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《童年的秘密》讀后感

時(shí)間:2021-09-08 17:09:41 童年讀后感 我要投稿

《童年的秘密》讀后感(精選15篇)

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《童年的秘密》讀后感,歡迎大家分享。

《童年的秘密》讀后感(精選15篇)

《童年的秘密》讀后感1

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應停下腳步等待孩子,但是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待�?吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。

《童年的秘密》讀后感2

  《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。

  《童年的秘密》不但批評了一些成年人對待兒童的錯誤態(tài)度,譴責了對兒童的忽視和不尊重;還呼吁教師和父母應該仔細地觀(guān)察兒童,了解他們的內心世界,發(fā)現童年的秘密,從而激發(fā)他們的內在潛力。我開(kāi)始重新反思工作中的一些理念和做法,并試著(zhù)去改變。然而,這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統的教育,老師只是認識學(xué)生的行為,知道要引導他們,也知道為了教育他們應該做些什么;而具備蒙特梭利教育思想的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

  現在,盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來(lái)看待兒童的生活。但現實(shí)生活還是告訴我們,在兒童與成人(父母或教師)之間往往會(huì )存在著(zhù)一種潛意識的沖突。這種情況表明,如何看待兒童,如何對待兒童的生活,如何處理兒童與成人的關(guān)系,至今仍然是值得重視和思考的問(wèn)題。蒙臺梭利在《兒童的秘密》一書(shū)中所列舉的許多例子,實(shí)際上在現實(shí)生活中都能見(jiàn)到。因此,在對“兒童之謎”的思考與探索上,父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見(jiàn)的書(shū)中得到很多有益的啟示。

  讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對話(huà)。感謝蒙臺梭利,這位意大利偉大的教育家,是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活,充實(shí)著(zhù)我的教育觀(guān)念,指導著(zhù)我的教育行為,更堅定了我的教育信念。

《童年的秘密》讀后感3

  選擇讀這本書(shū),一是因為聽(tīng)同事給老師推薦過(guò),是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書(shū);二是因為作者是意大利著(zhù)名心理學(xué)家瑪麗亞*蒙臺梭利,在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認的權威專(zhuān)家。既然這本書(shū)有這么多的光環(huán),懷著(zhù)渴求知識的欲望和好奇心,開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。

  剛拿到這本書(shū),瀏覽目錄,發(fā)現很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節奏,依附,占有欲,權力欲,自卑感,恐慌和說(shuō)謊等,感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了,又一次增加了我對這本書(shū)的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節,有點(diǎn)失望,感覺(jué)蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯誤或不適宜的行為和做法,沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說(shuō)“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說(shuō)怎么做才行,合適�?赡苁情_(kāi)始對這本書(shū)期望過(guò)高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應該怎么做,自己懶于思考,其實(shí)也是人惰性——思維懶惰的體現。在接下來(lái)過(guò)程中,頓悟,發(fā)現該書(shū)之所以不給出具體的正確做法正是秉承著(zhù)該書(shū)的一個(gè)重要思想,給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境,讓其生長(cháng),而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色,有時(shí)應該是旁觀(guān)者,理解、尊重兒童,根據兒童身心發(fā)展的規律,為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書(shū)沒(méi)有告訴我們成人應該怎么做,而且把我們經(jīng)常會(huì )出錯的地方指出來(lái),警示。我們不要走入誤區,重蹈覆轍, 而每個(gè)孩子都是獨特的,所以不給出條條框框,每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。

  越往后讀越被這本書(shū)深深吸引,除了獲取知識和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻�,F在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書(shū)筆記也要做好,是很寶貴的資源。

  

《童年的秘密》讀后感4

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  這本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎。第二部分:新教育。第三部分:兒童與社會(huì )。

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡

  相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感5

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎,第二部分:新教育,第三部分:兒童與社會(huì )。

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué),生物學(xué),心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感6

  《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

  《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女,這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

  于是,我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統的學(xué)校,老師只是認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應該做些什么;蒙特梭利的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

《童年的秘密》讀后感7

  這本書(shū)最早是1936年出版的.,到現在已經(jīng)80多歲了,但可以說(shuō)在今天仍然有現實(shí)意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長(cháng)到底遵循什么樣的規律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對待孩子,也能重新認識自己。要理解這本書(shū),先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):

  第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。

  第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認識他周?chē)沫h(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規律和關(guān)系。

  第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內在感知。

  對于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現:

  第一,兒童的天性是講秩序。

  第二,兒童天然有尊嚴感。

  第三,兒童愛(ài)學(xué)習,也有自控力,而且兒童的耐心比大人強。

  最后要強調一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書(shū),其中一些理論也存在爭議,但這本書(shū)最大的貢獻就在于讓父母、成人開(kāi)始意識到兒童本能意識的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著(zhù)去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(cháng),還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(cháng)都應該了解一下蒙臺梭利開(kāi)啟的現代教育理念,給孩子設計出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過(guò)多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習的地方更多~

《童年的秘密》讀后感8

  閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著(zhù)名教育家和改革者的《童年的秘密》覺(jué)得這本書(shū)真的讓我明白很多,特別是在這本書(shū)對兒童這件事上,我們成年人缺乏了解。在處理孩子問(wèn)題上,成年人逐漸變得自私,以自我為中心,只能從他的觀(guān)點(diǎn)的角度來(lái)看孩子,所以最后的結果只能使孩子與父母之間的誤會(huì )越來(lái)越多。

  有時(shí)候大人應該站在孩子的角度看事情,多肯定孩子,也多反省自己的行為。

  書(shū)中說(shuō):無(wú)論我們多么愛(ài)自己的孩子,從他出生的那一刻起,就本能地開(kāi)始提防他,保護我們所擁有的一切,即使是毫無(wú)價(jià)值的垃圾。

  成年人的思想不應該以為孩子是制造麻煩的存在。當孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o(wú)用的東西而瘋狂時(shí),別認為自由探索的行為很幼稚,并試圖阻止這一切。

  但對孩子們來(lái)說(shuō),這些探索是令人滿(mǎn)足的、有趣的和開(kāi)心的。例如,孩子會(huì )讓父母拿東西,吃飯,穿鞋子等等,他們會(huì )完全沉溺于這些在成人眼中最簡(jiǎn)單的事情里。在經(jīng)過(guò)許多嘗試,反復探索,會(huì )顯得興奮快樂(lè )。但成年人不會(huì )讓孩子獨立去探索,反而用最直接的行動(dòng)來(lái)接手孩子們眼中最難的事情,最終一切都是由父母來(lái)完成。

  孩子的成長(cháng)需要大人的等待。例如,當帶孩子出去散步時(shí),孩子停下來(lái)了,成年人也應該停下來(lái)等孩子。然而,在現實(shí)生活中,我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走,因為我們不想等待。

  尊重孩子,或許有些動(dòng)物就做得很好,比如一只小象帶著(zhù)大象群一起走,走累了,小象停下來(lái),大象就會(huì )停下來(lái)等著(zhù)�?吹竭@里,我們應該尊重孩子的成長(cháng)速度。

  我認為成年人真的應該承認他們的錯誤,我們真的不應該過(guò)多的干涉孩子的成長(cháng)。有時(shí),大人的“冷眼旁觀(guān)”對孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)好的選擇。

  從孩子的角度去看問(wèn)題,我心里的疑惑得到了解答,從這本書(shū)中我學(xué)到了很多理論知識�?磥�(lái)確實(shí)有必要多讀書(shū)。

《童年的秘密》讀后感9

  與其把這本書(shū)當作兒童教育類(lèi)書(shū),更不如說(shuō)這本書(shū)是一本心理類(lèi)書(shū),可以療愈成人的心理書(shū),因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時(shí)期,童年時(shí)受到的心靈創(chuàng )傷所造成的影響慢性而持續,它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”;更可以看作是一本哲學(xué)書(shū),啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活,因為“兒童的秘密,隱藏著(zhù)成人的秘密”。

  也是讀完了這本書(shū),基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先,她認為兒童是有思想的、有自己的成長(cháng)規律以及主動(dòng)發(fā)展要求的,是有自己的生活方式的;然后,認為成人世界與兒童世界是兩個(gè)不同的世界,前者追求競爭、結果,體現在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等(最大效益原則),而兒童的世界是緩慢的、追求過(guò)程的,他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展;第三,由于成人與兒童世界的不同生活方式,導致了兩者的沖突,而成人站在自己的立場(chǎng)上、以自己為標尺來(lái)衡量?jì)和�,就覺(jué)得自己都是正確的、并以此為樣板來(lái)塑造、糾正兒童,或者為了不影響自己的生活方式,讓兒童強行按自己的方式生活,因此成人借助力量和權威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展,而兒童因為弱小無(wú)力只好被迫按成人的意愿來(lái)最終表現為壓抑自己,或通過(guò)發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問(wèn)題”兒童。

  書(shū)中,分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的,比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認為只要我們耐心觀(guān)察兒童(謙虛、平和的教師),給予兒童適當的環(huán)境(一個(gè)讓他愉快的環(huán)境,這里所有東西都是他們自己的)和一些材料做成的物品(可以工作的教具),兒童就會(huì )良好地自我發(fā)展,也就不會(huì )產(chǎn)生那么多“問(wèn)題”成人了。也是因為讀了這本書(shū),讓我強烈地對觀(guān)察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣,堅定了在這方面繼續深入工作的信心。

《童年的秘密》讀后感10

  瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著(zhù)名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著(zhù)作,《童年得秘密》是其中比較著(zhù)名得著(zhù)作。

  該書(shū)是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作,闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察得陌生人。更確切地說(shuō),童年構成了人生中最重要得一部分,因為一個(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)得秘密,正如科學(xué)得調查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣�!�

  《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密得最生動(dòng)得著(zhù)作。在書(shū)中,蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘得革命性觀(guān)念。它讓世人了解到,兒童具有豐富得潛能,但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應得環(huán)境中,他得心理生活才會(huì )自然地發(fā)展,并展現他內心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng),主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此,我感受最深得是:幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童,根據兒童身心發(fā)展得規律,為兒童實(shí)現自身得潛能提供所需得幫助。

  蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定得局限性,比如書(shū)中過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展得作用,而輕視游戲得作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂(lè )得消遣;過(guò)分強調教具得價(jià)值,而貶低玩具得價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過(guò)程中,應本著(zhù)一切為了孩子得宗旨,結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。

《童年的秘密》讀后感11

  很好的一本書(shū),哪怕是翻開(kāi)的第一篇章,譯者的話(huà)看后也很有啟發(fā)。

  童年到底蘊藏著(zhù)什么樣的秘密?我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻,可看現在的孩子,卻好像和我生活在兩個(gè)世界,他們的語(yǔ)言,他們的思想,他們的活動(dòng)。很多事情,很多時(shí)候都不被理解,被嗤之以鼻,所以這本書(shū)真的有必要讀,并且是好好讀。了解孩子,才能走進(jìn)孩子,同時(shí)走進(jìn)我們自己。

  小學(xué)和幼兒園的教育也許來(lái)得比大學(xué)更重要些,像GOOGLE的創(chuàng )始人賽吉布林和拉里佩奇所說(shuō),他們認為他們的成功應該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué),他們認為在那里可以自由自在的學(xué)習,在那里沒(méi)有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下,他們學(xué)會(huì )了“自己的事,自己負責,自己解決”,正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅動(dòng)的習慣,并因而帶來(lái)了他們的成功。

  很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想,有時(shí)候我們以為孩子的不聽(tīng)話(huà)就是應該用懲戒的方式去教育,其實(shí)根本沒(méi)有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹(shù),看到了有殘枝敗葉就不管不問(wèn)直接砍掉,卻不問(wèn)原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現象,他們可能動(dòng)作笨拙,不解音樂(lè ),缺乏色彩感,不懂藝術(shù),計算遲緩,發(fā)音嘶啞,書(shū)寫(xiě)凌亂,怯于社交,依賴(lài)他人,缺乏決斷力等,但由于此時(shí)已經(jīng)錯過(guò)了敏感期,所以任憑成人如何努力,也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張,教室不應該按照安排好了的教學(xué)計劃將預訂的時(shí)間內強賽給兒童,而是應該以更有效,更有趣,更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開(kāi)發(fā)學(xué)習內容,安排學(xué)習進(jìn)度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子,而應該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習為中心,重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征,重視對每個(gè)孩子的個(gè)別輔導。

《童年的秘密》讀后感12

  這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū),以上就是讀后感。的確,關(guān)于這本書(shū),無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟,說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著(zhù)我做了越來(lái)越多次的讀書(shū)會(huì ),我逐漸感覺(jué),說(shuō)這些,很無(wú)力。

  所以我這次,決定偏個(gè)樓,說(shuō)點(diǎn)別的。有個(gè)提法,孩子三歲前學(xué)到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學(xué)會(huì )的東西,未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

  比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現代大約是叫高級工程師吧。

  比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節,同時(shí)理解它的含義,學(xué)會(huì )說(shuō),并且理解一種語(yǔ)言文化的人,在我們的世界被稱(chēng)為大師。再比如認識到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨立認識這些事物的能力,現實(shí)里能這么做的人,叫做科學(xué)家。

  這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開(kāi)始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂,當你懂了,懵懂就失去了,同時(shí)失去的,還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的,莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué),叫做天性。

  佛教里有種說(shuō)法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候,我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng),那種人性,也被驅趕出了伊甸園。

  所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識時(shí)的那種不明所以,蕩然無(wú)存。道德經(jīng)中,“專(zhuān)氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。

  有些藝術(shù)家或者修行人,會(huì )選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

  這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過(guò)的話(huà):在未來(lái)面前,我們都是孩子。我從未長(cháng)大,但從未停止生長(cháng)。與諸君共勉。

《童年的秘密》讀后感13

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利覺(jué)得體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

  本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎 第二部分:新教育 第三部分:兒童與社會(huì )

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者覺(jué)得再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感14

  童年,一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡,也讓許多人對他抱有幻想和批判,因為它離我們遙不可及�!锻甑拿孛堋肥乾旣悂�.蒙臺梭利的作品,在這本書(shū)中,她仍然強調重視兒童的早期教育,遵守兒童敏感期的發(fā)展規律,激發(fā)兒童潛能,為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(cháng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸,不得不承認兒童在一定時(shí)期是成人的老師。

  記得初為人母時(shí),我只在醫院待了一個(gè)晚上,第二天就出院了。當媽媽時(shí)的喜悅與興奮,也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱,迫切想好好休息一下,可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心,于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴,讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí),只要我換一件衣服,她都會(huì )一邊吃著(zhù)母乳,一邊仔細觀(guān)察,小手還不停的觸摸著(zhù)衣服,一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天,我打算洗頭,于是,孩子的姑姑幫我照看一會(huì )兒,長(cháng)長(cháng)的頭發(fā),洗起來(lái)費時(shí)又費力,孩子一邊看一邊在旁邊玩耍,總算洗好了。這時(shí),孩子也餓了,我抱起孩子準備喂奶,誰(shuí)知,孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊,就是不吃,無(wú)論怎樣哄就是不停地哭,盯著(zhù)我的臉,越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人,也很安靜,怎么回事呢?姑姑觀(guān)察半天試探著(zhù)說(shuō):“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試,她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子?”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái),孩子望著(zhù)我的臉漸漸平靜下來(lái),在我的懷里安靜地吃著(zhù)母乳……

  當時(shí)誰(shuí)曾想到,一個(gè)小小的嬰兒,竟然會(huì )有如此強大的辨別力,一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮,她竟如此大的反應�?梢�(jiàn),外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內心,不得不承認,我被她——我的小小的孩兒打敗了,而且我敗得是那么開(kāi)心!

  蒙臺梭利認為,兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序,是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現,如果成年人能及時(shí)發(fā)現,認真培養他們的能力,兒童必定會(huì )像雨后的春筍般茁壯成長(cháng),愿你我共勉!

《童年的秘密》讀后感15

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自我的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最終一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應停下腳步等待孩子,可是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )正因自我不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待�?吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們明白,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的就應承認自我的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。

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《童年的秘密》讀后感(精選15篇)

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《童年的秘密》讀后感,歡迎大家分享。

《童年的秘密》讀后感(精選15篇)

《童年的秘密》讀后感1

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應停下腳步等待孩子,但是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待�?吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。

《童年的秘密》讀后感2

  《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。

  《童年的秘密》不但批評了一些成年人對待兒童的錯誤態(tài)度,譴責了對兒童的忽視和不尊重;還呼吁教師和父母應該仔細地觀(guān)察兒童,了解他們的內心世界,發(fā)現童年的秘密,從而激發(fā)他們的內在潛力。我開(kāi)始重新反思工作中的一些理念和做法,并試著(zhù)去改變。然而,這種改變比我想象得要困難得多。一般傳統的教育,老師只是認識學(xué)生的行為,知道要引導他們,也知道為了教育他們應該做些什么;而具備蒙特梭利教育思想的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),教師要追隨兒童。讓他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

  現在,盡管人們已經(jīng)從一個(gè)新的角度來(lái)看待兒童的生活。但現實(shí)生活還是告訴我們,在兒童與成人(父母或教師)之間往往會(huì )存在著(zhù)一種潛意識的沖突。這種情況表明,如何看待兒童,如何對待兒童的生活,如何處理兒童與成人的關(guān)系,至今仍然是值得重視和思考的問(wèn)題。蒙臺梭利在《兒童的秘密》一書(shū)中所列舉的許多例子,實(shí)際上在現實(shí)生活中都能見(jiàn)到。因此,在對“兒童之謎”的思考與探索上,父母、教師以及所有關(guān)注兒童及兒童教育的人們肯定能從這本生動(dòng)通俗而不乏真知灼見(jiàn)的書(shū)中得到很多有益的啟示。

  讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對話(huà)。感謝蒙臺梭利,這位意大利偉大的教育家,是她和她的那本《童年的秘密》走進(jìn)了我的生活,充實(shí)著(zhù)我的教育觀(guān)念,指導著(zhù)我的教育行為,更堅定了我的教育信念。

《童年的秘密》讀后感3

  選擇讀這本書(shū),一是因為聽(tīng)同事給老師推薦過(guò),是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書(shū);二是因為作者是意大利著(zhù)名心理學(xué)家瑪麗亞*蒙臺梭利,在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認的權威專(zhuān)家。既然這本書(shū)有這么多的光環(huán),懷著(zhù)渴求知識的欲望和好奇心,開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。

  剛拿到這本書(shū),瀏覽目錄,發(fā)現很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節奏,依附,占有欲,權力欲,自卑感,恐慌和說(shuō)謊等,感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了,又一次增加了我對這本書(shū)的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節,有點(diǎn)失望,感覺(jué)蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯誤或不適宜的行為和做法,沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說(shuō)“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說(shuō)怎么做才行,合適�?赡苁情_(kāi)始對這本書(shū)期望過(guò)高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應該怎么做,自己懶于思考,其實(shí)也是人惰性——思維懶惰的體現。在接下來(lái)過(guò)程中,頓悟,發(fā)現該書(shū)之所以不給出具體的正確做法正是秉承著(zhù)該書(shū)的一個(gè)重要思想,給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境,讓其生長(cháng),而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色,有時(shí)應該是旁觀(guān)者,理解、尊重兒童,根據兒童身心發(fā)展的規律,為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書(shū)沒(méi)有告訴我們成人應該怎么做,而且把我們經(jīng)常會(huì )出錯的地方指出來(lái),警示。我們不要走入誤區,重蹈覆轍, 而每個(gè)孩子都是獨特的,所以不給出條條框框,每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。

  越往后讀越被這本書(shū)深深吸引,除了獲取知識和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻�,F在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書(shū)筆記也要做好,是很寶貴的資源。

  

《童年的秘密》讀后感4

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  這本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎。第二部分:新教育。第三部分:兒童與社會(huì )。

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡

  相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感5

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

  本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎,第二部分:新教育,第三部分:兒童與社會(huì )。

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué),生物學(xué),心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感6

  《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

  《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女,這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

  于是,我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統的學(xué)校,老師只是認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應該做些什么;蒙特梭利的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

《童年的秘密》讀后感7

  這本書(shū)最早是1936年出版的.,到現在已經(jīng)80多歲了,但可以說(shuō)在今天仍然有現實(shí)意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長(cháng)到底遵循什么樣的規律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對待孩子,也能重新認識自己。要理解這本書(shū),先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺梭利通過(guò)她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):

  第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。

  第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內部秩序。兒童是通過(guò)外部物體的秩序去認識他周?chē)沫h(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規律和關(guān)系。

  第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內在感知。

  對于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現:

  第一,兒童的天性是講秩序。

  第二,兒童天然有尊嚴感。

  第三,兒童愛(ài)學(xué)習,也有自控力,而且兒童的耐心比大人強。

  最后要強調一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書(shū),其中一些理論也存在爭議,但這本書(shū)最大的貢獻就在于讓父母、成人開(kāi)始意識到兒童本能意識的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著(zhù)去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認識到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長(cháng),還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長(cháng)都應該了解一下蒙臺梭利開(kāi)啟的現代教育理念,給孩子設計出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過(guò)多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習的地方更多~

《童年的秘密》讀后感8

  閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著(zhù)名教育家和改革者的《童年的秘密》覺(jué)得這本書(shū)真的讓我明白很多,特別是在這本書(shū)對兒童這件事上,我們成年人缺乏了解。在處理孩子問(wèn)題上,成年人逐漸變得自私,以自我為中心,只能從他的觀(guān)點(diǎn)的角度來(lái)看孩子,所以最后的結果只能使孩子與父母之間的誤會(huì )越來(lái)越多。

  有時(shí)候大人應該站在孩子的角度看事情,多肯定孩子,也多反省自己的行為。

  書(shū)中說(shuō):無(wú)論我們多么愛(ài)自己的孩子,從他出生的那一刻起,就本能地開(kāi)始提防他,保護我們所擁有的一切,即使是毫無(wú)價(jià)值的垃圾。

  成年人的思想不應該以為孩子是制造麻煩的存在。當孩子們?yōu)楝嵤潞蜔o(wú)用的東西而瘋狂時(shí),別認為自由探索的行為很幼稚,并試圖阻止這一切。

  但對孩子們來(lái)說(shuō),這些探索是令人滿(mǎn)足的、有趣的和開(kāi)心的。例如,孩子會(huì )讓父母拿東西,吃飯,穿鞋子等等,他們會(huì )完全沉溺于這些在成人眼中最簡(jiǎn)單的事情里。在經(jīng)過(guò)許多嘗試,反復探索,會(huì )顯得興奮快樂(lè )。但成年人不會(huì )讓孩子獨立去探索,反而用最直接的行動(dòng)來(lái)接手孩子們眼中最難的事情,最終一切都是由父母來(lái)完成。

  孩子的成長(cháng)需要大人的等待。例如,當帶孩子出去散步時(shí),孩子停下來(lái)了,成年人也應該停下來(lái)等孩子。然而,在現實(shí)生活中,我們成年人經(jīng)常督促孩子向前走,因為我們不想等待。

  尊重孩子,或許有些動(dòng)物就做得很好,比如一只小象帶著(zhù)大象群一起走,走累了,小象停下來(lái),大象就會(huì )停下來(lái)等著(zhù)�?吹竭@里,我們應該尊重孩子的成長(cháng)速度。

  我認為成年人真的應該承認他們的錯誤,我們真的不應該過(guò)多的干涉孩子的成長(cháng)。有時(shí),大人的“冷眼旁觀(guān)”對孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)好的選擇。

  從孩子的角度去看問(wèn)題,我心里的疑惑得到了解答,從這本書(shū)中我學(xué)到了很多理論知識�?磥�(lái)確實(shí)有必要多讀書(shū)。

《童年的秘密》讀后感9

  與其把這本書(shū)當作兒童教育類(lèi)書(shū),更不如說(shuō)這本書(shū)是一本心理類(lèi)書(shū),可以療愈成人的心理書(shū),因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時(shí)期,童年時(shí)受到的心靈創(chuàng )傷所造成的影響慢性而持續,它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”;更可以看作是一本哲學(xué)書(shū),啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活,因為“兒童的秘密,隱藏著(zhù)成人的秘密”。

  也是讀完了這本書(shū),基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先,她認為兒童是有思想的、有自己的成長(cháng)規律以及主動(dòng)發(fā)展要求的,是有自己的生活方式的;然后,認為成人世界與兒童世界是兩個(gè)不同的世界,前者追求競爭、結果,體現在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等(最大效益原則),而兒童的世界是緩慢的、追求過(guò)程的,他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展;第三,由于成人與兒童世界的不同生活方式,導致了兩者的沖突,而成人站在自己的立場(chǎng)上、以自己為標尺來(lái)衡量?jì)和�,就覺(jué)得自己都是正確的、并以此為樣板來(lái)塑造、糾正兒童,或者為了不影響自己的生活方式,讓兒童強行按自己的方式生活,因此成人借助力量和權威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展,而兒童因為弱小無(wú)力只好被迫按成人的意愿來(lái)最終表現為壓抑自己,或通過(guò)發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問(wèn)題”兒童。

  書(shū)中,分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的,比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認為只要我們耐心觀(guān)察兒童(謙虛、平和的教師),給予兒童適當的環(huán)境(一個(gè)讓他愉快的環(huán)境,這里所有東西都是他們自己的)和一些材料做成的物品(可以工作的教具),兒童就會(huì )良好地自我發(fā)展,也就不會(huì )產(chǎn)生那么多“問(wèn)題”成人了。也是因為讀了這本書(shū),讓我強烈地對觀(guān)察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣,堅定了在這方面繼續深入工作的信心。

《童年的秘密》讀后感10

  瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著(zhù)名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童得研究與教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育著(zhù)作,《童年得秘密》是其中比較著(zhù)名得著(zhù)作。

  該書(shū)是蒙臺梭利對幼兒之謎得探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面得研究和教育工作,闡述了幼兒教育得原則和方法。在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察得陌生人。更確切地說(shuō),童年構成了人生中最重要得一部分,因為一個(gè)人是在他得早期就形成得。為兒童得利益所作得孜孜不倦和真誠得努力將使我們能夠發(fā)現人類(lèi)得秘密,正如科學(xué)得調查研究能使我們洞察眾多得自然秘密一樣�!�

  《童年得秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密得最生動(dòng)得著(zhù)作。在書(shū)中,蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童得生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘得革命性觀(guān)念。它讓世人了解到,兒童具有豐富得潛能,但兒童只有在一個(gè)與他得年齡相適應得環(huán)境中,他得心理生活才會(huì )自然地發(fā)展,并展現他內心得秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng),主要是因為受到成年人得忽視和壓抑。因此,我感受最深得是:幼兒教育得原則和方法應是理解、尊重兒童,根據兒童身心發(fā)展得規律,為兒童實(shí)現自身得潛能提供所需得幫助。

  蒙臺梭利教育方法也存在著(zhù)一定得局限性,比如書(shū)中過(guò)分強調工作對兒童身心發(fā)展得作用,而輕視游戲得作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)得一種快樂(lè )得消遣;過(guò)分強調教具得價(jià)值,而貶低玩具得價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學(xué)習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法得過(guò)程中,應本著(zhù)一切為了孩子得宗旨,結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng )新。

《童年的秘密》讀后感11

  很好的一本書(shū),哪怕是翻開(kāi)的第一篇章,譯者的話(huà)看后也很有啟發(fā)。

  童年到底蘊藏著(zhù)什么樣的秘密?我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻,可看現在的孩子,卻好像和我生活在兩個(gè)世界,他們的語(yǔ)言,他們的思想,他們的活動(dòng)。很多事情,很多時(shí)候都不被理解,被嗤之以鼻,所以這本書(shū)真的有必要讀,并且是好好讀。了解孩子,才能走進(jìn)孩子,同時(shí)走進(jìn)我們自己。

  小學(xué)和幼兒園的教育也許來(lái)得比大學(xué)更重要些,像GOOGLE的創(chuàng )始人賽吉布林和拉里佩奇所說(shuō),他們認為他們的成功應該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué),他們認為在那里可以自由自在的學(xué)習,在那里沒(méi)有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下,他們學(xué)會(huì )了“自己的事,自己負責,自己解決”,正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅動(dòng)的習慣,并因而帶來(lái)了他們的成功。

  很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想,有時(shí)候我們以為孩子的不聽(tīng)話(huà)就是應該用懲戒的方式去教育,其實(shí)根本沒(méi)有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹(shù),看到了有殘枝敗葉就不管不問(wèn)直接砍掉,卻不問(wèn)原因。相當多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現象,他們可能動(dòng)作笨拙,不解音樂(lè ),缺乏色彩感,不懂藝術(shù),計算遲緩,發(fā)音嘶啞,書(shū)寫(xiě)凌亂,怯于社交,依賴(lài)他人,缺乏決斷力等,但由于此時(shí)已經(jīng)錯過(guò)了敏感期,所以任憑成人如何努力,也不可能達到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張,教室不應該按照安排好了的教學(xué)計劃將預訂的時(shí)間內強賽給兒童,而是應該以更有效,更有趣,更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開(kāi)發(fā)學(xué)習內容,安排學(xué)習進(jìn)度。教師不應按同樣的標準要求所有的孩子,而應該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習為中心,重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征,重視對每個(gè)孩子的個(gè)別輔導。

《童年的秘密》讀后感12

  這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書(shū),以上就是讀后感。的確,關(guān)于這本書(shū),無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟,說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著(zhù)我做了越來(lái)越多次的讀書(shū)會(huì ),我逐漸感覺(jué),說(shuō)這些,很無(wú)力。

  所以我這次,決定偏個(gè)樓,說(shuō)點(diǎn)別的。有個(gè)提法,孩子三歲前學(xué)到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學(xué)會(huì )的東西,未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

  比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現代大約是叫高級工程師吧。

  比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節,同時(shí)理解它的含義,學(xué)會(huì )說(shuō),并且理解一種語(yǔ)言文化的人,在我們的世界被稱(chēng)為大師。再比如認識到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨立認識這些事物的能力,現實(shí)里能這么做的人,叫做科學(xué)家。

  這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開(kāi)始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂,當你懂了,懵懂就失去了,同時(shí)失去的,還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的,莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué),叫做天性。

  佛教里有種說(shuō)法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候,我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng),那種人性,也被驅趕出了伊甸園。

  所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識時(shí)的那種不明所以,蕩然無(wú)存。道德經(jīng)中,“專(zhuān)氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。

  有些藝術(shù)家或者修行人,會(huì )選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

  這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過(guò)的話(huà):在未來(lái)面前,我們都是孩子。我從未長(cháng)大,但從未停止生長(cháng)。與諸君共勉。

《童年的秘密》讀后感13

  寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利覺(jué)得體現在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

  本書(shū)一共分成三大部分:第一部分:精神胚胎 第二部分:新教育 第三部分:兒童與社會(huì )

  譯者的話(huà)里里這樣說(shuō):“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法,它是建構教育理論的基礎,是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想,集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究,提出了自己對兒童的獨特看法,形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān),從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�!苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

  在第一部分精神胚胎中,作者覺(jué)得再小的孩子都是有思想和獨特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

  在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的,以及培養的成果,讓我在其中收獲不小�!皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng )造力量,在創(chuàng )造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識,并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。

《童年的秘密》讀后感14

  童年,一個(gè)充滿(mǎn)美好回憶的年齡,也讓許多人對他抱有幻想和批判,因為它離我們遙不可及�!锻甑拿孛堋肥乾旣悂�.蒙臺梭利的作品,在這本書(shū)中,她仍然強調重視兒童的早期教育,遵守兒童敏感期的發(fā)展規律,激發(fā)兒童潛能,為兒童打造一個(gè)寬松愉快的成長(cháng)環(huán)境。身為人母的我深有感觸,不得不承認兒童在一定時(shí)期是成人的老師。

  記得初為人母時(shí),我只在醫院待了一個(gè)晚上,第二天就出院了。當媽媽時(shí)的喜悅與興奮,也連同嚴重的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱,迫切想好好休息一下,可是聽(tīng)到孩子的哭鬧又是那么揪心,于是一個(gè)個(gè)日日夜夜的陪伴,讓孩子與我漸漸熟悉起來(lái)。孩子三四個(gè)月時(shí),只要我換一件衣服,她都會(huì )一邊吃著(zhù)母乳,一邊仔細觀(guān)察,小手還不停的觸摸著(zhù)衣服,一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過(guò)于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天,我打算洗頭,于是,孩子的姑姑幫我照看一會(huì )兒,長(cháng)長(cháng)的頭發(fā),洗起來(lái)費時(shí)又費力,孩子一邊看一邊在旁邊玩耍,總算洗好了。這時(shí),孩子也餓了,我抱起孩子準備喂奶,誰(shuí)知,孩子充滿(mǎn)委屈地哭喊,就是不吃,無(wú)論怎樣哄就是不停地哭,盯著(zhù)我的臉,越哭越兇……家里一直都沒(méi)有什么陌生人,也很安靜,怎么回事呢?姑姑觀(guān)察半天試探著(zhù)說(shuō):“你把頭發(fā)扎起來(lái)試試,她是不是不熟悉你頭發(fā)披散下來(lái)的樣子?”我趕緊把頭發(fā)扎起來(lái),孩子望著(zhù)我的臉漸漸平靜下來(lái),在我的懷里安靜地吃著(zhù)母乳……

  當時(shí)誰(shuí)曾想到,一個(gè)小小的嬰兒,竟然會(huì )有如此強大的辨別力,一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮,她竟如此大的反應�?梢�(jiàn),外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內心,不得不承認,我被她——我的小小的孩兒打敗了,而且我敗得是那么開(kāi)心!

  蒙臺梭利認為,兒童感覺(jué)的秩序可以分為外部秩序和內部秩序。上面的事例是我所說(shuō)的外部秩序,是兒童的敏感期的表現之一。兒童敏感期還有許多表現,如果成年人能及時(shí)發(fā)現,認真培養他們的能力,兒童必定會(huì )像雨后的春筍般茁壯成長(cháng),愿你我共勉!

《童年的秘密》讀后感15

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自我的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最終一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應停下腳步等待孩子,可是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )正因自我不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待�?吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е�(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們明白,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的就應承認自我的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。