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何謂文明作文（通用18篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的何謂文明作文（通用18篇），希望對(duì)大家有所幫助。
何謂文明作文 1
何謂文明？在香港，看一次牙醫(yī)，就明白了。掛號(hào)柜臺(tái)的小姐微笑著取出數(shù)據(jù)讓你填寫；請(qǐng)你坐下時(shí)，輕聲細(xì)語(yǔ)地告訴你，“對(duì)不起，要等五分鐘喔�！蹦阋儆喯乱粋�(gè)約會(huì)時(shí)，她仔細(xì)地看醫(yī)師時(shí)程表，無(wú)法給你指定的日期時(shí)，她滿臉歉意，一再地說(shuō)“不好意思”。
真的在五分鐘之后，有人呼你的名字。你回頭看看柜臺(tái)小姐的名牌，蘇詠兒，仿佛宋詞里的名字。詠兒害羞地跟你笑了一下。
五號(hào)診房，一位女醫(yī)師，看不出面貌，因?yàn)樗龂?yán)嚴(yán)地罩著口罩。她細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)話，預(yù)先告訴你每一個(gè)要發(fā)生的動(dòng)作，免得你嚇一跳或突然痛苦：我要將椅子降下來(lái)了。燈刺眼嗎？她讓你也戴上罩鏡�，F(xiàn)在我要檢查你的牙齒，然后再幫你洗牙。她把一只小鏡子放在你手上，然后細(xì)心地解釋你看得見(jiàn)的每一顆牙的體質(zhì)狀況。你不舒服的話就動(dòng)一下左手，因?yàn)橛疫呌袡C(jī)器……
檢查結(jié)束了，她對(duì)你解釋你的牙齒問(wèn)題可以有哪幾種處理方式。她手里拿起一個(gè)牙顎模型，像哈姆雷特手里拿著一個(gè)骷髏頭，認(rèn)真地、仔細(xì)地跟你說(shuō)話。你還有點(diǎn)不習(xí)慣，老覺(jué)得，她怎可能花那么多時(shí)間跟我說(shuō)話？門口難道沒(méi)有一排人不耐煩地等著她嗎？她確確實(shí)實(shí)不慌不忙地跟你把牙的病情和病理一顆牙一顆牙說(shuō)完，然后和你親切地道再見(jiàn)。
你走出五號(hào)診房，回頭看看門上的名字，黃慧兒，哎，怎么又是一個(gè)宋詞里的名字。
詠兒和慧兒的專業(yè)敬業(yè)、春風(fēng)和煦，不會(huì)是她們的個(gè)人教養(yǎng)和道德如何與眾不同，而是，她們的背后一定有一個(gè)制度支撐著。如果詠兒必須每天接待三百個(gè)神情煩躁的客人，從清晨工作到晚上，她不可能維持她的笑容可掬。如果慧兒醫(yī)師所得工資微薄而且升遷無(wú)門，與她的辛勞不成比例，她不可能態(tài)度從容，心平氣和。如果慧兒所受的醫(yī)學(xué)教育沒(méi)有教她“以人為本”的醫(yī)療哲學(xué)，她不會(huì)懂得怎么讓一個(gè)齜牙咧嘴躺著的人感覺(jué)受到尊重。
在詠兒和慧兒的春風(fēng)和煦的后面，藏著好多東西：有教育理念的成熟與否，有管理制度的效率高低，有社會(huì)福利系統(tǒng)的完善不完善，有國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)或弱，有人的整體文化素質(zhì)的`好或壞，有資源分配的公平合理或不合理……后面有一層又一層錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)在襯托和支撐，才可能，你隨便進(jìn)入一個(gè)牙醫(yī)診所，就會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)詠兒和慧兒，溫溫柔柔地和你說(shuō)話，同時(shí)將你的爛牙有效地治好。
你離開時(shí)，簽一個(gè)字就可以，詠兒不追著你要現(xiàn)金。檢查的結(jié)果報(bào)告會(huì)隨后寄到你家，你訂的下一次約會(huì)，到期一個(gè)星期前電郵信箱里就來(lái)了提醒的通知：時(shí)間到了，請(qǐng)來(lái)赴約。也就是說(shuō)，在詠兒和慧兒后面，還有財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)的周全不周全，還有傳訊系統(tǒng)的先進(jìn)不先進(jìn)……
詠兒和慧兒安安靜靜，但是后面深藏著很多你看不見(jiàn)的東西，那些你看不見(jiàn)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)和制度，全部加起來(lái)，就叫文明。
何謂文明作文 2
“文”是對(duì)應(yīng)“武”而言的，兩者都是講人和人，機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)，階層和階層，民族和民族，國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系——“武”是叢林法則，誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算，大家對(duì)抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀(jì)錄雙方誠(chéng)信的意思，就比如我們現(xiàn)在說(shuō)簽個(gè)合同，簽個(gè)條約之類，大家合作；總之武是摧毀，文是建設(shè)。
所以文明不過(guò)就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過(guò)“武”的部分，也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說(shuō)“郁郁乎文哉”，就是說(shuō)“文”是發(fā)展、生長(zhǎng)、具有親生命性的，因此孔子才會(huì)“制禮”——“禮”的本質(zhì)是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復(fù)禮”，也就是通過(guò)“禮”來(lái)規(guī)范人的行為舉止以達(dá)到“文”的`目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強(qiáng)調(diào)說(shuō)要通過(guò)“作樂(lè)”來(lái)調(diào)整改變一個(gè)人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達(dá)成“克己”。比如音樂(lè)可以讓人平靜下來(lái)，也可以讓人振奮起來(lái)。此所謂中國(guó)的“禮樂(lè)文明”，很有建設(shè)性。
我們現(xiàn)在經(jīng)�？吹秸f(shuō)什么“文明入侵”／“文明的沖突”那都是不準(zhǔn)確的，如果說(shuō)文明總是這么具有侵略性，那么這個(gè)文明一定是不會(huì)長(zhǎng)久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于承平之時(shí)，異族外強(qiáng)入侵占領(lǐng)亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國(guó)到如今只成為斷壁殘?jiān)�、歷史追憶？這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂(lè)文明”強(qiáng)調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。
再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅，國(guó)家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢(shì)走向?qū)�，地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺(tái)，“文”在消退，“武”在滋長(zhǎng)。
人類歷史上每一次文明浩劫都是因?yàn)椤拔洹鄙吓_(tái)壓制了“文”。這一次，能否堅(jiān)持文明的韌性可能對(duì)全世界都很重要！
尤其是我們中國(guó)自己！
何謂文明作文 3
孔子曾曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！敝袊�(guó)是著名的禮儀之幫。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。禮儀，從字面上解釋就是禮節(jié)和儀式。文明禮儀，則是一種社會(huì)傾向的民展趨勢(shì)。如果一個(gè)社會(huì)想成為一個(gè)文明禮儀的社會(huì)，那么就得從這社會(huì)中的每個(gè)人都講文明，懂禮儀開始。
其實(shí)文明禮儀不是很難懂。問(wèn)好、道歉、告別都是文明禮儀用語(yǔ)，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為�？偟膩�(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人稍微懂一點(diǎn)《做人守則》，就可以說(shuō)他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會(huì)卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會(huì)，是一個(gè)很理想化的名詞。
之所以會(huì)造成這種現(xiàn)象，是因?yàn)樯鐣?huì)中總會(huì)存在著一些不知如何為人，沒(méi)有良知的不安分因子，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，這個(gè)社會(huì)才成為不了“大同”社會(huì)。
但我明白理想的社會(huì)總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的`。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對(duì)此，我們更應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起�！币徊讲浇咏硐胫械拇笸鐣�(huì)。
很多人認(rèn)為“文明禮儀”只是一個(gè)交往中的必需條件，其實(shí)并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個(gè)社會(huì)的縮影。代表了一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)世界的發(fā)展水平與進(jìn)化度。
總之，做為一個(gè)人，就應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起�！�
戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗奪得的土地是無(wú)法延續(xù)的，只有文明禮儀，才能延續(xù)不斷，向整個(gè)宇宙告召地球的存在與發(fā)展。
何謂文明作文 4
偶然間，回想起了兒時(shí)的美好時(shí)光，花香彌漫的小徑，柔柔軟軟的白云飄浮在藍(lán)天上，一切多么美好。而現(xiàn)在，當(dāng)初芬芳的小徑，沒(méi)有了花朵，花朵變成了垃圾；當(dāng)初柔軟的白云，沒(méi)有了美麗，白云變成了烏云。
聽(tīng)姐姐說(shuō)過(guò)，中國(guó)有13億余人。我想，如果中國(guó)的每個(gè)人都扔一片紙，我們的國(guó)土?xí)兂墒裁礃幼�？�?dāng)我扔下垃圾后，心里就糾結(jié)成一團(tuán)，其實(shí)前方不遠(yuǎn)就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環(huán)境就會(huì)多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)大街上有好多垃圾，環(huán)衛(wèi)工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊說(shuō)道：“哎……今早上剛剛打掃干凈的'衛(wèi)生，才一上午，就臟成這樣。哎……”聽(tīng)到這句話，我看著我手里即將要扔掉的一個(gè)塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶里去�？墒�，垃圾桶離商店好長(zhǎng)一段路，我想我可以扔到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾袋里，這樣比較方便，又保護(hù)了環(huán)境�？晌乙幌�，我扔進(jìn)去一個(gè)垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就少放一個(gè)垃圾，太不劃算了。最后，我還是小跑著把塑料袋扔進(jìn)了垃圾桶。
哥哥找到我說(shuō)：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過(guò)的每個(gè)街道，都有垃圾。找不到環(huán)境優(yōu)美的地方�！蔽倚睦锛m結(jié)了一下，又想了一會(huì)兒，說(shuō)：“哥，走，我?guī)闳�(gè)好地方�！闭f(shuō)著，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那里空氣清新，鳥語(yǔ)花香，一群孩子在草叢中歡聲笑語(yǔ)。令我印象最深的是一個(gè)小女孩，她是一個(gè)殘疾人，坐在輪椅上曬太陽(yáng)，她瞇起眼睛打個(gè)盹，陽(yáng)光照著她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個(gè)調(diào)皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來(lái)，再推著輪椅把包裝紙扔進(jìn)垃圾桶，然后繼續(xù)曬太陽(yáng)。我感覺(jué)這也太欺人太甚了吧，就想找那個(gè)小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場(chǎng)合，注意文明�！蔽揖捅锪嘶厝�。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優(yōu)美環(huán)境。而做到這一點(diǎn)并不難，我們只要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，就可以保護(hù)環(huán)境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學(xué)們?cè)诠矆?chǎng)合要多多注意文明禮節(jié)哦，不要像我一樣太過(guò)沖動(dòng)就失了禮節(jié)，有這個(gè)毛病的同學(xué)一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
何謂文明作文 5
暑假，我們一家跟隨一家旅行團(tuán)到美麗的新加坡去旅游。本來(lái)這是一件令人高興好事，可這次旅行的經(jīng)歷給我留下了沉重的回憶。
到新加坡的第二天，我們團(tuán)跟著導(dǎo)游阿黑，來(lái)到了一家西餐廳吃中午飯。這兒本是環(huán)境優(yōu)雅，安靜的地方，可因?yàn)槲覀冞@個(gè)火熱的旅行團(tuán)的到來(lái)，這個(gè)優(yōu)雅安靜的地方一下子變得“熱鬧非凡”。
我們一行一進(jìn)餐廳便聽(tīng)到一陣陣雜亂的腳步聲伴隨著大聲的說(shuō)話聲。這個(gè)團(tuán)友沒(méi)有一點(diǎn)顧及，大聲地招呼著她同伴來(lái)到她的身邊；那個(gè)團(tuán)友樂(lè)呵呵的自言自語(yǔ)評(píng)價(jià)著這個(gè)餐廳的環(huán)境。接著有些團(tuán)友開始習(xí)慣性的用一只手把椅子拖開，椅子抗議的發(fā)出“吱吱，吱吱！”的慘叫聲，格外刺耳，讓人聽(tīng)到心驚肉跳十分不舒服。這是正在用餐的幾個(gè)外國(guó)人把目光移了過(guò)來(lái)，他們放下手中的刀叉，抬起頭來(lái)，眼睛直直的盯著我們這群野蠻的團(tuán)友，那種無(wú)賴的眼神，看得我臉都紅了。我認(rèn)為那種目光中帶有不解和無(wú)賴！我便立馬開始做起“紳士”講起文明起來(lái)。
我靜靜的坐在餐桌前，耐心的等待著服務(wù)員上菜，可等了10多分鐘，我們這桌中有個(gè)叔叔便不耐煩了，大聲的吼：“導(dǎo)游，好久上菜喲？”導(dǎo)游小黑走到他身邊彎下頭悄悄地說(shuō)：“快了！”這時(shí)，一旁的外國(guó)人又拋來(lái)了厭惡和抗議的目光。我與他們目光對(duì)視，覺(jué)得十分尷尬，就要提議爸媽我們換個(gè)桌子，寧愿自己坐一桌，也不跟那些不講文明的人坐在一起。
于是，我與家人換到一個(gè)安靜的角落坐下，正津津有味的吃著牛排，突然又傳來(lái)一陣河?xùn)|獅吼“哎呀！這個(gè)菜弄得好咸喲！讓人怎么吃嘛！換哈！”還是那個(gè)叔叔一聲大叫把我們驚住了，連我都禁不住與那些外國(guó)人一起投去鄙視的目光。有些其他的'團(tuán)友也覺(jué)得十分丟人了，也換了換座位，而那個(gè)叔叔在團(tuán)友和外國(guó)人的幾次目光督促之下依然無(wú)動(dòng)于衷，于是，一個(gè)外國(guó)叔叔報(bào)了警。
不一會(huì)，警察就立馬趕到，他一路邁著小碎步來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，外國(guó)叔叔把報(bào)警的原因說(shuō)了一遍，警察聽(tīng)后走到導(dǎo)游的身前，與導(dǎo)游交流起來(lái)，最后導(dǎo)游走到每一個(gè)餐桌前悄悄的告訴每一位團(tuán)友，為了不打攪別人用餐，在餐廳吃飯希望大家小聲交談！切忌大聲喧嘩！要么就請(qǐng)去！聽(tīng)了警察的建議和提醒，所有的團(tuán)友都安靜了，西餐廳又回到原來(lái)的樣子，耳邊響著輕輕優(yōu)雅的旋律。
這件事已經(jīng)過(guò)去一年多了，始終在我心底，它讓我明白了一個(gè)重要的道理：無(wú)論在什么地方，什么時(shí)候，都要講文明！
何謂文明作文 6
一天，小紅和小明一起放學(xué)回家，并在路上討論衛(wèi)生的問(wèn)題。
忽然，隨風(fēng)飄來(lái)一股臭味，他們東張西望，原來(lái)這臭味是從前面十字路口的垃圾桶傳來(lái)的。那個(gè)垃圾桶的邊上掛滿了許多垃圾，旁邊還有一堆剩飯、香蕉皮和寵物的糞便等垃圾，上面圍繞著蒼蠅在嗡嗡地叫著。
小紅擼起袖子，將垃圾一一撿起進(jìn)垃圾桶里，她看見(jiàn)小明不動(dòng)，就問(wèn)：“你怎么不幫忙呢？”
小明說(shuō)：“世界上有那么多垃圾桶，都有垃圾，我們能撿完嗎？而且今天撿完了，明天肯定又有新垃圾，應(yīng)該想個(gè)辦法治治�！�
小紅點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有道理”。
于是小明從書包里拿出一張紙和一只大黑筆，撓了撓頭說(shuō)：“我看書上說(shuō)廣告要寫的能打動(dòng)人心。不如寫個(gè)文明只差一步吧。”“這個(gè)詞不錯(cuò)”，小紅微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭，小明把它貼在垃圾桶上，告誡別人應(yīng)該把垃圾倒進(jìn)桶內(nèi)。
生活中，有一些行為離文明只差一步。如果每個(gè)人隨心所欲，為了自己的方便而不講文明，那我們的家園將骯臟不堪，無(wú)法生存。為了我們的干凈整潔，大家都要約束自己的不良行為。向前一小步，文明一大步。
評(píng)語(yǔ)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，能夠?qū)h(huán)境和對(duì)話巧妙的結(jié)合，能夠通過(guò)一些小動(dòng)作的描寫來(lái)表達(dá)主人公的內(nèi)心，但有些語(yǔ)句還欠斟酌，文字結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，多加推敲還可以更精彩。
領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)：“作為一位中學(xué)生，我們必須懂得文明。”是啊，文明是我們中學(xué)生最基本的行為，但是，作為一位中學(xué)生想要成為一位文明的學(xué)生、必須經(jīng)歷多少坎坷與折磨。
在患有“文明中學(xué)生”的品格，必須有自信和自尊。
假如，你是一位夢(mèng)寐以求為文明的中學(xué)生，那么，你需要經(jīng)歷什么呢？首先，你必須相信自己、相信自己一定能做得到的、最重要的一點(diǎn)就是不能隨便氣餒、不能知難而退，要知難而進(jìn)、那樣，就算失敗了也比較光榮。第而，不要聽(tīng)信別人的竊竊私語(yǔ)，做好自己，對(duì)得起天、對(duì)得起地就行。
接下來(lái)，就是自尊的問(wèn)題了、你不能嘴上說(shuō)的.是一套、而行為做的又是另一套。這樣一來(lái)，你將失去了你的自尊還有別人對(duì)你品格的信仰。
我們中學(xué)生“文明”的規(guī)則：
1、不能隨地吐痰；
2、不能在走廊窮追猛打；
3、不能隨地丟垃圾；
4、要尊重長(zhǎng)輩、不說(shuō)粗話、等等。
以上都是作為一位文明中學(xué)生的基本品質(zhì)、希望每一位中學(xué)生都做好自己的本分、成為“文明”中學(xué)生的一員。
何謂文明作文 7
滾滾長(zhǎng)江，上億黃，3500年的冰雪掩蓋不了青銅器的寒光。盤龍古城，你賦予了永恒之夜一個(gè)繁榮的文明時(shí)代。
3500年前，在漢水之交的沃土上，隨著城市的繁榮，一種新的偉大的文化逐漸清晰起來(lái)。在南方肥沃富饒的熱土上，祖先們用他們的勤勞和智慧播種金錢和谷物滿倉(cāng)，編織出燦爛的絲綢和絲綢。在通往九省通衢的繁華商業(yè)道路上，商人以獨(dú)特的眼光獲得了金銀器皿，也促進(jìn)了各個(gè)夏季之間的產(chǎn)品交流。在豐富的建筑材料中，哪一個(gè)有幾個(gè)工匠能以心靈手巧鑄造青銅時(shí)代，吹響文明發(fā)展的號(hào)角？這個(gè)是3。在94平方公里的金秀河上，經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮不亞于王度，社會(huì)局勢(shì)的和平好于中原。為什么它不是帝國(guó)南部邊境的無(wú)冕之王和文明發(fā)展的另一個(gè)中心和源泉？
是的，燦爛的中華文明起源于世界各地，融入了大海。黃河并不是唯一一條流淌著純中國(guó)血統(tǒng)的河流。如果說(shuō)古代文化中心的眾多明星不僅僅是“從黃河，北至燕山，南至淮河”，長(zhǎng)江流域也是中華民族的另一個(gè)主要發(fā)祥地，荊楚大地也有自己的'文化盛況和偉大史詩(shī)，足以與中原抗衡。
山頂建湖改造自然。你用了很多年來(lái)展示文明的力量。面對(duì)水位極低的盤龍湖，先民們用當(dāng)時(shí)社會(huì)上最大的人力，用大量的陶器、石器和先進(jìn)的青銅器，將湖底的淤泥運(yùn)到山頂，以減少滲漏，積累雨水，徹底解決灌溉問(wèn)題，將江漢平原的粘酸土壤開墾成萬(wàn)畝良田。農(nóng)耕文明的創(chuàng)造為漫長(zhǎng)的饑寒交迫奠定了基礎(chǔ)。
如果你視死亡為生命并創(chuàng)造了一座城市，那么你的歲月留下了文明的印記。雖然階級(jí)的出現(xiàn)和固化是人類不平等的根源，但也正因?yàn)槿绱耍粋�(gè)具有向心力和凝聚力的有組織的社會(huì)才得以真正建立。對(duì)神和祖先的崇敬讓你像墳?zāi)挂粯臃忾]死者。與他們一起埋葬數(shù)十件青銅禮器的高級(jí)貴族，以及只有陶器碎片的普通人，顯示了一個(gè)成熟社會(huì)的特征。隨著城市文明的建設(shè)，分崩離析的歲月有了統(tǒng)一的意志。
升華生活，形成文化。你用多年的時(shí)間提煉了文明的靈魂�！拔幕从谏睿哂谏睢�。文化的確是文明的靈魂。此時(shí)，當(dāng)?shù)匚幕c殷商文化融合在一起，形成了獨(dú)具特色的盤龍城文化，震驚世界。文明文化的形成給沉悶的歲月帶來(lái)了追求的價(jià)值。
漫步回到這座歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨的古城，我感受到了文明的脈搏和歲月的聲音。愿我們的文明在時(shí)間的長(zhǎng)河中繁榮昌盛。
何謂文明作文 8
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書是人類的良師益友。它能幫我們?nèi)サ舫舐囊幻�，找回美麗的一面�！边@句話說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，書的確能改變?nèi)说穆?xí)，我就是個(gè)很好的例子。
記得我以前，是一個(gè)不講文明的`人，不愛(ài)護(hù)環(huán)境，隨地亂扔垃圾……而且讀的課外書也少，更加造成我“不文明”的習(xí)慣。
后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我與書結(jié)下了深厚的情誼，發(fā)現(xiàn)書中的世界真的很奇妙！讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我學(xué)會(huì)了堅(jiān)毅；讀了《茶花女》，我懂得了生命如金；讀了《海底兩萬(wàn)里》我知道海洋世界是這樣神奇；《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，告訴我冒險(xiǎn)世界十分有趣……
讀了這么多書的我，其中《外國(guó)美德故事》中的《文明的福特》使我難以忘卻。故事主要寫了：美國(guó)汽車公司巨頭——福特先生，他在大學(xué)畢業(yè)以后，到一家汽車公司去應(yīng)聘。有三個(gè)學(xué)歷比福特高的人也來(lái)應(yīng)聘。福特認(rèn)為自己沒(méi)希望了，但既來(lái)之，則安之。福特敲門進(jìn)入董事長(zhǎng)辦公室，他看見(jiàn)地上有一團(tuán)廢紙，便撿起來(lái)扔到垃圾桶。董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好！福特先生，你被錄用了！”福特驚訝地問(wèn)：“董事長(zhǎng)，前三位的學(xué)歷不是都比我高嗎？您為什么錄用我呢？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“他們論學(xué)歷的確比你高，但你的眼睛能看見(jiàn)小事，而他們卻不能。記住，文明比一切都重要！”福特進(jìn)入了這家公司，后來(lái)還成為總裁。這個(gè)故事告訴我：講文明，其實(shí)并不難，難就難在你有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，能不能彎一下腰。如果一個(gè)人能屈身去做小事，那么，他將來(lái)就有可能做大事。
哈哈！我受到了書中故事的感染，不文明的行為也在悄然變化著。一天，我又和父母一起去公園晨練。我一邊慢跑一邊享受著鳥兒給我?guī)?lái)的悅耳的歌聲。跑著跑著，我看見(jiàn)一位小女孩把牛奶盒扔到地上，我連忙跑過(guò)去撿起牛奶盒，扔到“可回收”的垃圾桶里，然后對(duì)小女孩說(shuō)：“小朋友，以后牛奶盒要扔到垃圾桶里，環(huán)保，要從身邊做起從小事做起，知道嗎？”“知道了，姐姐。”這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)一陣笑聲，哦，原來(lái)是鄰居的張爺爺。只見(jiàn)他豎起大拇指，對(duì)爸爸說(shuō)：“你女兒真懂事，人扔她撿！”爸爸樂(lè)呵呵說(shuō)：“哪里哪里，她只不過(guò)是多看了幾本書罷了……”沒(méi)錯(cuò)，我有今天的改變?nèi)囉跁�。感謝書，感謝閱讀，是你們讓我變得更加文明！
沐浴書香，齊做文明小公民。讓我們一起愛(ài)讀書，讀好書，多讀書。因?yàn)闀梢宰屛覀冐S富知識(shí)，陶冶情操，錘煉思想。讓東莞的明天變得更加美好！
何謂文明作文 9
何為“文明”？此言出自《文心雕龍》：“心生而言立，言立而文明”。古人認(rèn)為萬(wàn)物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個(gè)世界；當(dāng)內(nèi)心有所感悟的時(shí)候就想表達(dá)，于是有了語(yǔ)言。當(dāng)語(yǔ)言有了之后，文字、文章也就出現(xiàn)了。所以“文明”可以表示為人類對(duì)于外界感知的一種沉積，或?yàn)榫唧w的，或?yàn)槌橄蟮摹?/p>
文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。感覺(jué)、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進(jìn)程。理性是真理的靈魂，真理是文明的胚胎，文明是科學(xué)的豐碑。
社會(huì)文明，從簡(jiǎn)單點(diǎn)的層次理解就是社會(huì)生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價(jià)值取向和運(yùn)作社會(huì)生活的基本模式。上述三個(gè)要素構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的整體，這就是社會(huì)文明。而且文明與先進(jìn)落后沒(méi)有關(guān)系，不能說(shuō)城市了就是文明，鄉(xiāng)村了就是野蠻！
也許大家都知道“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無(wú)時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會(huì)中尋求未來(lái)；在生活中尋求未來(lái)；在學(xué)習(xí)中共謀知識(shí)�，F(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級(jí)的好學(xué)生，是因?yàn)槲覀兩磉呌性S許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒(méi)有他們。也許，我們將會(huì)失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，只有我們?cè)谌熒餐呐χ笪覀儗W(xué)校不僅能在眾人的`眼光中有一個(gè)美好的印象，也會(huì)讓別人對(duì)我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。
文明不僅僅是古人留下的鉆木取火的技術(shù)，也不僅僅是漢青揮舞著旗子走向大漠，也不單單是一條絲綢之路能夠續(xù)寫的完的，敦煌莫高窟的藝術(shù)也只是文明進(jìn)程中的一小部分……
繁華與荒涼，是一個(gè)城市，一段歷史所必須經(jīng)過(guò)的歷程，這段歷程是文明的起源與終結(jié)。這才明白，繁華和荒涼是兩個(gè)不相矛盾的詞，而是兩個(gè)互相補(bǔ)充的詞。因?yàn)橹挥锌匆?jiàn)繁華才能體會(huì)荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維系于這兩者之間的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一個(gè)十字路口，文明仿佛有一種巨大的力量，牽引著我走過(guò)它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨著我，走向通往成功的道路。
何謂文明作文 10
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互推動(dòng)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提升人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的.認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提升，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提升；特別是工業(yè)文明導(dǎo)致的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提升是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
何謂文明作文 11
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
但是，如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗者，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是什么？文明是物質(zhì)與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是素質(zhì)和涵養(yǎng)的表現(xiàn)。它是生活藝術(shù)與科學(xué)共同作用的結(jié)果，也是千百年來(lái)人類共同創(chuàng)造的結(jié)晶。文明體現(xiàn)了人們言行舉止的.高雅，得體。文明的概念有時(shí)很寬很長(zhǎng)，大而籠統(tǒng)。有時(shí)又具體到某一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。它既是過(guò)程的點(diǎn)滴積累，也是規(guī)范約束的過(guò)程。我們?cè)陧炞x“十個(gè)學(xué)會(huì)”時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)。在生活中一個(gè)“請(qǐng)”是文明，在矛盾中一句“抱歉”是文明，在學(xué)校中愛(ài)清潔也是文明的表現(xiàn)。由此，我們不難看出文明如空氣無(wú)出不在。
孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。”這句話告訴我們，愛(ài)別人的人，往往受到別人的愛(ài)戴；尊敬別人的人，往往也受到別人的尊敬。在官渡之戰(zhàn)中，曹操兵處劣勢(shì)，聽(tīng)說(shuō)袁紹的某士許攸來(lái)訪，竟顧不得穿衣，赤著腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心所打動(dòng)。為他出謀劃策，打敗了袁紹。奠定了曹操在北方的基礎(chǔ)。
另外，一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。據(jù)說(shuō)在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，大加嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這不正是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)嗎？
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別人的需求，而是我們大家所需�；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭……推而廣之，普及文明禮儀，推崇“十個(gè)學(xué)會(huì)”我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起的話。毫不疑問(wèn)，那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們的面貌必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍中！
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？
何謂文明作文 12
隨著安丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安丘人民生活水平的提升，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安丘山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過(guò)渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。安丘氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和加強(qiáng)自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安丘的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安丘天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)不錯(cuò)、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安丘大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提升，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念�！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不但要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是安丘市民間廣泛傳播的語(yǔ)言，體現(xiàn)了安丘人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提升，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的.觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
美國(guó)著名作家歐？亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了。”
同學(xué)們，還等什么呢，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)吧！從我做起，從現(xiàn)在做起！樹立綠色發(fā)展理念，共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安丘的明天更加美好。
何謂文明作文 13
文明的集合，因?yàn)槲矣浀茫何拿魇敲褡宓撵`魂！
——題詞
綠樹紅花，小橋流水，這是美麗的神牛谷——，我最喜歡的度假勝地。
微弱的晨光照亮了樹梢，跟著綠樹，沿著蜿蜒的山路在群山中行走。
當(dāng)你來(lái)到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。據(jù)說(shuō)在古代，玉帝派了一座巨大的山雕來(lái)守衛(wèi)山谷�？吹矫利惖呐９龋妥兂闪艘蛔�，永遠(yuǎn)留在了牛谷。來(lái)到石頭旁，用手輕輕地?fù)崦�。滄桑！這是我唯一的感覺(jué)。我不知道石頭經(jīng)歷了多少次風(fēng)暴，漫長(zhǎng)的歷史被記錄在石頭溝里。后退幾步，再看一遍，就像它的名字一樣，像一座巨大的雕像。多么自然文明的縮影�。�
人類文明在哪里？
去看看小龍?zhí)丁Ｒ苍S那里有人類文明的影子。嗯！水是清澈的，純凈的，干凈的！一點(diǎn)人類文明的痕跡都沒(méi)有！魚在水里自由地玩耍。岸邊綠草如茵，鮮花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞。涼風(fēng)吹來(lái)，令人陶醉！
水有自己的橋。
神牛谷的吊橋有一種特殊的味道。我家鄉(xiāng)的大多數(shù)橋梁都是混凝土板橋，簡(jiǎn)單明了。這座吊橋的外觀打破了單調(diào)，給它一種獨(dú)特的顏色。兩把鐵鎖，平板，簡(jiǎn)單但不單調(diào)。站在橋上，往河邊的亭子里望去，偶爾有幾個(gè)村民在那里閑睡，手里拿著蒲扇，輕輕地?fù)u晃著，讓外面的游客嘰嘰喳喳地走過(guò)，讓窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰��！
向前走，水果味的，路經(jīng)過(guò)蘋果園，上面有紅色的.大蘋果。來(lái)來(lái)往往的游客沒(méi)有一個(gè)伸出手去摘蘋果，否則，我聞不到香甜的水果香味，也看不到一個(gè)接一個(gè)的蘋果。
事實(shí)上，這就是人類文明所在！不要破壞自然，積極保護(hù)自然。人類文明不是體現(xiàn)在一個(gè)固定的位置上。它無(wú)處不在。
我最喜歡——家鄉(xiāng)的神牛谷。因?yàn)樗儍糇匀弧Ｋ幌衿渌胤降木包c(diǎn)那樣到處都是垃圾和涂鴉。家鄉(xiāng)人民的文明造就了這個(gè)地方。文明使得在這里展示它的美麗和獨(dú)特成為可能！如果這里的人們已經(jīng)失去了他們的文明，那么就不會(huì)有像許多地方那樣的遺跡了！
文明是人類的基礎(chǔ)，是最高的行為準(zhǔn)則，也是生活的必需品！我們不僅應(yīng)該文明地對(duì)待自然，我們也應(yīng)該文明地對(duì)待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使國(guó)家充滿活力；文明，讓國(guó)家富強(qiáng)！
文明是中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)，是民族的靈魂！
我發(fā)現(xiàn)了文明。
我想收集文明。
何謂文明作文 14
那件事，令我至今仍記憶猶新。
那是一個(gè)星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽(yáng)光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽(yáng)光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽(yáng)光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問(wèn)號(hào)走近一看，原來(lái)是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過(guò)：我到底該不該把它拾起來(lái)？經(jīng)過(guò)大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來(lái)。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過(guò)，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來(lái)。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來(lái)內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來(lái)呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢�？蛇@個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過(guò)，當(dāng)她看見(jiàn)腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見(jiàn)了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)這條路時(shí)，難聽(tīng)的話語(yǔ)在我的耳邊響起。并且，他們非但沒(méi)有留下一個(gè)好的'形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過(guò)的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒(méi)有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。
是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見(jiàn)到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來(lái)勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。
文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！
何謂文明作文 15
有人問(wèn)：“共享是什么？”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象征著文明時(shí)代的到來(lái)。我們的祖輩在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現(xiàn)在……
共享單車，共享書店，共享籃球……越來(lái)越多的共享資源向我們揮手，走來(lái)，也在逐漸地改變著人們的生活觀念。網(wǎng)絡(luò)以一種無(wú)處不在的形式出現(xiàn)在我們面前，它以一種無(wú)形的力量促使著人們開創(chuàng)更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網(wǎng)癮的人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……
如今，人們只需拿起手中的手機(jī)，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。雖然十分方便，但有些人也會(huì)渾水摸魚，在其中搞破壞。例如運(yùn)用病毒軟件將他人的錢財(cái)轉(zhuǎn)入自己的'賬戶，讓自己能夠遠(yuǎn)程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網(wǎng)絡(luò)的總體還是利于我們?nèi)祟惿姘l(fā)展的，共享單車便是一個(gè)很好的例子。
每當(dāng)我走在大街上，沿路都會(huì)有幾輛共享單車擺在那兒，時(shí)不時(shí)地看見(jiàn)有幾名路人彎下腰，拿起手機(jī)，向二維碼圖片照了照，不一會(huì)兒，就把車騎走了�！巴�，看起來(lái)好方便，我也想試試”！我每次都會(huì)這么想。
終于有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時(shí)，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機(jī)一動(dòng)：要不騎一下試試，就一下！心里好像有股魔力在吸引著我，反正這么累，休息一下也行——我拿起手機(jī)，點(diǎn)開軟件，掃了掃圖中的二維碼，過(guò)了一會(huì)兒，跳出來(lái)一張網(wǎng)頁(yè)，什么！還要押金！……，我不情愿地交了299元，不一會(huì)兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。第二天，又經(jīng)過(guò)了那條路，看到路旁零零散散的擺放著幾輛自行車，有些有氣無(wú)力的歪斜著，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心里也不禁響起了這樣的聲音：共享時(shí)代，一定就是文明時(shí)代嗎？
共享代表文明，文明就代表共享嗎？我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個(gè)字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人會(huì)分享，會(huì)考慮別人的感受，反之，有些一心只要?jiǎng)e人分享給他的人，往往不會(huì)考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時(shí)代的象征，文明也是共享時(shí)代的基本。沒(méi)有共享，談何文明！望共享的時(shí)代中有文明，文明的時(shí)代中有共享！讓我們一起文明共享，共同開創(chuàng)屬于我們的文明時(shí)代。
何謂文明作文 16
文明的春風(fēng)吹遍了大江南北，當(dāng)她輕柔地拂過(guò)我地面龐，撩起我的衣襟時(shí)，我也著實(shí)感受到了她的馨香。那陣陣襲人的芳香從哪里來(lái)呢？你去看一看我居住的社群，就會(huì)找到答案。
清晨當(dāng)新一天的太陽(yáng)羞羞答答地露出半個(gè)臉蛋，社群就已經(jīng)熱鬧非凡了。街心公園里，老爺爺老奶奶們?cè)谂ぶ麄兊摹柏S收大秧歌”。四十多歲的阿姨們?cè)趽]動(dòng)著她們手中紅浪般的扇子。年輕人則踏著節(jié)拍跳健美操。社群的另一側(cè)，喧鬧已被甩在一邊，取而代之的是無(wú)盡的.嫻雅與悠然。你可以手拿一卷書，去輕輕擦拭歷史的痕跡，或是擁抱你熱愛(ài)的大自然。所以，這里時(shí)常能夠見(jiàn)到十七八歲的哥哥姐姐們?cè)诰G陰中“之乎者也”。我相信，他們的明天定會(huì)像社群的清晨一樣充滿朝氣，生機(jī)勃勃。無(wú)論是在公園里還是在林陰道邊，你都能看到這溫暖的情景，大家雖不是一家人，卻勝似一家親。無(wú)論你投入到哪一個(gè)小集體，你都會(huì)受到熱情的招待，得到沁人心脾的輕松與愉悅。
午后樹上的知了開始了它們的演奏，聲音一時(shí)高，一時(shí)低，但卻并不使人煩悶。學(xué)習(xí)了一個(gè)上午的小家伙們蹦蹦跳跳地回家來(lái)了。年輕的爸爸媽媽們喜歡早早地等在樓梯口，準(zhǔn)備迎接小寶貝熱烈的擁抱。一個(gè)不小心，滑了一跤，沒(méi)關(guān)系的，路人一定會(huì)將你扶起。不要驚訝于我的肯定，因?yàn)槲乙苍梗疫\(yùn)的是有一只大手將我扶起來(lái)，那并不是爸爸的手，而是我從未見(jiàn)過(guò)的一個(gè)人。如果你來(lái)到這里，即使是在炎熱的午后，也定能感到怡人的清涼。
黃昏夕陽(yáng)西下，鳥兒倦歸，家在心上。勞動(dòng)了一天的人們拖著疲憊的步伐，投入到一個(gè)沒(méi)有紛擾、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的幽靜世界中來(lái)。壓力與辛苦溶解在親人的一杯熱茶之中，消失在點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光之下。吃過(guò)晚飯，社群的居民們喜歡拿起羽毛球拍痛快拼搏一陣，各家各戶的老人們總要在棋盤上闖一次自己的“世界杯”，更有情調(diào)者拿著把心愛(ài)的二胡在涼亭里獨(dú)自陶醉。我則愿意呆在家里，寫一寫書法。這時(shí)的社群，也醉了，與漸漸出現(xiàn)的星辰一起唱著眠歌。
我欣賞著發(fā)生在身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺(jué)得它們是如此的美，你聞到她的馨香了嗎？文明，她帶給了我們幸福與舒心，在社群這片凈土上，吹綠了樹，吹紅了花，吹開了深藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的情結(jié)，結(jié)出了互相關(guān)懷之果。我愛(ài)文明，更愛(ài)在文明春風(fēng)中生長(zhǎng)的社群。
何謂文明作文 17
2008年8月8日，中國(guó)北京將舉行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，來(lái)自五湖四海的人們將齊聚一堂，共享這場(chǎng)世界級(jí)的體育盛會(huì)。作為東道主的中國(guó)人，該如何迎接各個(gè)國(guó)家的貴賓呢？電視中，廣播里，報(bào)紙上，我時(shí)不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一個(gè)熟悉的名詞，那就是——文明！
“文明”這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，然而它說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻并不那么簡(jiǎn)單。我們不妨捫心自問(wèn)：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙時(shí)，是否彎腰撿起它？當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人橫穿馬路時(shí)，是否曾上前阻止？當(dāng)看見(jiàn)潔白的墻面被涂上墨汁時(shí)，是否曾主動(dòng)擦拭？……諸如此類的問(wèn)題，如果答案都是否定的，那么作為中國(guó)的小主人，目前我們迫切要面對(duì)的問(wèn)題是——如何講文明。
就說(shuō)說(shuō)我前不久親眼目睹的一件事吧。自從調(diào)整了上課時(shí)間，現(xiàn)在每天早晨我們都會(huì)在校門口自覺(jué)地排著隊(duì)，等候進(jìn)校的鈴聲。那時(shí)，環(huán)顧四周，大多數(shù)時(shí)間看見(jiàn)的是一片熱鬧的場(chǎng)景：有催趕小孩排隊(duì)的，有急急忙忙買早餐的，有叮嚀孩子上課認(rèn)真的；有愉快唱歌的，有大聲喧嘩的，有高談?wù)撻煹模凶ゾo背書、讀書的……鈴聲響后，則是另一番“蕭條”的景象：滿地是五顏六色的紙片，一陣風(fēng)吹過(guò)，似“蝴蝶起舞”；偶爾，會(huì)有一兩只零食袋子孤零零地躺在地上，忍受著無(wú)數(shù)人的“踐踏”。瞧，那邊的角落里有一張口香糖紙片正靜靜地等待著有人把它撿起來(lái)，然而它呆的位置實(shí)在是太偏僻了，門衛(wèi)爺爺并沒(méi)有注意到它。俗話說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我知道這世上“有心人”真的不少。半分鐘后，一只白白嫩嫩的小手夾起了這張口香糖紙片，隨手丟進(jìn)了校門口的垃圾桶里。那是一個(gè)一年級(jí)的小女孩，矮矮的個(gè)子，秀氣的臉蛋，濃濃的`眉毛，兩個(gè)“香蕉辮”，一眼就令人印象深刻。我在旁邊一邊咀嚼著快冷卻的早餐，一邊注視著這令我慚愧的一幕，思緒萬(wàn)千：虧我現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，還是班干部，居然連一個(gè)一年級(jí)的小妹妹都不如？！唉……
有人會(huì)說(shuō)：“不就是一張紙嗎？有什么了不起的，撿起來(lái)就是了！”是的，一張紙是沒(méi)什么了不起的，但是這一幕中“了不起”的是那小女孩的細(xì)微舉動(dòng)！雖然，她可能不理解“文明”一詞的深刻內(nèi)涵，但顯然她比我們所有人都明白“身先士卒”這個(gè)道理。
再過(guò)一百多天，2008年奧運(yùn)會(huì)將舉行，為了展現(xiàn)我們這個(gè)“文明古國(guó)”的魅力，為了無(wú)愧于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。愿我們都有一個(gè)共同的名字——“文明”！
何謂文明作文 18
冷月下，泡一杯清茶，捧一本《唐詩(shī)三百首》，凝眉沉思，回味那穿越了千年的文明。
思緒天馬行空般地回到了唐代，那是屬于詩(shī)地朝代，也是屬于使人們地朝代。他們，一個(gè)個(gè)地走過(guò)，有惆悵，有無(wú)奈。李白縱有萬(wàn)般才華，縱有治國(guó)齊家平定天下地決心，縱有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”地豪氣，到頭來(lái)也不過(guò)是古來(lái)圣賢皆寂寞。王維的一首《渭城曲》：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”寫盡多少謫官逐臣雖有滿腹才華，但最后也終難逃過(guò)這樣的命運(yùn)。
可事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，一桿竹筆偶爾涂畫的詩(shī)文竟又能鐫刻江山，雕鏤人心，永不漫漶。于是，后世之人便有了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”的感嘆。
回味千年的經(jīng)典，上天對(duì)詩(shī)人們是不公的，長(zhǎng)安的宮殿永遠(yuǎn)在回蕩著晨鐘暮鼓的詭譎和乖戾。歷史老人凜然轉(zhuǎn)過(guò)身去，邁向三皇五帝的宗譜，這里只給詩(shī)人們開了一扇狹小的邊門，讓他們躬身進(jìn)入，因?yàn)檫@里是意義上最“神圣”的領(lǐng)域，不需要對(duì)美有太深的寄托。唐朝，就這樣毀滅了一個(gè)屬于它的象征。
這是一個(gè)悔恨千年的遺憾，唐代沒(méi)有把它屬于詩(shī)人們的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，九州的詩(shī)風(fēng)隨之黯然，即便是城墻也經(jīng)不住那么多嘆息的吹拂。詩(shī)的城墻坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中，詩(shī)人們?cè)僖搽y于用溫醇的`筆墨傾訴自己怡情山水的夙愿。
當(dāng)你來(lái)到那已成廢墟的陽(yáng)關(guān)故址，你詩(shī)怎么也無(wú)法想象，那里，一千多年前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)藝術(shù)情懷的宏廣。奈何！
封塵得太久了，如今來(lái)品味詩(shī)得魅力，就如同品味一杯醞釀了幾十年得老酒，只要一口，封鎖一千年得思緒瞬間被勾到眼前，酒灑地面，三分釀成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，便是一個(gè)盛唐。
自信的詩(shī)人們揮灑出一首首膾炙人口的篇章。欽佩“天生我材必有用”的豪放，感嘆“一片冰心在玉壺”的友誼，羨慕“晴空一鶴排云上”的瀟灑……月光下，天馬行空的思緒又回到了那本書上。千年之前的唐代，千年之后的今天；千年之前月下?lián)]灑的詩(shī)人，千年之后月下品味的我。改變了千年之前的大唐，不變的是穿越了千年時(shí)空的唐詩(shī)文明。
上天對(duì)詩(shī)人還是公平的，經(jīng)歷了一千多年的沉埋，唐詩(shī)終于向我們袒露了一帙風(fēng)干的青史，讓我用21世紀(jì)的匆匆腳步去撫摩，去傳承……
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