站直了做人議論文-議論文作文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的站直了做人議論文-議論文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
站直了做人議論文-議論文作文1
斯是陋室，惟吾德馨，這是怎樣一種清新寡欲的境界？
"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，這是怎樣一份充滿豪情的壯志？
或許，對(duì)于絕大多數(shù)已習(xí)慣了被平凡化的我們，這些都太遙遠(yuǎn)，是可以不必去追求和體味的。然而近觀眼前，早有俗語(yǔ)教導(dǎo)，不成才，要成人，站直了做人，是我們做人最起碼的準(zhǔn)則。
佝僂著腰，低垂著頭，眼神是空洞的，腳尖是窄小的，氣壓太低，胸腔很悶，看不到周圍的動(dòng)態(tài)，走近不了身邊的人，日子是沉悶的，日復(fù)一日亦無(wú)趣；然而，挺起腰桿，抬起頭，滿眼是風(fēng)光，天空是廣闊的，空氣流通，心情愉悅，身邊一張張可愛(ài)的笑臉讓你不自由主地向之邁出步伐，時(shí)光飛逝，日見(jiàn)一日的精彩！
所以，請(qǐng)?zhí)痤^，挺起胸膛站直了做人。
人之初，性本惡。自私、貪婪、懦弱，懶惰都是我們與生俱來(lái)的特性，事物都應(yīng)一分為二地看待，人類作為其中一員自是不能例外。若惡的一面戰(zhàn)勝了自我，則是無(wú)敵的欲望在叫噪，精疲力盡地癱坐在妄想橫渡欲河的小舟上隨波逐流，漫無(wú)邊際漫無(wú)目的地漂流，不知?dú)w處；考場(chǎng)上將到處是滿懷內(nèi)涵的眼神在交流，一不小心做手勢(shì)的手被監(jiān)考老師捉住了那只只敢死低著頭憋紅了臉接收著教育，左耳進(jìn)右耳出，抱怨自己運(yùn)氣不佳，再等下一次輪回……太多不能讓人觸碰的角落要看管，剩下的只是提心吊膽與無(wú)盡的疲憊；而若是心念"千金散盡還復(fù)來(lái)，則是嚼著饅頭青菜也樂(lè)得自由閑適，每一天都過(guò)得充實(shí)，即使不能無(wú)憂，至少還算順利坦蕩，考場(chǎng)上揮筆如劍，自信滿滿，即使成績(jī)不理想，也敢于直視老師的眼睛，承諾下一次的輝煌，然后待到語(yǔ)言結(jié)了果，迎上你的則是一雙雙欣賞、敬佩的目光，心中，無(wú)限的滿足與自豪。同樣的時(shí)光，心中，無(wú)限的滿足與自豪；同樣的事情，不一樣的態(tài)度，不一樣的方式，結(jié)果缺個(gè)這千山萬(wàn)水，以正義去驅(qū)散心中的惡性，以勤敵拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的狀態(tài)。
所以，請(qǐng)以善抑惡，以積極的這態(tài)度站著了做人！站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功！
站直了做人議論文-議論文作文2
生易，死卻難，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，卻難......
做人，分為兩種：一種是做虛偽的人，另一種則是做一個(gè)坦蕩蕩的人。兩者的區(qū)別雖然很大，但如果只從表面上來(lái)看的話，是無(wú)法分辨的，于是便要我們深入了解。要想深入了解人，著實(shí)不易，更何況人心叵測(cè)，誰(shuí)也不能讀懂人的內(nèi)心。
所以，做人，是做一個(gè)虛偽之人，還是一個(gè)坦蕩的人，全憑自己的意識(shí)決定，只有通過(guò)自己的言行舉止，才能讓別人知曉自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要將自己的內(nèi)心的陰暗掩蓋，卻還是被自己的言行所出賣，曝光于世人眼前。正如三國(guó)爭(zhēng)霸中野心勃勃的曹操，不論自己曾經(jīng)殺過(guò)多少敵將，打勝多少戰(zhàn)役，他依然是那個(gè)曹操，表面上表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家君主的忠心不二，內(nèi)心卻依舊想著王位，只是他明白，兵權(quán)再大，也抵不過(guò)民眾，這種名不正、言不順的蠢事怎會(huì)去做，便偃旗息鼓，暗流涌動(dòng)。
有一種人，選擇了做正直坦蕩的人，他要站直了做人，做一個(gè)成功的人，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶淵明封印辭官，飲酒采菊；朱自清拒絕美粉，毅然決然……
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不移高尚之志，這是他的堅(jiān)定；縱然生活清苦，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰，這是他的志氣；縱然忍饑挨餓，貧病交加，朱自清也不吃美國(guó)的救濟(jì)面，這是他的氣節(jié)。在他們的一番堅(jiān)守中，遷客騷人寫(xiě)就了千古文章，仁人志士成就了萬(wàn)載英名，他們的背影早已模糊，但在后人的`腦海里，總是挺直了脊梁的頂天形象。
歷史上還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康�，不顧自己已�?yán)重彎曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，卻難......
站直了做人議論文-議論文作文3
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高風(fēng)亮節(jié)的象征，在佛法中顯示有清靜、清涼之意，而竹的形象恰恰是中國(guó)古代人站直了做人的最好體現(xiàn)了。
站直了做人，其實(shí)很難！
站直了做人，首先你要志堅(jiān)，志堅(jiān)才會(huì)氣堅(jiān)。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的挫折的磨難，就無(wú)法形成堅(jiān)定的志氣，無(wú)法取得輝煌的成就！
站直了做人，不僅僅是體現(xiàn)在我們的形體之上，更體現(xiàn)在內(nèi)心之中。
縱使受盡排擠，顛沛流離，屈原仍舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒；縱然生活清貧，粗布麻衣，陶淵明也不為五斗米折腰；縱然忍饑挨餓，貧困交加，朱自清也不吃美國(guó)的救濟(jì)面……這都是他們的堅(jiān)定、志氣、堅(jiān)守！縱使遷客騷人們寫(xiě)就了千古流傳的文章，仁人志士們成就了萬(wàn)年英名，他們的形象早已被人們拋于腦后，在后人的腦海里只留下了那一個(gè)個(gè)站直了的背影……
物以類聚，人以群分。
坦然站直了的人們使天下敬之，茍且偷生的人們使天下人唾之。
站直了做人，若你在考試時(shí)坦坦蕩蕩那么你也就不會(huì)害怕監(jiān)考老師；若你一心想著作弊，那么你會(huì)害怕老師，你的神情和動(dòng)作便會(huì)出賣了你！那么，你也就不能坦坦蕩蕩的做人，不能站直了做人！
當(dāng)然，若是以你自己的水平考到了優(yōu)異的成績(jī)，同學(xué)們會(huì)羨慕你、敬佩你；若是靠作弊得到的高分。那么同學(xué)們都會(huì)在背后議論你、甚至朋友也會(huì)離你而去……
與其這樣，不如坦坦蕩蕩的挺直了腰板，像竹子一樣那樣昂首屹立，站直了做人！
站直了做人，簡(jiǎn)單嗎？也許！
站直了做人。困難嗎？未必！
只要你坦蕩，只要你志堅(jiān)，你就可以站直了做人！
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