實(shí)用的人生的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的人生的作文4篇，歡迎大家分享。
人生的作文 篇1
人生，如一條條四通八達(dá)的道路，五湖四海的你我，時(shí)刻在走著這條路，路盡頭，可能是萬(wàn)丈深淵，也可能是世外桃源……
——題記
人生，不可能是平平坦坦的，只有坎坷不平，只有風(fēng)雨歷程，才能拔云見(jiàn)日；如果一生走得平平坦坦，那也毫無(wú)意義——你為什么赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，也即將赤裸裸地回去罷？
在生活中，你只是一位盲人，是的，你只是一位盲人。你只擁有一根引路棒。他是你的引師，引導(dǎo)著你前進(jìn)。每天，你都在這個(gè)闊大的世界里漫無(wú)目的地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，尋找人生一個(gè)又一個(gè)新的起點(diǎn)。
當(dāng)你每立于一個(gè)新的地方，都不免要沉思一番，這四面八方的大道，何走呢？是走金碧平坦的，還是坎坷不平的呢？你用引路棒試探著，試圖尋找新的方向。沉思許久，你才敢邁出那莊嚴(yán)的一步——
是金碧平坦的道路嗎？
還是坎坷不平的道路？
如果你選擇后者，將是你人生中的一巨大轉(zhuǎn)折。沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？不得到磨礪，怎能長(zhǎng)成熟？你辛辛苦苦勞作一段時(shí)間，其余便是享福的大好時(shí)機(jī)——人生如此過(guò)才叫快樂(lè)！反之，你若果斷地邁向前者，那你雖走得通暢無(wú)阻，雖是一生榮華富貴都享盡了，但最后也是自生自滅——這何來(lái)的意義呢？
人生如路，一路花開(kāi)，你，走好……
人生的作文 篇2
《文化苦旅》這本書(shū)是余秋里教授第一本文化散文集。全書(shū)共235萬(wàn)字，有《道士塔》、《莫高窟》、《陽(yáng)關(guān)雪》、《沙原隱泉》、《柳侯祠》、《白蓮洞》、《都江堰》、《三峽》、《洞庭一角》、《廬山》、《貴池儺》、《青云譜隨想》、《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》、《寂寞天柱山》、《風(fēng)雨天一閣》、《西湖夢(mèng)》、《狼山腳下》、《上海人》、《五城記》、《牌坊》、《廟宇》、《夜航船》、《吳江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《廢墟》、《夜雨詩(shī)意》、《筆墨祭》、《藏書(shū)憂(yōu)》、《臘梅》、《家住龍華》、《三十年的重量》、《漂泊者們》、《華語(yǔ)情結(jié)》、《這里真安靜》三十七篇。這本書(shū)的介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運(yùn)其妙筆,給我的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字…… 。其中最為感觸的是《道士塔》和《風(fēng)雨天一閣》這兩遍。
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來(lái)說(shuō)吧，文章是這樣寫(xiě)的：真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。中國(guó)的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其時(shí)已是20世紀(jì)初年，歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期，馬奈早就展出過(guò)他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來(lái)羨慕的眼光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿(mǎn)，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽(tīng)了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去，覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀地放下了刷把。當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴(lài)，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì)，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫(huà)一雙眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘�！白∈�!”我在心底痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿(mǎn)眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
是的，在這篇文章中寫(xiě)了作者對(duì)于那位道士做法的不滿(mǎn)，在文章中，他喊了“住手!”有寫(xiě)道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等……’”是阿，為什么作者會(huì)這樣?他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不見(jiàn)了，在道士的`手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地，一個(gè)道士，在金錢(qián)和權(quán)力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的惋惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧，這就是為什么《文化苦旅》這本書(shū)的“苦”字意義的所在了吧!
《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在……
看這本書(shū)，同時(shí)還要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見(jiàn)。余秋里教授的《風(fēng)雨天一閣》，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓，《風(fēng)雨天一閣》不錯(cuò)，它是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡。中華民族作為世界上最早進(jìn)入文明的人種之一，讓人驚嘆地創(chuàng)造了獨(dú)特而美麗的象形文字，創(chuàng)造了簡(jiǎn)帛，然后又順理成章地創(chuàng)造了紙和印刷術(shù)，這一切，本刻迅速地催發(fā)出一個(gè)書(shū)籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。但是，野蠻的戰(zhàn)火幾乎不間斷地焚燒著脆薄的紙頁(yè)，無(wú)邊的愚昧更是在時(shí)時(shí)吞食著易碎的智慧。一個(gè)為寫(xiě)書(shū)、印書(shū)創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷?shū)，書(shū)籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來(lái)，到哪里去，自己究竟是誰(shuí)，要干什么。只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。這個(gè)人終于有了，他便是天一閣的創(chuàng)建人范欽。清代乾嘉時(shí)期的學(xué)者阮元說(shuō)“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書(shū)家，唯此巋獨(dú)存�！狈妒咸煲婚w保留到現(xiàn)在。別的藏書(shū)家有，藏書(shū)也有，但沒(méi)過(guò)幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力。”這種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他�！耙粋�(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人�！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書(shū)人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書(shū)家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來(lái)，難!我們做什么事情，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來(lái)的又有誰(shuí)?成功后，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>
繼續(xù)往下看，我又發(fā)現(xiàn)了一樁“怪事”：80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭，在他分家產(chǎn)時(shí)，將其分為兩份，或是藏書(shū)樓，或是萬(wàn)兩白銀。他讓后代去選擇。我想，如果讓我選，讓大家來(lái)選，會(huì)選哪個(gè)呢?要么拿著白銀萬(wàn)兩，逍遙快活一生，要么死守一座藏書(shū)樓，世世代代。說(shuō)句實(shí)話(huà)，范老爺此舉不失為一個(gè)好辦法，我也十分欽佩這個(gè)相隔我好幾百年的古人。也正因?yàn)檫@樣，天一閣留下了。但這是一個(gè)難題，我在思索：如果把此事擱在今天，不攙假，誰(shuí)會(huì)鋌而走險(xiǎn)，誰(shuí)會(huì)選擇天一閣，包括我。不過(guò)，奇跡般的，他的大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現(xiàn)實(shí)，不是故事。
讀了余秋雨的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》等又讓我感受倍深，感受到了中國(guó)的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗(yàn)了“書(shū)中自有黃金屋”。
人生的作文 篇3
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。有時(shí)候，往往因?yàn)橐患⌒〉氖虑椋涂梢韵破疖幦淮蟛�。所謂近朱者赤，近墨者黑，這句話(huà)，顧名便可思意�？梢韵胍�(jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，有多大的影響。
“孟母三遷”的故事廣為流傳。起初，孟母居住的地方是片墳地，常常有埋墳、哭喪等事。而那時(shí)的孟子，就學(xué)著人們的樣子，堆起個(gè)土堆當(dāng)墳頭，對(duì)著墳頭哭喪。孟母一看，這樣的環(huán)境對(duì)孩子生長(zhǎng)不利，就換了個(gè)地方。孟母遷到了一個(gè)集市居住，集市上賣(mài)什么的都有。孟子就學(xué)著賣(mài)豬肉的商販，在家里掛起一塊布條，用竹批當(dāng)?shù)�，學(xué)著商販割豬肉的樣子劃布條。孟母看到這樣的環(huán)境對(duì)孟子的生長(zhǎng)也沒(méi)有好處，于是又把家搬到了新的地方。新居所在地是個(gè)學(xué)宮，經(jīng)常有讀書(shū)聲傳出，孟子被讀書(shū)聲吸引，經(jīng)常在窗外偷偷的聽(tīng)老師講課，老師見(jiàn)孟子十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，就把孟子收為自己的學(xué)生。從此，孟子養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，終于，他成了名垂千古的大思想家。
不僅僅是在讀書(shū)方面擁有好的習(xí)慣，在生活上、思想上等方面也需要有良好的習(xí)慣。我們是中學(xué)生，玩耍是我們的天性，任何人也不能克制玩耍的心理�？僧吘共辉偈菐讱q的小孩子了，玩也要適度別玩過(guò)了頭，釀成了無(wú)法彌補(bǔ)的大禍。同學(xué)之間，和睦相處，班級(jí)才能團(tuán)結(jié)起來(lái)。有些事，是需要求大同存小異的，任何事也不能皆盡人心。因此，我們要大度一些，別為了雞毛蒜皮的小事，就弄得大家都不開(kāi)心，這可并不是我們所期盼的結(jié)果。
作為一名中學(xué)生，就應(yīng)該有中學(xué)生的樣子，我們個(gè)人的形象就代表了班級(jí)的形象，有好的習(xí)慣，那么人人都會(huì)喜歡你;反之，人人都會(huì)討厭你、嫌棄你。我們要做的還有很多：舉止文明、談吐大方、尊師重道、禮貌待人。不說(shuō)臟話(huà)、不罵人、不打架不，注重個(gè)人衛(wèi)生······等等行為，都是需要我們盡最大的努力去完成的。
不要說(shuō)，養(yǎng)成良好習(xí)慣有多么難，凡是決心取得勝利的人，是從來(lái)不會(huì)說(shuō)“不可能的”。有位名人曾說(shuō)過(guò)過(guò)：“事情值得你做，就值得把它左好。”也許曾經(jīng)的我們，因?yàn)槟承〾牧?xí)慣而做錯(cuò)了事�？蛻�(hù)四，那些都是過(guò)去式了，又怎么能和現(xiàn)在相提并論呢?人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而改之，善莫大焉。正所謂，“浪子回頭金不換”。做好每一件事都是我們的責(zé)任，都是我們義不容辭的責(zé)任。堅(jiān)持做，堅(jiān)持把它做好，不也是一種很好的習(xí)慣么?
一切的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，一切的將來(lái)都以現(xiàn)在為起點(diǎn)。所以希望同學(xué)們能規(guī)范自己的行為、語(yǔ)言和思想。做一個(gè)讓自己得意、然后他人滿(mǎn)意，讓班級(jí)和學(xué)校引以為傲的學(xué)生!
人生的作文 篇4
一天一個(gè)年輕人去到寺廟問(wèn)道：為什么我會(huì)感覺(jué)如此的疲憊，而身邊的那些人卻每天都很快樂(lè)呢？
佛說(shuō)道：你心中的枷鎖太重，只有放下了，才會(huì)輕松。
曾經(jīng)當(dāng)你被老師叫起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，你不知道，課后，你就將自己定在座位上，沒(méi)勇氣出去或再教室轉(zhuǎn)悠，你覺(jué)得所有的同學(xué)肯定都很貶低你，你也會(huì)想那時(shí)滿(mǎn)臉通紅，樣子肯定很狼狽。當(dāng)你一個(gè)人坐在餐廳吃飯時(shí)，你又會(huì)多想，你覺(jué)得他們都在看你，然后想你人緣有多差，沒(méi)人陪你吃飯，于是，你吃了幾口，沒(méi)胃口，便剩下了，你要知道以前的你可是從不浪費(fèi)糧食的。當(dāng)你見(jiàn)到你暗戀的人，你會(huì)想今天沒(méi)收拾自己怎么辦？早知道我就打扮一下自己了，于是，你開(kāi)始躲著繞著他走。當(dāng)你看見(jiàn)你的好朋友和其他的人在一起說(shuō)話(huà)時(shí)，時(shí)不時(shí)的他們會(huì)把目光投向你，你又會(huì)覺(jué)得他們肯定在說(shuō)你的壞話(huà)。當(dāng)你讓別人幫忙，別人拒絕時(shí)，你就開(kāi)始在猜測(cè)是不是惹到了他或者說(shuō)錯(cuò)什么話(huà)了。當(dāng)老師交給你一項(xiàng)任務(wù)，你未完成，你會(huì)膽怯的像個(gè)小鼠一樣去給老師說(shuō)，然后覺(jué)得老師肯定看不起自己。當(dāng)你不小心闖紅綠燈過(guò)馬路時(shí)，你胡思亂想的腦子又開(kāi)始猜測(cè)司機(jī)師傅是不是在罵你不懂規(guī)矩……也許這樣的自己你也曾討厭過(guò)，但你有試著去改變過(guò)嗎？
能不能給自己一個(gè)微笑，能不能讓溫暖的陽(yáng)光灑進(jìn)你那敏感的內(nèi)心。
或許更本就沒(méi)有人會(huì)關(guān)注你的一舉一動(dòng)，或許你的好朋友在夸獎(jiǎng)你，或許司機(jī)師傅還在擔(dān)心你，這里也有太多的或許，就不一一舉例了。
一直那樣敏感的你，能不累嗎？既然過(guò)的很辛苦，何不在陽(yáng)光下生活，放下所有枷鎖，輕裝上陣，平平淡淡的走完人生這個(gè)旅程。
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