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《趙世家》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-12-17 15:30:34 教案 我要投稿

《趙世家》教案設(shè)計(jì)

  作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的《趙世家》教案設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《趙世家》教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、進(jìn)一步讓學(xué)生積累學(xué)習(xí)文言的知識(shí),繼續(xù)了解和掌握賓語(yǔ)前置的方法。

  2、了解《趙世家》的內(nèi)容及相關(guān)文化背景。

  3、通過(guò)《趙世家》的學(xué)習(xí),學(xué)生能初步了解《史記》的敘事方式和敘事的藝術(shù)特色。

  4、學(xué)習(xí)司馬遷的敘事藝術(shù),指導(dǎo)自己的寫(xiě)作實(shí)踐。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、掌握“致、索、匿、累、攘”等實(shí)詞的意思和“孰、微、殆、焉”等虛詞的用法,繼續(xù)了解和掌握賓語(yǔ)前置的方法。

  2、借鑒通過(guò)激烈的矛盾沖突塑造人物形象的方法。

  教學(xué)方法:

  自主學(xué)習(xí)、合作探究

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  二課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  第一教時(shí)

  教學(xué)目的:

  1、整體把握《趙世家》的內(nèi)容,了解“趙氏孤兒”和“胡服騎射”的故事。

  2、重點(diǎn)學(xué)習(xí)“趙氏孤兒”部分,疏通文意,掌握重點(diǎn)文言字詞。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:

  在《宋元戲曲考》中王國(guó)維說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“即列于世界大悲劇中,亦無(wú)愧色也。”這句話是贊譽(yù)元代作家紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》。試想,當(dāng)初如果沒(méi)有司馬遷關(guān)于趙世家的記述,他也不會(huì)創(chuàng)作出這樣杰出的作品,更不會(huì)受到后人如此的推崇。下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷寫(xiě)的《趙世家》(板書(shū))

  二、熟悉課文,掃清生字詞障礙。

  1、學(xué)生快速的瀏覽課文內(nèi)容,試概述文本的故事情節(jié)。

  明確:“趙氏孤兒”和“胡服騎射”

  2、提學(xué)生讀課文“趙氏孤兒”部分,其他學(xué)生注意糾正讀錯(cuò)的字音。

  3、老師歸納整理:

  捍(hn) 蹯(fn) 胹(r) 拊(fǔ) 噣(zhu ) 齊衰(cuī )

  三、梳理重要實(shí)、虛詞。

  (以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)

  1、通假字

  釋其適子而更求君 適,同“嫡”

  夢(mèng)見(jiàn)叔帶持要而哭 要,同“腰”

  衣以文葆 文,同“紋”

  故見(jiàn)龜策 見(jiàn),同“現(xiàn)”

  2、一詞多義

  為: 盾為國(guó)多難 因?yàn)?/p>

  是為靈公 是

  子強(qiáng)為其難者, 吾為其易者 做

  昔下宮之難,屠岸賈為之 做

  以: 盾以得亡 而

  以臣弒君 憑……的身份

  韓厥具以實(shí)告 把

  彼以我為能成事 認(rèn)為

  負(fù): 乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之 背

  先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵 倚仗

  卒: 程嬰卒與俱匿山中 最終

  故: 復(fù)故位 原來(lái)的

  吾先君以為無(wú)罪,故不誅 所以

  略: 王北略中山之地 巡視

  攻城略地 奪取

  3、重點(diǎn)實(shí)詞

  釋其適子而更求君 舍棄

  趙盾驟諫 屢次

  朔為晉將下軍救鄭 率領(lǐng)

  乃治靈公之賊以致趙盾 牽連

  是非先君之意而今妄誅 違背

  子必不絕趙祀,朔死不恨 使……斷絕,遺憾

  唯君圖之 希望

  微君之疾,群臣固且請(qǐng)立趙後 如果不是

  4、特殊句式

  發(fā)兵距所迎襄公弟於秦者 狀語(yǔ)后置

  與楚莊王戰(zhàn)河上 狀語(yǔ)后置

  子孫在朝,何以懲罪 賓語(yǔ)前置

  四、分析“趙氏孤兒”部分。

  1、第一至三節(jié)中作者詳寫(xiě)趙盾,略寫(xiě)趙朔,聯(lián)系上下文有什么事作用?

  明確:從內(nèi)容上看,為下文屠岸賈滅趙氏提供了機(jī)口,使敘述的事件脈絡(luò)清楚,易于理解。

  從結(jié)構(gòu)上看,為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊,而且前后照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。

  2、文中還有哪些內(nèi)容采用了類(lèi)似的手法?

  明確:①第四節(jié)中的占卜預(yù)示了趙氏被滅族的命。

 、诘谒墓(jié)中韓厥許諾趙朔,稱病不出,為趙氏孤兒的被擁立埋下伏筆。

 、鄢虌胝J(rèn)為“死易,立孤難耳”和趙武被擁立后自殺相照應(yīng)。

  3、“趙氏孤兒”的故事,情節(jié)驚心動(dòng)魄,時(shí)間跨越數(shù)十年,本文是怎樣通過(guò)激烈的矛盾沖突和詳略不同的記述,以刻畫(huà)人物形象的?

  明確: 在情節(jié)上,沒(méi)有正面寫(xiě)宮闈中的激烈沖突,而是通過(guò)前后兩次占卜來(lái)暗示兇吉,交待矛盾沖突的激烈。

  在記敘上,詳寫(xiě)人物之間的對(duì)話,如韓厥與屠岸賈的交鋒,公孫杵臼和程嬰為救孤的商討。而略寫(xiě)人物的具體行動(dòng)。

  五、歸納總結(jié)。

  六、布置作業(yè):

  1、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上相關(guān)的習(xí)題。

  2、預(yù)習(xí)“胡服騎射”部分。

  第二教時(shí)

  教學(xué)目的:

  1、重點(diǎn)學(xué)習(xí)“胡服騎射”部分,疏通文意,掌握重點(diǎn)文言字詞

  2、通過(guò)趙武靈王和叔叔公子成的對(duì)話內(nèi)容學(xué)習(xí),結(jié)合相關(guān)的歷史背景認(rèn)識(shí)到“胡服騎射”的進(jìn)步意義。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:

  (檢查學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的課文掌握情況)

  翻譯下列句子:

  1、“先君何罪?釋其適子而更求君?”趙盾患之,恐其宗與大夫襲誅之,乃遂立太子,是為靈公,發(fā)兵距所迎襄公弟于秦者。

  2、韓厥告趙朔趣亡。朔不肯,曰:“子必不絕趙祀,朔死不恨。”

  3、乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之,衣以文葆,匿山中。

  4、趙武啼泣頓首固請(qǐng),曰:“武愿苦筋骨以報(bào)子至死,而子忍去我死乎!”

  二、熟悉課文,掃清生字詞障礙。

  1、提學(xué)生讀課文“胡服騎射”部分,其他學(xué)生注意糾正讀錯(cuò)的.字音。

  2、老師歸納整理:

  滏(fǔ)左衽(rn)鄗(ho)緤(xi)不佞(nng)

  三、梳理重要實(shí)、虛詞。

  (以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)

  1、通假字

  蠻夷之所義行也 義,同“儀”

  而怫學(xué)者,離中國(guó) 怫,同“悖” 離,同“罹”

  卻冠秫絀 秫,同“鉥”

  2、一詞多義

  略: 王北略中山之地 巡視

  攻城略地 奪取

  唯君圖之 希望

  微君之疾,群臣固且請(qǐng)立趙後 如果不是

  夫有高世之名,必有遺俗之累 牽累

  屬阻漳、滏之險(xiǎn) 連接

  是亡社稷 使……滅亡

  3、古今異義

  嬰不肖 沒(méi)有出息

  臣聞中國(guó)者 中原

  四、分析“胡服騎射”部分。

  1、結(jié)合對(duì)話內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)什么是“胡服騎射”?

  明確:“胡服騎射”實(shí)際上是趙武靈王跟據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況在國(guó)內(nèi)實(shí)施的一項(xiàng)重大的政治改革,即讓國(guó)人改穿少數(shù)民族的服裝,學(xué)習(xí)少數(shù)民族人騎馬射箭。

  2、“胡服騎射”在歷史上有怎樣的意義?

  明確:從歷史上已經(jīng)看到,胡服騎射使趙國(guó)迅速的強(qiáng)大,而且胡服騎射之功絕不僅僅局限在趙國(guó),這一移風(fēng)易俗的措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是多方面的。

  五、活動(dòng)討論。

  1、司馬遷通過(guò)“趙氏孤兒”歌。頌了正義,鞭笞了邪惡,并揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。但這個(gè)故事從唐代以來(lái)就不斷地受到批評(píng),學(xué)者們紛紛指責(zé)它并非信史,有人還作了很細(xì)致的考證。

  如果真是如此,那你們認(rèn)為這是否違反了《史記》的“實(shí)錄”精神?

  明確:如果僅從史學(xué)角度而論,這種批評(píng)不無(wú)道理。但不僅僅是一部史書(shū),也是一部文學(xué)杰作。故事中的三個(gè)主要人物和重要情節(jié)可能是作者虛構(gòu),或者是出自民間的傳聞。以虛構(gòu)或傳聞為史實(shí)固然不合史法,但從文學(xué)角度而言,恰是很好的創(chuàng)作。如從根本精神來(lái)說(shuō),這個(gè)故事也并不違背歷史的真實(shí)。

  2、關(guān)于篇中有幾處夢(mèng)卜的認(rèn)識(shí)?

  明確:夢(mèng)卜就是據(jù)夢(mèng)境預(yù)卜后事,這種迷信思想應(yīng)予批判。不過(guò)史書(shū)中記夢(mèng)卜等迷信活動(dòng)并不始于司馬遷,《左傳》里就有不少這類(lèi)記載,司馬遷還不可能完全擺脫這種影響,這是時(shí)代的局限。

  六、歸納總結(jié)。

  七、布置作業(yè)。

  1、熟記本文的實(shí)、虛詞

  2、運(yùn)用本文所學(xué)的“詳略得當(dāng)”、“前后照應(yīng)”和情節(jié)曲折等寫(xiě)作方法,以“誤會(huì)”為題寫(xiě)一篇記敘文。

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