迫害，以一個(gè)喜劇的方式來講述一個(gè)悲劇的故事。
看了這部電影之后覺得原來悲劇還可以這么描述，包括影片最后，孩子回到母親的懷抱高呼"WeWon！"全篇結(jié)束，背景音樂響起，影片結(jié)束在快樂的音樂和母子的笑容中結(jié)束，絲毫沒有提及父親去世的感傷，以一個(gè)貌似大團(tuán)圓的畫面收尾。而實(shí)際上我們的男主人公確實(shí)離開了我們。
我看了幾個(gè)豆瓣上的影評(píng)，讓我更加了解了這部電影。感覺這部電影真的是一部浪漫的電影。有的說愛情，有的說父愛，但是我覺得在他身上還體現(xiàn)了一種頑強(qiáng)的樂觀精神以及真摯的善良。“頑強(qiáng)的樂觀”這個(gè)詞一般都出現(xiàn)在教科書中，用來形容革命者，很高大上的一個(gè)詞，不過用在這不影片里完全不為過。真摯的善良則是衍生除了浪漫的愛情和偉大的父愛。
看電影時(shí)一直覺得圭多像個(gè)沒長(zhǎng)大的孩子，他頑皮他好奇，他帶著善意去看待整個(gè)世界，世界所有的.一切在他眼中都呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。正因?yàn)槿绱怂蚕Ｍ⊥踝雍退粯拥姆e極樂觀，他不忍心去傷害孩子幼小的心靈。所以在他和孩子被送到納粹集中營(yíng)的時(shí)候，他才編了一個(gè)那么美麗的游戲，讓他的小王子在如此艱苦的環(huán)境下依然保持一顆童心不蒙塵，依然像他爸爸一樣樂觀善良的看待這個(gè)世界，最后讓小王子有了“美麗人生”。
樂觀和善良一直是生活中的正能量，雖然有種說服叫讓我們進(jìn)步的都是“負(fù)能量”，但是讓我從逆境里走出、從失敗的深淵里爬出來的都是這些樂觀和善良的正能量。
而樂觀正是伴隨我們一步步成長(zhǎng)的能量，樂觀讓我們相信只要努力就一定會(huì)有收獲，即使這個(gè)收獲和我們預(yù)期的不一樣，我們也一樣會(huì)努力。樂觀在我們受傷的時(shí)候保護(hù)我們，讓我們相信傷口會(huì)愈合，讓我們積極去配合傷口愈合，即使傷口已經(jīng)痛徹心扉，但是我們終究會(huì)痊愈。
有本書叫《理性樂觀派》，理性+樂觀，這正是我們?cè)谶@個(gè)信息爆炸時(shí)代需要隨身攜帶的定心丸和指南針。這個(gè)組合告訴我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)信息海洋航行的時(shí)候要理性分析，然后選擇那個(gè)樂觀的未來，向著那個(gè)方向前進(jìn)。這樣因?yàn)槲覀冎牢覀兯斑M(jìn)的方向是“美麗人生”，所以航行中遇到的所有阻礙都是我們的“得分機(jī)器”，最終我們會(huì)到達(dá)那個(gè)美麗的獎(jiǎng)品，即使這個(gè)獎(jiǎng)品和我們預(yù)期的不大一樣。
人生觀作文 4
每一個(gè)人的人生，都是一段勇攀高峰的過程，人生沒有真正的頂峰，人類的登高不可能停歇，抬頭低頭的學(xué)問，就因此而生。
香港著名演員黃秋生，在1998年獲得金像獎(jiǎng)影帝后，就把獎(jiǎng)杯放在家中最顯眼的位置，彰顯自己的成功，自此得意洋洋，被優(yōu)越感沖昏了頭腦，以致被多家媒體指責(zé)耍大牌，片約不但沒有提升，還被廣告商拒絕合作，名氣一落千丈。如果一個(gè)人只看到自己的.成功，且因此看不到自己的不足，便會(huì)造成目光短淺。如果長(zhǎng)此以往，便會(huì)將自己推入覆滅的深淵。
可見，人是萬(wàn)萬(wàn)不能只往低處看的。
出自《史記廉頗藺相如列傳》的記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)熟識(shí)兵法，談起兵事來連他的父親斗自愧不如，卻因此養(yǎng)成了目中無(wú)人，好高騖遠(yuǎn)的性格，后來他接替廉頗成為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，不聽勸告，一心想著勝敵立功，坐擁高位重權(quán)，只懂兵書不懂實(shí)戰(zhàn)，不知變通，結(jié)果被秦軍大敗。所以說，只有高遠(yuǎn)的志向，卻沒有腳踏實(shí)地的實(shí)才，便是好高騖遠(yuǎn)，與自毀無(wú)異。
如果只懂得抬頭看天，那你腳下的虛浮便是令你摔倒的石頭。
花開花落，是生活中普遍的現(xiàn)象，那盛開的百花，便是抬頭與低頭學(xué)問的最好論證。繁茂時(shí)不忘大自然的賞識(shí)歷練，盡情綻放，裝點(diǎn)自然；花落時(shí)不忘腳下黑土的悉心栽培，找準(zhǔn)自己的定位，化作養(yǎng)分反哺泥土。于是便有了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這一千古名句的誕生，這其中也蘊(yùn)含著抬頭與低頭這一高深的學(xué)問。
人生中沒有恒久的向上看或向下看，登高也不要忘記俯低，著名作家莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)震驚世界，卻有無(wú)數(shù)人心中同時(shí)發(fā)出疑問，莫言是誰(shuí)？超人的扮演者克里斯托弗在他收獲無(wú)數(shù)贊賞與成功之時(shí)，卻因?yàn)檐嚨湆?dǎo)致半身不遂，終生都要在輪椅上度過，人們?yōu)闀?huì)一蹶不振的他卻樂觀堅(jiān)強(qiáng)，離開了超人的高位，成為一個(gè)幕后工作者，普通卻又不凡，融入了蕓蕓眾生中，成為了一個(gè)真正的“超人”。
抬頭，當(dāng)有莫言的沉靜低調(diào)；低頭，當(dāng)有克里斯托弗的樂觀堅(jiān)強(qiáng)。登高不忘俯低，灼愛腳下深沉的熱土，憧憬前方燦爛的耀星，才能真正地攀登人生的巔峰。
人生觀作文 5
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的.總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
人生觀作文 6
在人生這條長(zhǎng)河里，支撐著我們不斷前行的，是我們正確的人生觀，它像面鏡子，會(huì)讓我們更好地審視自己，規(guī)范自己，完善自己！
首先，有一個(gè)“健康”的身體，不止是身體健康，還要心理健康！當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，我們的健康，父母關(guān)注的多點(diǎn)。當(dāng)慢慢長(zhǎng)大，離開父母了，那么我們就要管理好自己的身體：早睡早起，管控好自己的脾氣，按時(shí)吃飯，不吃垃圾食品，盡量安排時(shí)間參加運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)釋放自己的壓力，找到自己感興趣的事做，不要糾結(jié)很多事、不鉆牛角尖！當(dāng)自己健康了，學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單，心情變得開朗，生活態(tài)度更積極，健康的體魄是我們生活、學(xué)習(xí)的保證!
其次，正確認(rèn)識(shí)磨煉！人生是公平的，每個(gè)人回顧往事的時(shí)候，都會(huì)是歡笑伴著淚水，幸福伴著酸楚，不是一帆風(fēng)順的，都會(huì)遭遇挫折�？赡懿皇悄憧释膶W(xué)校，不是你熱衷的專業(yè)，不是你期盼的工作，但，我們必須得生活，必須得選擇前進(jìn)，因?yàn)槲覀兌贾溃河袝r(shí)選擇的，不是自己最喜歡的，但我們必須選折！每一次的生活磨煉，就當(dāng)是被上了一課，是一門人生必修課，從中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是何等的寶貴！是用金錢買不來的經(jīng)驗(yàn)！它會(huì)讓我們更珍惜眼前人，珍惜現(xiàn)在真實(shí)擁有的，珍惜一切美好存在！
再次，把人生當(dāng)作太極！太極讓很多人感覺動(dòng)作慢，但靜下心來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的：柔中帶剛，穩(wěn)扎穩(wěn)打，招式多樣！跟比較浮躁的我們相比，太極的從容、淡定、圓融，很好地詮釋著人生的真諦！我們要練“太極”：不做絕對(duì)的事，凡事給自己留有余地；我們做事要有計(jì)劃，不做令自己無(wú)法挽回的事；我們要夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)穩(wěn)前進(jìn)；我們要思維靈活，巧妙處理難題！有時(shí)靜觀其變比到處亂撞來得更有意義！
最后，人生要有目標(biāo)。每個(gè)人生階段都該有目標(biāo)：考上理想的大學(xué)，找到一份理想的工作……當(dāng)然實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們更要承擔(dān)完不成目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)也是人生所必須的'，做到思想能放能收，這才是一個(gè)成熟人的表現(xiàn)！有了目標(biāo)，才能有動(dòng)力，才能有堅(jiān)持度，才能不偏不倚地走好每一步，才能遇事不慌亂，才能變得有韌勁！所以，目標(biāo)是我們?nèi)松臒羲�，它指引著我們遠(yuǎn)航！
正確的人生觀，是我們走好漫長(zhǎng)的人生所必須的。在我們保證健康身體的同時(shí)，歷經(jīng)生活磨煉，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！人生就是一段旅程，即使道路艱辛，但我們依然欣賞到了不同的風(fēng)景！慢慢品味，細(xì)細(xì)斟酌！一切都會(huì)變得越來越好！
人生觀作文 7
沙子，它也有存在的價(jià)值，因?yàn)榇笞匀坏膭?chuàng)造就是“天生我才，必有用”之所以高貴，因?yàn)橛胸氋v的存在，生起心中的太陽(yáng)照亮心中的空虛讓一切的`偽裝變得虛無(wú)，然后在夢(mèng)醒時(shí)分迎接新的朝陽(yáng)
我愛黑與白盡管他們是兩個(gè)極端的相反，在神話里又是似乎代表正義與邪惡吧！但大自然的創(chuàng)造就應(yīng)該有平等待遇。不愿讓汗水白流，盡管他已汗透了黑白襯衫感受著汗流夾背，而所做的卻是怨天尤人。九年辛苦的汗水最終是被汗水淹沒還是在汗水到來時(shí)召喚出了救身衣，便都在自己的手里做了了斷。生命中一個(gè)又一個(gè)的轉(zhuǎn)折，‘令我厭煩了這世界，一次又一次的輪回，令我有了如今的靈魂，一輪又一輪的太陽(yáng)，令我欣賞了日落然而確是悲歡離合。
“愿得一心人，白首不相離”贈(zèng)送給我永遠(yuǎn)的朋友。我們一起種下“朋友”種子祈禱他能快快長(zhǎng)大。用心血去灌溉，用心去培養(yǎng)，即使他的種子長(zhǎng)出來的只是一顆小草，那也要讓他渲染整個(gè)春天。不求與百花爭(zhēng)奇斗艷，只求他能用綠葉襯托出片片美景。很多人走了就不再回來，然而他（她）終會(huì)暮然回首；當(dāng)他（她）回首的時(shí)候，會(huì)不會(huì)為自己走過的路而感激而泣呢？
夢(mèng)想對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說真的是可望不可及，但因?yàn)橛幸活w不甘碌碌無(wú)為的心，便給自己修了很多路，因?yàn)槲蚁嘈艞l條道路通羅馬，既然給自己夢(mèng)想那么便給自己希望與可能。通往夢(mèng)想的路是自己修的那便要把他走完！一生坎坎坷坷、失敗、成功要比平平淡淡要更痛快的多更有生活的了趣，正如毛澤東所說：“與天斗其樂無(wú)窮，與人斗其樂無(wú)窮”這就是我想要的人生。
魚與熊掌豈能兼得為了夢(mèng)想我可以放棄一些東西，雖然有可能以后會(huì)后悔，但是如果不經(jīng)過又怎么會(huì)知道會(huì)后悔呢？用微笑掩飾淚水，也是一種生活的樂斗，那便是與自己斗。因?yàn)樯畈⒉皇鞘峭昝赖乃晕抑粫?huì)笑“樂都于生活，白手不相悔”
人生觀作文 8
人生，一個(gè)古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士?jī)A盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無(wú)名小卒的我，本不該在這個(gè)血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o(wú)名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個(gè)話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個(gè)乳氣未干的小小男生，但是既然已經(jīng)對(duì)它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個(gè)特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有期望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個(gè)人的.必經(jīng)之道，沒有一個(gè)人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個(gè)人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個(gè)人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個(gè)完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有完美的事物出此刻我們面前，也不否認(rèn)每個(gè)人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對(duì)人生的看法，但我之所以這樣說是因?yàn)槲矣X得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的完美面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出此刻我面前的完美事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時(shí)，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個(gè)外國(guó)名人的話:";難道痛苦是白忍受的嗎不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對(duì)自己抱太多的的期望，對(duì)生活懷太多的夢(mèng)想，但我又會(huì)盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對(duì)自己殘酷，而這種殘酷又是一種對(duì)人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個(gè)有職責(zé)心的人，所以我務(wù)必對(duì)我的人生使命負(fù)職責(zé)。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無(wú)異于行尸走肉。
沒有好處的生活對(duì)我而言就是一種對(duì)人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選取有好處，選取充實(shí)地活在這個(gè)世界上。
人生觀作文 9
一樣的world，一樣的envi ronment，一樣的sun，一樣的rain，一樣的sun light，卻有不一樣的色彩。
——題記
漫話人生，我熱愛充滿激情的人生。當(dāng)然同樣的生活，在不同的人眼里，它的意義是不同的。樂觀者看到的是微笑的一面，而悲觀者則把目光積聚到地上的那片陰影。
我說，悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀是毀滅，樂觀是拯救。
批評(píng)悲觀，因?yàn)楸^給美麗加上了一套精神的枷鎖，使美麗的真諦停留于人心的.窗口。而不能將其價(jià)值帶給曾追求美的使者；批評(píng)悲觀，因?yàn)楸^給充滿愛的世界涂上一層陰森，使關(guān)懷和熱情永遠(yuǎn)告別一顆曾經(jīng)博大的心胸；批評(píng)悲觀，因?yàn)楸^把希望的光環(huán)拋向無(wú)人問津的角落，把追求理想的翅膀撕成粉碎，把一顆積極向上的生命打入地獄。批判悲觀，因?yàn)楸^遮住了人生的光芒，撒下一片凄涼，煎熬著這片土地上的生命。
歌頌樂觀，把陰霾推開帶來一片欣欣向榮，給萬(wàn)物帶來色彩，給命運(yùn)帶來甘霖，使一顆充滿熱情的心靈在信念強(qiáng)有力的支持下灑脫的跳動(dòng)。
贊美樂觀，使淚水化作力量，直沖明日的藍(lán)天，追求用不停歇。它向生命注入力量，它讓生活多姿多彩。
感謝樂觀，帶來更為精彩的人生，生命應(yīng)有你而增加了幾分光彩，生命應(yīng)有你而變的更加美麗迷人，不缺乏元素，那么健壯有力，英姿颯爽。
漫話人生，歌頌樂觀，熱愛生活，向陽(yáng)光細(xì)雨采摘一顆追求生命的顫動(dòng)的心靈。
漫話人生，批判悲觀，體驗(yàn)真諦。在暴風(fēng)雨中拋開黑暗的陰影，洗滌心靈。
人生觀作文 10
人生，是一段旅程，看不見終點(diǎn)，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但人生觀卻能指引人們的旅途，影響一個(gè)人的一生一世。
比如寬�。哼@世上有許許多多不可預(yù)料的事，不可能一生都快樂無(wú)憂。人生必定會(huì)經(jīng)歷許多磨難和挫折，就如冰心曾說過的一句話：“不是每一條江河都能流入大海，不流動(dòng)便成了死湖。不是每一顆種子都能長(zhǎng)成大樹，不生長(zhǎng)變成了空殼�！比松L(zhǎng)，快樂不可能是永恒的，痛苦亦是如此，它們是相生相依的。但倘若我們放下痛苦，做到寬容，用寬恕的`目光看人，其實(shí)也是寬恕了自己，那世界就會(huì)變得蔥蘢了。
比如進(jìn)�。喝松钤谔斓刂g，就像月亮一樣，一旦圓滿又馬上會(huì)出現(xiàn)虧缺；就像樹上的果實(shí)一樣，一旦成熟，就好像要掉下來似的。在得到之時(shí)，也有可能意味著失去，圓滿很難。我們雖然不能事事做到完美，但可以在這有限的時(shí)間里使自己盡善盡美。
在學(xué)習(xí)和探索這一面，最可怕的就是兩個(gè)字：知足。假如你沒有了“求知欲”，你就失去了探求真相的動(dòng)力。未解開的謎實(shí)在太多了，小到細(xì)菌的祖先，大到12平行宇宙，7個(gè)異次元宇宙，4個(gè)多次元宇宙�！盁o(wú)限”這個(gè)詞用在這里是再合適不過的了，而我們，則要時(shí)刻保持對(duì)未知的好奇。
比如堅(jiān)持：我們必須要從小樹立起自己的志向。人生就像一座高大的山峰，你只有每天爬一點(diǎn)，再爬一點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，才會(huì)抵達(dá)最終的峰頂。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是向成功邁進(jìn)一步。
人生觀，它看不見摸不著，但它就像人生的航標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它最樸實(shí)，最觸動(dòng)人心的震撼力量！
人生觀作文 11
初三了，再過幾個(gè)月就要告別同窗三年的同學(xué)了。告別到底意味著什么?我不禁問著自己。
我想告別如虹，是完美與殘缺的有機(jī)結(jié)合，是彩色的理想向遠(yuǎn)處高飛。
“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰�！�
王勃的這句詩(shī)中的友情，縱使萬(wàn)水千山也不能阻隔。試想，淡紫色的月光下，依依分別的友人，瀟灑地?fù)]手告別，這是多么感人的場(chǎng)景呀!告別是一個(gè)紫色的夢(mèng)——是心靈的釋放于解脫。
“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返�！�
荊軻的這句話有品不盡的凄涼，還有視死如歸的勇氣與決心。告別太子丹后，他毅然踏上了前往死亡的道路，明知道刺殺秦王是一個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)，但，他還是上了。我想說告別是一個(gè)赤色的熱血，是沖天的豪氣，是視死如歸的勇氣。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
他沒有魯迅在世界文壇上的叱咤風(fēng)云，也沒有很多的才華。但他，朱玉儒，以他的行動(dòng)感動(dòng)了億萬(wàn)的中國(guó)人。為了理想和身為草原人的夢(mèng)想，他毅然選擇了告別他親切的大草原，獨(dú)自一人來到這兒。我想說告別是一個(gè)用藍(lán)色的天空和綠色的.草原編織的夢(mèng)——是肩上的責(zé)任與遠(yuǎn)大的理想。
“背上橙色的行囊，向著理想高飛!”
同窗三年即將分別，面對(duì)才華橫溢的老師和同學(xué)們，曾經(jīng)的拼搏，曾經(jīng)的努力，讓我們的分別不再充滿感傷，而是充滿對(duì)對(duì)方未來的勉勵(lì)。我想說告別不是充滿感傷離情，而是承載著夢(mèng)想與理想的橙色行囊，讓我們向著理想高飛。
十六歲的我，多了一份思索，關(guān)于人生觀與自我的思索。
人生觀作文 12
我相信，每個(gè)人必不可少的就是要擁有一個(gè)正確的好的人生觀。但是大家肯定有疑問，如何去形成這些呢，或者是如何來定義什么是好的正確的積極的人生觀念呢。
這里我想談一談，大家可以大膽的結(jié)合實(shí)際來想，一個(gè)人的言行舉止毫無(wú)疑問的是需要人生觀去操控的，人生觀是人們一切行為的原因。大家的所作所為，如果以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看的話，如果造成了很不錯(cuò)的影響，收到了很好的結(jié)果的話， 那邊可以稱之為好的積極的人生觀。但是同樣的話，人們是有差異性的，有的人并不能正確的分辨什么事好的是什么是壞的。那他該怎么去形成好的人生觀呢，這個(gè)時(shí)候就需要一個(gè)人切身的實(shí)踐來去告訴她，什么可以做，什么不能做。
商人，我們的影響中都是很有錢的存在，但是形象并不是很好，比如有句話就是說無(wú)商不奸，在古代地位也是特別的低的，原因是什么的，就是這個(gè)在潛移默化之間傳遞了不好的人生觀，就是金錢至上，無(wú)禮不歡，用現(xiàn)在的話來說就是拜金主義。這是很明顯的錯(cuò)誤的觀念，并不是說我們追求財(cái)富不對(duì)，我們需要金錢，但是我們要明白那不是最重要的事情，人生還有許多更又意義的值得我們?yōu)橹畩^斗的事情。而不是一味的為了金錢。
漁夫，本來應(yīng)該是一個(gè)比較勤勞，向上的.一種身份，卻也有古代的話說三天大魚，兩天曬網(wǎng)的三心二意，最后一事無(wú)成的故事，這種觀念告訴了我們什么。并不是去看不起一個(gè)職業(yè)，一群人，而是要反對(duì)錯(cuò)誤的人生觀，我們要認(rèn)準(zhǔn)自己的事情，然后堅(jiān)持不懈的做下去，直到出現(xiàn)一定的收貨，人們的時(shí)間是有限的。我們不能什么都去嘗試，而又什么都做不成。所以我們需要一個(gè)樹立正確的好的人生觀，從而讓我們的人生充滿意義。
人生觀作文 13
蚌和珍珠被打撈上岸。
蚌憤怒地說：“我的人生灰暗無(wú)比！開始我生活在冰冷且暗無(wú)天日的海底，還得養(yǎng)活你這個(gè)累贅的小東西！現(xiàn)在更慘，人類要把我開膛破肚，吃我的肉，拆我的殼！天哪！天哪！”它激動(dòng)起來，渾身戰(zhàn)栗。
珍珠卻驕傲地?fù)P起頭，說：“我涅槃了這么久，就是為了等到破繭而出那一刻的.燦爛與輝煌。而今，這個(gè)夢(mèng)想終于要實(shí)現(xiàn)了！”它也激動(dòng)起來。
人打開蚌，取出珍珠。
蚌趁著船身?yè)u晃的機(jī)會(huì)，一躍而下，不巧卻撞在礁石上，一下子粉身碎骨。
珍珠嘆息著說：“何必要自取滅亡？你有形狀可愛的殼，本能成為美麗的工藝品，可你錯(cuò)誤的人生觀誤導(dǎo)了你。在成功離你只有一步之遙的時(shí)候，你畏懼了，退縮了，于是，便錯(cuò)過了�！�
人生觀作文 14
這天，我做完作業(yè)沒事可干，便翻開一本詩(shī)集讀了起來。讀著讀著我瞄到書的右下角有一行金色的小學(xué)，仔細(xì)湊過去一看。哦，原來是“人生自古誰(shuí)無(wú)死”這一句話，雖然話語(yǔ)平談無(wú)奇，可我讀起來卻有一種“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！钡膫泻汀拔易詸M刀向天笑”的豪放之情，令我不禁想起了死亡的話題，陷入了沉思......
是啊，人生自古誰(shuí)無(wú)死，可是隨著一個(gè)又一個(gè)生命的死去，又伴隨了一個(gè)又一個(gè)生命的出生。生命雖然延續(xù)不斷，多少的的出生只是為了衣食無(wú)憂。匆匆忙忙的度過了一生，只是空虛而無(wú)望的。中華幾千年，誰(shuí)能告訴我有幾個(gè)人是真正充實(shí)的度過一生的。為了登上高峰逝世的，為了探索宇宙死亡的，為了維護(hù)和平的...雖然他們的一生十分短暫，但是我不為他們感到遺憾，我為他們感到的只有深深的驕傲，因?yàn)樗麄兪钦嬲秊榱俗约旱睦硐攵艞壱磺猩踔辽娜�，他們才是推�?dòng)人類文明前進(jìn)的主要力量！可是，直到今天還有許許多多的人類不懂這個(gè)道理。多少人還在大把大把隨意浪費(fèi)自己的.青春年華，直到步入中年，老年的時(shí)候，才知道自己的做法是多么的愚蠢。到那時(shí)，他們只能痛心疾首的警告后人，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。中華文明中有多少位暴君導(dǎo)致國(guó)家走向敗亡，那時(shí)有多少位忠心耿耿的大臣因勸阻被殺害，可又有多少大臣爭(zhēng)先恐后的上書勸阻。他們被人稱為“笨人”，可我就愛那些為國(guó)犧牲的“笨人”。
在此我呼吁：我們行動(dòng)起來吧，趁你還年輕，趁你還有力量，趁你還沒的忘記自己的理想，趁你還有大把的光陰，出發(fā)去為自己最初那一刻的理想，無(wú)所畏懼的奮斗吧！
人生觀作文 15
王國(guó)維在《人間詞話》中說：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致�！币馑际钦f，詩(shī)人思考宇宙人生，必須置身于其中，方能明白其真諦，也必須把自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷融合進(jìn)去，這樣才能有獨(dú)到的見解和看法，然后也才能訴諸文字;而同時(shí)他又不能囿于其中不能自拔，必須以一個(gè)旁觀者的身份去審視他眼前的這個(gè)世界，這樣才能做到客觀、冷靜，他的文字也才能有更為普遍的意義。其實(shí)不只是詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思考，我們對(duì)人生觀的看法既要深入探究，又要能隨時(shí)跳出思維的局限性�？墒怯钟卸嗌偃四茏龅饺绱说氖辗抛匀缒�?
讀過《逍遙游》這篇文章的人，有幾個(gè)不被莊子那不受約束追求絕對(duì)自由的思想所折服?莊子的文章，不拘一格而又變幻無(wú)窮，打破了世俗觀念、世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實(shí)理念完全不同的哲學(xué)精神，一種與其他諸子散文迥然不同的風(fēng)格，表達(dá)出他的思想核心——絕對(duì)自由精神。魯迅先生曾稱其文章“汪洋捭闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！逼錇槲摹槿苏鎵�?yàn)⒚摰牧�，不過深入其里而觀之，也并非我們想象中的那么灑脫。文中描述的鯤鵬，雖說體形巨大，看似能夠在天空中無(wú)拘無(wú)束地飛翔，可是一旦離開了海面上急驟的狂風(fēng)之力后，它根本就無(wú)法在天空中飛翔了。這種表面上自由灑脫，而在本質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài)，其實(shí)就是莊子生活的本來面目。生活其中，當(dāng)受其約束;思想超然物外，方得自由灑脫。
“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?”這是“莊周夢(mèng)蝶”一詞的出處。莊子所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景，在夢(mèng)我與夢(mèng)蝶的暢想中遨游。而很多人常常在自己的`立場(chǎng)，被不快樂迷惑，忽略也遺忘了快樂的時(shí)候。有時(shí)候我們想了太多，被信念和欲望絆倒便一蹶不振，如此看來，那只為了延續(xù)生命而綻放飛舞的花和蝶，雖然什么都不懂，但是不是比人快樂多了呢?生命選擇不同的方式呈現(xiàn)，在每個(gè)人身上，呈現(xiàn)的方式都不一樣。如果我們能用別的眼光看待自己的生活，或許能更珍惜自己的生活!“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，許多事情換—個(gè)角度看，走出思想的局限就會(huì)不一樣，就會(huì)給人以新的啟示。
這個(gè)世上，洋洋大觀，雖然我們無(wú)法享受莊子的絕對(duì)自由，但像史鐵生一樣踏實(shí)地走向開朗人生還是可以做到的。他的書里講過：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)�！笔疯F生先生由于疾病而在行動(dòng)上失去了應(yīng)有的自由，只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生，當(dāng)時(shí)他無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，整天閉門不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公�？墒墙�(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考、母親的關(guān)愛，他才慢慢從失去自由的陰影中走出來。直到他母親去世，他才真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起來。沉湎于眼前的不自由之中，只會(huì)加劇我們內(nèi)心對(duì)人生前途的迷茫和失望，一旦我們“出乎其外”，走出狹小的心房，便走進(jìn)一個(gè)自由的天堂，一個(gè)廣闊的宇宙，此時(shí)去眺看人生經(jīng)歷的挫折和苦難，原來只不過是人生路上的一道小溝小坎。
如果我們能像莊子那樣追求自由，享受生活，那么這世上就會(huì)多一些美麗“蝴蝶”，而少一些因鉆牛角尖而痛不欲生的人了。如果我們能像史鐵生那樣品嘗人生，追求生活，那么這世上就會(huì)多一些美麗“地壇”，而少一些因爭(zhēng)名奪利而苦不堪言的人了。
人生觀作文 16
一個(gè)人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放棄，還未經(jīng)嘗試的事物是不會(huì)發(fā)現(xiàn)它的實(shí)質(zhì)的，要勇敢的去挑戰(zhàn)，俗話說世上無(wú)難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，只有你想不想得到·敢不敢做!成功，只但是是一種心態(tài)!
要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭(zhēng)取的，還要不斷的充實(shí)自己，學(xué)無(wú)止境永遠(yuǎn)是最真實(shí)的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，因?yàn)槲覀兪侨A夏兒女，生長(zhǎng)在這熾熱的土地上，總要貢獻(xiàn)自己的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎別人的眼光，但丁說過:走自己的路讓別人說去吧!人不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利�。�?duì)于命運(yùn)，要坦然的應(yīng)對(duì)，一個(gè)人的出生不是自己能掌握的，但命運(yùn)是掌握在自己手中的，孟子曰:天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚!
對(duì)于學(xué)習(xí)，我們要不斷地上進(jìn)提高，古人云:“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意實(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢
對(duì)于做人，要學(xué)會(huì)尊敬他人，還要學(xué)會(huì)自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之。”要尊老愛幼，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”還要懂得傾聽他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力，不要像“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗，卻忘記了當(dāng)初它的'芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币粯�。要學(xué)會(huì)與人分享，我們有兩個(gè)蘋果交換一下，還是兩個(gè)蘋果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無(wú)數(shù)種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客觀的評(píng)價(jià)一個(gè)人，更不要極端的評(píng)價(jià)一個(gè)人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但也都有閃光之處，人無(wú)完人，要學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，在這個(gè)世界上人人都是平等的，我們沒有權(quán)利要求別人務(wù)必對(duì)你好，別人也沒有義務(wù)務(wù)必對(duì)你好，所以作為個(gè)體的人，我們有必要自食其力，獨(dú)立其主!要學(xué)會(huì)感恩，當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫忙，做到滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，像毛主席一樣吃水不忘挖井人!(人生感悟)用完美的心靈看世界，總是用樂觀的精神應(yīng)對(duì)一生，多一份自信，少一分失望;用完美的心靈看世界，總是用用心的態(tài)度應(yīng)對(duì)生活，多一份感激，少一分抱怨;用完美的心靈看世界，總是用頑強(qiáng)的意志應(yīng)對(duì)困難和挫折
，多一份勇氣，少一分怯懦;用完美的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。
對(duì)于感情，要在正確的時(shí)間做正確的事情，青蘋果在春天成長(zhǎng)，紅蘋果在秋天成熟。時(shí)常為情所系，為情所牽，到底情為何物情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì)枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。
換一種情緒，換一種思維方式，也許就會(huì)有另一種結(jié)果。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣!
人生觀作文 17
世間諸般奇妙法門，給人帶來好奇心。
好奇，自然是褒義的，若是沒有一顆強(qiáng)烈的好奇心，又怎會(huì)出現(xiàn)亞里士多德、牛頓、霍金這些偉人，我們又怎么可能享受到如今生活的美好。就是好奇心，讓人類不斷進(jìn)步。
然而，萬(wàn)物皆有兩面，有時(shí)好奇也會(huì)讓人遁入奇門，走上歧途。
信息科技的快速發(fā)展，造就了現(xiàn)代人豐富多彩的生活，五花八門人生開啟，這個(gè)年代，也誕生了不少“網(wǎng)紅”。這段時(shí)間，有一種網(wǎng)紅食品——冒煙冰淇淋，炎炎夏日，人們?cè)谙硎鼙鶝鏊斓耐瑫r(shí)，還可以給你一種特殊的視覺特效：噴云吐霧，這使得無(wú)數(shù)人尤其是孩子、青年人開始鐘情這一冷飲，并且無(wú)法自拔。
當(dāng)然，虛幻的煙霧自然有其原因，這種冰淇淋在制作時(shí)加了液氮，因其沸點(diǎn)低導(dǎo)致了云霧繚繞的效果，實(shí)在是美麗。
關(guān)于液態(tài)氮，一般老百姓可不知道啊!它在零下196.56度時(shí)才可液化，一旦接觸到空氣或其它物體就會(huì)使其急劇降溫：廣西一個(gè)孩子因食用“冒煙冰淇淋”造成皮膚凍傷，英國(guó)一孩子因食用“冒煙冰淇淋”造成多處胃穿孔而切除了大部分的胃，這些悲劇就是人們因好奇而盲目探索造成的。
好奇就是那潘多拉魔盒，對(duì)它太好奇心，卻不知道將其打開就有可能帶來災(zāi)難。面對(duì)魔盒的'誘惑，又有多少人抵御得住?“香”煙、“美”酒，到可以讓人“升仙”的毒品，再到社會(huì)禁忌，哪些不是因?yàn)楹闷娌湃旧蠍毫?xí)。從開始懵懂好奇，再到在嘗試與渴望，最終使一個(gè)人盡數(shù)墮落，再無(wú)回頭路。
本我，是一種由本能和欲望所充斥的無(wú)知本質(zhì)，而好奇心也正是其主要一部分，它讓人類進(jìn)步，但也是一種障眼法，讓盲目好奇的人為之付出代價(jià)。
只有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，明確取舍，才能將奇門順利打開，并被有效利用。
人生觀作文 18
人生，一個(gè)多么深?yuàn)W的詞，打個(gè)比方就如同一道深?yuàn)W的方程。而我們就是將要解開這個(gè)方程的人，因此，我們不停地尋求這個(gè)“解”。
解①：把“生命”代入人生方程。
解這個(gè)方程得：人生短暫，把握人生。
誠(chéng)然，人生是很短暫的，莊子不也說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”。并且人的生命只有一次，為什么不好好珍惜它、不正確利用好它呢？老子的那種主張清靜無(wú)為的思想是消極的`，我們是不能效仿的。那么在短暫的人生中，我們能干些什么？我們無(wú)法預(yù)知明天會(huì)發(fā)生什么事，但我們可以好好地利用今天。同樣的道理，我們無(wú)法知道自己生命終結(jié)的時(shí)候，但可以在人生過程中好好綻放自己的光芒，做一些有意義的實(shí)際舉動(dòng)，做個(gè)有內(nèi)涵的人，這樣才不枉此生。即使是死也要死的轟轟烈烈，也要死得其所。人生短暫，要把握人生，知道嗎？
解②：把“正確的人生觀”代入人生方程。
解這個(gè)方程得：樹立正確人生觀，成功之門即刻開啟
人生的過程就像一場(chǎng)游戲，而在這個(gè)游戲中我們?cè)摫３忠环N什么樣的人生態(tài)度？消極？！NO！固執(zhí)？！NO！
“人最怕的是什么？”老師常這樣問我們。之前我還很懵懂。
“是‘認(rèn)真’二字。”老師說的話總是有一定道理的。對(duì)！人最怕的就是“認(rèn)真”，可人最需要的也是“認(rèn)真”。所以為了使人生不至真的是一場(chǎng)游戲，我們一定要有故意不去看破的執(zhí)迷。這就是認(rèn)真�！罢J(rèn)真”往往給人以幸福的生活、成功的事業(yè)，也就是說只要樹立正確的人生觀，成功之門最終會(huì)為你而開。
答：人生方程的解有：⑴人生短暫，把握人生；⑵樹立正確人生觀，成功之門即刻開啟。
當(dāng)然人生方程的解是無(wú)數(shù)的，我不能一一求出，愿我求出的人生方程解能讓大家受用一生。
人生方程的解，人們還在尋求它。
人生觀作文 19
古人云:“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，”表達(dá)的其實(shí)是一種態(tài)度。一個(gè)人在世上不為名利，不為欲望，不為爾虞我詐，不張揚(yáng)，不苛求，不奢望，就像蒲公英一樣天涯海角隨遇而安。
當(dāng)然，不是說一個(gè)人很消極的等待，而是最高境界的精神升華，心態(tài)。從不相信什么命運(yùn)的安排，理解著命運(yùn)的擺布，所尋求的其實(shí)是一種平衡的生存之道。我也比較喜歡禪宗所推崇的“花未全開月未圓，”他闡述的也是一種生活態(tài)度。
想要做這樣的一個(gè)人，于是自己做自己該做的，想自己該想的，放自己該放的，憧憬自己該憧憬的'，永遠(yuǎn)都有一個(gè)盼頭，不盲從，不困惑，不厭世，不悲觀，反而是另一種境界，花一旦全開就該凋謝了，月一旦全圓就該缺如了，所以崇尚“花未全開月未圓”，永遠(yuǎn)有所憧憬，有所期盼。
以前我的大學(xué)老師問過我為什么總是說這一句話其實(shí)也不只老師一人問過我這個(gè)問題，還有好多人問出了同樣的問題。我回答老師的是“日月可見月殘缺，渴望月圓己不待。我只能是，花未全開月未圓�！ㄓ校念^月圓思依然……”
縱觀人生百態(tài)，其實(shí)就是兩個(gè)字“淡泊”，無(wú)論是對(duì)家庭，對(duì)朋友，對(duì)親情，對(duì)事業(yè)或大到國(guó)家，都是一種最高境界的釋然。此刻本詞語(yǔ)也多用于職場(chǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人的智慧，正如《禪里禪外悟人生》中所說的“以出世的精神做入世的事業(yè)，”同時(shí)也詮釋了哲學(xué)。
永遠(yuǎn)都要有自己的`人生觀正確定位，以至于不被外界的各種誘惑所迷失自己，然而錯(cuò)過人生的諸多完美事物。既浪費(fèi)了青春也迷失了方向，想要重新再來，但是時(shí)間是不會(huì)借貸給任何人的，任何一個(gè)人就算是富豪也還不起時(shí)間的借貸。
所以要按自己想的去生活，不要按自己生活的去想，自己給自己畫好圈了，你再想出來就難了，因此，先想然后再做，成功也但是如此。所謂的學(xué)習(xí)其實(shí)不是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的行動(dòng)，沒事了多讀讀好書，多聽聽時(shí)事，陶冶自己良好的情操和修養(yǎng)。做到人見人愛并不難，難的是有心和無(wú)心。
人生觀作文 20
每一個(gè)來到這個(gè)世界上的人，都面臨著一個(gè)共同的重大課題--人生。每個(gè)人都有自己的人生觀，不是自覺的，就是自發(fā)的;不是清楚的，就是模糊的;不是有條理的，就是雜亂無(wú)章的。有的人，思想十分統(tǒng)一，人生觀很早構(gòu)成并且在幾十年里變化不大。而有的人，思想沖突劇烈、頻繁，人生觀一次又一次地改變。人生觀是人生的舵手。一個(gè)好的舵手能夠帶領(lǐng)我們不斷地從勝利走向勝利，而一個(gè)差的舵手可能會(huì)把我們引向百慕大三角。因此，我們要為自己人生的每一段行程都選取好的舵手，對(duì)于不能勝任的舵手，要堅(jiān)決地撤換，以使自己不虛此行。
我們看到，每一個(gè)人的人生觀是不相同的。那么什么樣的人生觀才是正確的呢我們的人生觀是否正確呢我們不能期望有這樣的一個(gè)舵手，它自始至終都是正確的。一勞永逸的想法，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們?cè)谝簧锌赡軙?huì)屢次對(duì)自己的人生觀做出重大調(diào)整，甚至此刻的人生觀和十年前的人生觀截然相反。但是，有一點(diǎn)是基本的，改變?nèi)松^是為了適應(yīng)環(huán)境的變化，為了在實(shí)現(xiàn)自我的道路上向前邁進(jìn)。
人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是毀滅自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必將失去一切。我們講一切要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尊重現(xiàn)實(shí)，而自我就是最大的現(xiàn)實(shí)。在我們所能擁有的一切事物中，最重要的就是自我。對(duì)于那些已失去了自我的人，他們就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，寧可失去全世界，也必須要換回自我。對(duì)于那些懷疑自我，否定自我，并準(zhǔn)備拋棄自我的人，就應(yīng)讓他們懂得:一個(gè)人的最大悲哀，莫過于不懂得自己存在的價(jià)值。從小學(xué)里學(xué)習(xí)的思想品德課一向到大學(xué)里接收的思想政治教育，都就應(yīng)被掃進(jìn)垃圾箱里，因?yàn)樗鼈儧]有首先教育學(xué)生如何尊重自己，沒有引導(dǎo)人們尊重自己所擁有的生命、健康、青春、人格、事業(yè)、感情等等東西。人生的目的是實(shí)現(xiàn)自我，而不是實(shí)現(xiàn)別人，我們不能坐到別人的車上去。
實(shí)現(xiàn)自我的具體目標(biāo)和具體道路是因人而異的，千差萬(wàn)別的。理想和現(xiàn)實(shí)相一致的人是幸運(yùn)的，理想和現(xiàn)實(shí)相對(duì)抗的人是不幸的，而我們大多數(shù)人都要在理想和現(xiàn)實(shí)之間作出某種權(quán)衡或是抉擇。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的`道理，不懂得智慧在于學(xué)會(huì)忽視。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感覺到這一點(diǎn)，所以我們要集中精力，突破一點(diǎn)，而不要四面出擊。
平凡和偉大的劃分，對(duì)思想不僅僅是剩余的，而且是有害的。平凡和偉大之間，沒有什么不可逾越的鴻溝。在我們樹立人生的理想或回首自己所取得的成就時(shí)，給它貼上平凡或偉大的標(biāo)簽，是畫蛇添足。由于虛榮心作祟，而使自己的人生脫離常軌，那是十分危險(xiǎn)的。
完美的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活就應(yīng)是豐富多彩的，我們不要把自己變成賺錢的機(jī)器或思考的工具。我們要從對(duì)自己的奴役中解放出來。生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來?yè)]霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。我們要感謝并珍惜人類社會(huì)在它的一生一滅之間為我們每一個(gè)個(gè)體帶給的生存空間，我們要在那里譜下生命的篇章。
人生觀作文 21
人人都有失落的的時(shí)候，世界上沒有一個(gè)人能永遠(yuǎn)擁有快樂。當(dāng)我們感到失落，我們會(huì)想找一個(gè)溫暖的可以依靠的肩膀，我們會(huì)覺得別人不理解自己，其實(shí)，我覺得這是不必要的。每個(gè)人都有不如意的日子，這無(wú)疑是上天對(duì)我們的一次心靈的考驗(yàn)，我們無(wú)法生活在自己的.世界，即使感到悲傷，即使感到無(wú)奈。當(dāng)一顆脆弱的心靈受盡磨難，千瘡百孔，其實(shí)這正是靈魂成長(zhǎng)的瞬間。你見過毛毛蟲蛻變前的痛，你便了解到生命真正的意義。
人生仿佛是一盤棋局，一個(gè)選擇，一次前進(jìn)，都充滿著未知，我不想讓我的生命沿著一條軌道前行，也許在這條路的盡頭便是幸福。這是我自己的棋局，這是我自己的人生，我寧可不要幸福，也要成為一名真正的將軍，在我的人生旅程中劈波斬棘，找出生命的真正意義與價(jià)值。人生并不只有失落這種情感，勇氣、快樂、堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)一不比其跟具魅力。
受過磨難，才知幸福的價(jià)值。也許只有懂得人生，我們才不枉此行。
人生觀作文 22
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，母親就教我古詩(shī)，不知不覺，我竟學(xué)會(huì)了許多古詩(shī);在我剛上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買了一本帶有拼音的童話書，書上的圖案讓我十分的癡迷，從那個(gè)時(shí)候，我就開始接觸到了書，喜歡上了讀書;現(xiàn)在，有空的時(shí)候，我便拿出我喜歡的書，靜靜的看書，愜意的享受讀書的時(shí)光�？偟膩碚f，書已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。
書，它好像就是我一位德高望重的老師。它讓我懂得了許多道理：一定要做一個(gè)誠(chéng)信的人，答應(yīng)別人的事情就一定要做到;要樂于助人，不求回報(bào);要敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)……讀書，讓我漲了不少知識(shí)。我從海倫·凱勒的《假如給我三天光明》知道即使一個(gè)人經(jīng)歷了一些不幸，但也要去敢于面對(duì)自己的挫折，堅(jiān)持不懈，改變自己的命運(yùn)。著名動(dòng)物小說作家沈明溪寫的小說讓我明白動(dòng)物也有像人一樣的情感，也知道人間冷暖，讓我見識(shí)到動(dòng)物世界的神奇。J.K羅琳用她手中神奇的'筆寫活了哈利·波特這一人物，寫出了享譽(yù)世界的《哈利·波特》這一部?jī)?yōu)秀小說，它讓我看到了一個(gè)與眾不同的魔法世界，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，讓人浮想聯(lián)翩，著實(shí)為后面的發(fā)展捏了一把汗。
書，就好像有一種很獨(dú)特的魔法，能輕而易舉的讓我陶醉其中，沉迷到無(wú)法自拔。書里的內(nèi)容就好像是一個(gè)奇妙的世界，這兒有一片知識(shí)的海洋，我在里面自由地遨游，不斷汲取書中的知識(shí)。如果有人問我說：“如果你獨(dú)自旅行，只允許你帶一件東西攜帶，你會(huì)選擇什么?”當(dāng)然，我會(huì)毫不猶豫的選擇書。書，已經(jīng)成為了我的精神食糧，飯可以不吃，但書一定要讀。它，已經(jīng)成為了我的一位相識(shí)多年的一位老友。
書，不經(jīng)意間陪伴我度過了整個(gè)童年，讓我收獲了很多。名人高爾基說過“書籍是人們進(jìn)步的階梯。”唐代著名詩(shī)人杜甫曾經(jīng)寫下“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這一句千古名句激勵(lì)人們要好好讀書。顧炎武說：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書�！弊x書，讓我的人生充滿色彩，讓我的人生更加的精彩，更加炫目多彩。
人生觀作文 23
每個(gè)人能夠說都有一個(gè)"人生觀"，我是以先幾十年的經(jīng)驗(yàn)，帶給幾點(diǎn)意見，供大家思索參考。
很多人認(rèn)為個(gè)人主義是洪水猛獸，是可怕的，但我所說的是個(gè)平平常常，健全而無(wú)害的。干干脆脆的一個(gè)個(gè)人主義的出發(fā)點(diǎn)，不是來自西洋，也不是完全中國(guó)的。中國(guó)思想上具有健全的個(gè)人主義思想，能夠與西洋思想互相印證。王安石是個(gè)一生自己刻苦，而替國(guó)家謀安全之道，為人民謀福利的人，當(dāng)為非個(gè)人主義者。但從他的詩(shī)文能夠找出他個(gè)人主義的人生觀，為己的人生觀。因?yàn)樗鴮⒐糯鷺O端為我的楊朱與提倡兼愛的墨子相比。在文章中說"為己是學(xué)者之本也，為人是學(xué)者之末也。學(xué)者之事必先為己為我，其為己有余，則天下事能夠?yàn)槿�，不可不為人�?
這就是說，一個(gè)人在最初的時(shí)候就應(yīng)為自己，在為自己有余的時(shí)候，就該為別人，而且不可不為別人。
十九世紀(jì)的易卜生，他晚年曾給一位年輕的朋友寫信說:"最期望于你的只有一句話，期望你能做到真正的、純粹的為我主義，要你有時(shí)覺得天下事只有自己最重要，別人不足想，你要想有益于社會(huì)最好的辦法，就是把你自己這塊材料鑄成器。"
另外一部自由主義的名著《自由論》，有一章"個(gè)性"，也一再的講人最可貴的是個(gè)人的個(gè)性，這些話，便是最健全的個(gè)人主義。一個(gè)人就應(yīng)把自己培養(yǎng)成器，使自己有了足夠的知識(shí)、潛力與感情之后，才能再去為別人。
孔子的門人子路，有一天問孔子說:"怎樣才能做成一個(gè)君子"孔子回答說:"修己以敬"。這句話的意思，也就是要把自己慎重的培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好的意思。"敬"在古文解釋為慎重。子路又說，這樣夠了嗎孔子回答說:"修己以安人"。這句話的意思，就是先把自己培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了，再為別人。子路又問，這樣夠了嗎孔子回答說:"修己以安百姓，修己以安百姓，堯舜其猶病諸。"這句話的意思就是培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育好了自己，再去為百姓，培養(yǎng)好了自己再去為百姓，就是圣人如堯舜，也很不易做到�？鬃舆@一席話，也是以個(gè)人主義為起點(diǎn)的。自此可見，從十九世紀(jì)到此刻，從此刻回到孔子時(shí)代，差不多都是以修身為本。修身就是把自己訓(xùn)練、培養(yǎng)、教育好。因此個(gè)人主義并不是可怕的，尤其是年輕人確立一個(gè)人生觀，更是需要慎重的把自己這塊材料培養(yǎng)、訓(xùn)練、教育成器。
我認(rèn)為最值得與年輕人談的便是知識(shí)的快樂。一個(gè)人怎樣能使生活快樂。人生是為追求幸福與快樂的，《美國(guó)獨(dú)立宣言》中曾提及三種東西，即就是(1)生命，(2)自由，(3)追求幸福。但是人類追求的快樂范圍很廣，例如財(cái)富、婚姻、事業(yè)、工作等等。但是一個(gè)人的快樂，是有粗有細(xì)的，我在幼年的`時(shí)候不用說，但自從有知以來，就認(rèn)為，人生的快樂，就是知識(shí)的快樂，做研究的快樂，找真理的快樂，求證據(jù)的快樂。從求知識(shí)的欲望與方法中深深體會(huì)到人生是有限，知識(shí)是無(wú)窮的，以有限的人生，去深求無(wú)窮的知識(shí)，實(shí)在是十分快樂的。
二千年前有一位政治家問孔子門人子路說，你的老師是怎樣的人，子路不答。之后孔子明白了，說:"你為什么不告訴他，你的老師其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！�"從孔子這句話，能夠體會(huì)到知識(shí)的樂趣。希臘科學(xué)家阿基米德在澡堂洗澡時(shí)，想出了如何分析皇冠的金子成分的方法，高興得赤身從澡堂里跳了出來，沿街跑去，口中喊著:"我找到了，我找到了。"這就是說明知識(shí)的快樂，一旦發(fā)現(xiàn)證據(jù)或真理的快樂。英國(guó)兩位大詩(shī)人勃朗寧和丁尼生有兩首詩(shī)，都是代表十九世紀(jì)冒險(xiǎn)的、追求新的知識(shí)的精神。
最后談?wù)勆鐣?huì)的宗教說，一個(gè)人總是有一種制裁的力量的，相信上帝的人，上帝是他的制裁力量。我們古代講孝，于是孝便成了宗教，成了制裁。此刻在臺(tái)灣宗教很發(fā)達(dá)，有人信最高的神，有人信很多的神，許多人為了找安慰都走了宗教的道路。我說的社會(huì)宗教，乃是一種說法，中國(guó)古代有此種觀念，就是三不朽:立德，是講人格與道德;立功，就是建立功業(yè);立言，就是思想語(yǔ)言。在外國(guó)也有三個(gè)，就是Worth，Work，Words。這三個(gè)不朽，沒有上帝，亦沒有靈魂，但卻不十分民主。究竟一個(gè)人要立德，立功，立言到何種程度，我認(rèn)為范圍務(wù)必?cái)U(kuò)大，因?yàn)槿说男袨闊o(wú)論為善為惡都是不朽的。我國(guó)的古語(yǔ):"流芳百世，遺臭萬(wàn)年"，便是這個(gè)意思因此，我們的行為，一言一動(dòng)，均應(yīng)向社會(huì)負(fù)責(zé)，這便是社會(huì)的宗教，社會(huì)的不朽我們千萬(wàn)不能叫我們的行為在社會(huì)上發(fā)生壞的影響，因?yàn)榧词刮覀兯懒�，我們留下的壞的影響仍是永久存在�?我們要一出言不敢忘社會(huì)的影響，一舉步不敢忘社會(huì)的影響"。即使我們?cè)谏鐣?huì)上留一白點(diǎn)，但我們也絕對(duì)不能留一點(diǎn)污點(diǎn)，社會(huì)即是我們的上帝，我們的制裁者。
人生觀作文 24
演戲很容易，做人卻很難，戲能夠演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次.世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲.生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友們，同學(xué)們，請(qǐng)勇敢的走下去吧!如果我們的心不放棄，那就沒有什么人、什么事、什么借口能讓我們放棄!
一棵參天古樹，本來能夠用來做家具，但人類沒有伐倒它;一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投入湯鍋，但人類保住了它;一片平靜的湖水，人類沒有讓推土機(jī)隆隆碾過;一座圣潔的'高山，人類放棄登山，而停下來欣賞她那神秘且寧?kù)o的美，并把她的圣潔和神秘代代相傳……
這些都足以說明—我們?nèi)祟惐緛砭陀幸活w善良的心，但為什么不把這種愛心代代相傳呢為什么不青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代更比一代有愛心呢價(jià)值觀:
處理事情的方法其實(shí)并非只有一種，僅僅是因?yàn)槿藗兲怀龀Ｒ?guī)的模式，進(jìn)入了思維的死胡同，如果對(duì)每見事都換一個(gè)角度去看，去想，眼前就會(huì)出現(xiàn)一片新的跡象.
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