四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第五單元作文：生命的養(yǎng)分
含苞待放的花兒因?yàn)橛辛巳藗兊木恼疹櫠`放出嬌艷的花朵，雛鳥(niǎo)因?yàn)橛辛四赣H的細(xì)心哺育而最終能在天空中展翅飛翔，生命因?yàn)橛辛藧?ài)的澆灌而彰顯活力。小編收集了生命的養(yǎng)分作文，歡迎閱讀。
第一篇：生命的養(yǎng)分
“功名利祿是生命的養(yǎng)分。”有人這樣說(shuō)過(guò)。“金錢是生命的養(yǎng)分。”也有人這樣說(shuō)過(guò)。這些人的認(rèn)識(shí)都是膚淺而空虛的。生活在再富裕，再奢華又怎樣，精神上如果得不到發(fā)展，生命也只是個(gè)空殼。因此，在我看來(lái)，書(shū)籍才是生命的真正養(yǎng)分。
終日為了家計(jì)，為了名譽(yù)，為了金錢而奔波勞碌的你，又是否享受過(guò)如斯美妙的事：黃昏時(shí)分，手中拿著書(shū)，坐在舒適的藤椅上，邊看書(shū)邊呷一小口清茶，遨游在那令人陶醉的書(shū)海中……
日日為物質(zhì)生活而奮斗之余，何不為那饑餓已久的精神補(bǔ)充糧食呢?人的真正發(fā)展在于精神與智慧上的發(fā)展，而書(shū)籍正是這一進(jìn)步與發(fā)展的推動(dòng)器。只有誠(chéng)心專注于書(shū)籍中時(shí)，你方能感悟到月之朦朧，星星燦爛，和生命之瑰麗。
“剪水為衣，摶山為缽，山水的衣缽可授之何人?叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰(shuí)是知者?”這便是張曉鳳在拉拉山上觀后的感嘆。這是人對(duì)大自然的崇拜與熱愛(ài)。閱讀《常常，我想起那座山》這篇文章，你才頓悟：人的生命是那樣的渺小與無(wú)常。你會(huì)在不知不覺(jué)中增加智慧與人生的厚度，這是書(shū)籍的力量與振撼。
書(shū)籍可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，增加人生的養(yǎng)分。
還記得童第周嗎?他小時(shí)候因?yàn)樘毟F所以無(wú)法讀書(shū)。他一直到十多歲才上小學(xué)，但他沒(méi)有因此而放棄，而是更努力地讀書(shū)。因?yàn)橐s上進(jìn)度，他不得不夜間捧著書(shū)到廁所外的`路燈下學(xué)習(xí)。他立志要當(dāng)一名生物學(xué)家，因此他博覽與生物學(xué)有關(guān)的書(shū)，而這些書(shū)上的知識(shí)正為他以后成為偉大生物學(xué)家做了基礎(chǔ)。是書(shū)籍改變了童第周的命運(yùn)，也是書(shū)籍給他的人生，他的生命添加了豐富的養(yǎng)分。
是書(shū)籍，使?fàn)柫韶毧嘧拥艹蔀槊鞒髮W(xué)者;是書(shū)籍，使呂蒙由一介莽夫變?yōu)槲奈潆p全的人才;是書(shū)籍，使培根能夠?qū)W富五車，從而創(chuàng)作出《培根隨筆》這本文學(xué)著作……這些人全都得益于書(shū)籍，是書(shū)籍引領(lǐng)他們走向成功，更是因?yàn)闀?shū)籍，使他們生命更燦爛，更輝煌。
朋友們，請(qǐng)你們與書(shū)籍為伴吧，它是人類進(jìn)步的階梯，是智慧之源，更是生命養(yǎng)分的源泉!
第二篇：生命的養(yǎng)分
生命是一條川流不息的河，它的源頭，是潺潺的細(xì)流。生命的過(guò)程，就像這小溪東流，在一路上吸納眾多的細(xì)流，在最后融為奔騰的大河，翻滾著波濤，注放大海。生命也一樣，有各種養(yǎng)分的加入，方能如這小溪一般，成為大河。那么，生命中究竟須要什么呢?無(wú)忠不立，無(wú)義不立，無(wú)孝不立。
忠于自己的信念，是為了無(wú)愧于心?
周朝成立之初，天下被拯救出來(lái)，舉眾歡慶。商紂的死亡，昭示著百姓的安康。誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，有兩個(gè)人，并未因此高興。相反，他們郁郁寡歡，離開(kāi)人群，回到了深山中。他們?cè)巧碳q的臣子。而現(xiàn)在，他們所孝忠的國(guó)家，被姬氏推翻了。他們沒(méi)有相別的臣民一樣俯首聽(tīng)命于周朝，而是隱居深山，不問(wèn)凡事。周王派人送來(lái)食物，被他們堅(jiān)決地回絕：因?yàn)�，他們是商朝的人。為了給商朝這個(gè)已經(jīng)天亡的王朝守靈，為了與自己的君子共存亡。最后，他們餓死在山野中，而山林間，還隱約回蕩著他們的歌聲：“登西山兮，采薇而食。”伯夷叔齊，不食周粟，盡忠矣。
堅(jiān)持自己的道義，是為了頂天立地。
“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍其生而取義者也。”孟子這一句話，表達(dá)了天下所有忠義之士的信念，在他們所堅(jiān)持的大義之前，名利算什么，就連生命都可以毫不猶豫地獻(xiàn)出，只為了貫徹自己秉持的道義。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻在聽(tīng)到刺殺秦王的請(qǐng)求時(shí)，也許就已經(jīng)看見(jiàn)了自己的死亡。雖然如此，為了大義，他一樣沒(méi)有退縮;蒼生涂炭，他無(wú)法坐視不理，所以，他沒(méi)有做一個(gè)普通人。秦王的劍最終刺向他時(shí)，他的眼中依然閃著堅(jiān)毅的光。
燃燒自己的'孝心，是為了溫暖生命。
千百年的文明古國(guó)，中國(guó)，從來(lái)都提倡孝順。“百善孝為先。”小黃香，也許從小便對(duì)這個(gè)道理了然于胸吧，盡管他沒(méi)上過(guò)私熟。寒冷的冬夜，每當(dāng)父親揭開(kāi)被子，總會(huì)看見(jiàn)黃香睡在自己的床上。他以自己的體溫，幫父親溫暖床鋪，讓父親睡得舒服，這雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻顯出了自己的孝，自己的心。而父親睡在自己的孩子所溫暖過(guò)的床鋪，也應(yīng)更安穩(wěn)、更舒適吧。
生命的苗，需要養(yǎng)分的澆灌，而忠、孝、義，正是不可少的養(yǎng)料。因?yàn)橹�，才有岳飛，文天祥、陸秀夫的美名;因?yàn)榱x，才有專諸、聶政、要離的雷霆一擊;因?yàn)樾�，才有溫被、賣身葬父等佳話。無(wú)忠無(wú)義無(wú)孝，不能使生命成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，而只能使它成為無(wú)法作棟梁的不成之材。盡忠、盡義、盡孝，生命的幼苗一定會(huì)成為參天巨木，直插霄漢，屹立天地。
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