程門立雪的故事

程門立雪的故事1

　　小時(shí)候喜歡看“連環(huán)畫(huà)”，許多畫(huà)面至今仍栩栩如生、活龍活現(xiàn)地留在我的記憶中。如有一位書(shū)生背著書(shū)包，不遠(yuǎn)千里來(lái)尋訪老師，當(dāng)來(lái)到老師家門口時(shí)，他看到老師正坐著閉目養(yǎng)神。因?yàn)榕麓驍_老師休息，這位書(shū)生便恭恭敬敬地立在門外。當(dāng)時(shí)，天空正下著鵝毛大雪。待老師養(yǎng)足精神，打開(kāi)家門，才發(fā)現(xiàn)有位書(shū)生很虔誠(chéng)地站立在門口，而這位學(xué)生的雙腳已沒(méi)在了雪里。

　　這就是“程門立雪”的畫(huà)面。我對(duì)此畫(huà)面的印象非常深刻，那位書(shū)生的形象一直激勵(lì)我、鞭策我；對(duì)連環(huán)畫(huà)“程門立雪”所描繪的`畫(huà)面，我從未產(chǎn)生過(guò)任何疑問(wèn)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)連環(huán)畫(huà)的畫(huà)面有什么問(wèn)題，并且很多人、很多書(shū)籍，也都認(rèn)為“程門立雪”的主人翁是立在門外、雙腳埋在雪堆里。然而，最近，我在查閱歷史資料時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)這幅影響非常深遠(yuǎn)的連環(huán)畫(huà)“程門立雪”所描繪的畫(huà)面與史實(shí)稍有出入。我猜想，繪畫(huà)者可能是因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)查閱“程門立雪”的歷史典故，而是憑“想當(dāng)然”畫(huà)出來(lái)的。

　　“程門立雪”的歷史典故見(jiàn)《宋史·楊時(shí)傳》（楊時(shí)，字中立，隱于龜山，世稱龜山先生，卒謚文靖。）：“（楊時(shí)）見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣�！笔钦f(shuō)，楊時(shí)在洛陽(yáng)見(jiàn)程頤時(shí)已經(jīng)四十歲了。一天，他和游酢一同去拜見(jiàn)理學(xué)大師程頤，當(dāng)他倆來(lái)到程家時(shí)，見(jiàn)程正坐在椅子上打瞌睡，他們怕打擾老師休息，便恭恭敬敬地站立在老師的身旁沒(méi)有離開(kāi)。程頤醒后，開(kāi)門一看，屋外的雪已積了一尺多厚。（此事亦見(jiàn)《二程（顥、頤）語(yǔ)錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》）。后來(lái)，“程門立雪”成為了表達(dá)尊師重道、虛心求教含義的典故。元謝應(yīng)芳《楊龜山祠》有詩(shī)云：“卓彼文靖公，早立程門雪�！�

　　根據(jù)以上史料的記載，再對(duì)照連環(huán)畫(huà)“程門立雪”上的畫(huà)面，便不難發(fā)現(xiàn)“連環(huán)畫(huà)”中至少有兩處與史實(shí)不同：一、“程門立雪”的書(shū)生不是一位而是兩位，即楊時(shí)和游��；二、“程門立雪”是立于屋內(nèi)，而并非立于門外。不久前，筆者曾讀到浙江大學(xué)出版社出版的少兒讀物《中華傳統(tǒng)美德故事精編》（2002年版）一書(shū)，里面也收編了“程門立雪”的故事，有趣的是，故事里也讓楊時(shí)“立在門外候著”�？磥�(lái)，收錄“程門立雪”的編者也并不是根據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》等史實(shí)，或許是“照抄”“連環(huán)畫(huà)”吧？

程門立雪的故事2

　　【出處】

　　《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣�！�

　　【程門立雪寓言故事】

　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。

　　有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。

　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的'領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。

　　這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　【啟示】

　　“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

　　【漢字】

　　程門立雪

　　【拼音】

　　chéng mén lì xuě

　　【釋義】

　　程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。

　　【出處】

　　《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》

　　【近義詞】

　　尊師重道尊師重教

　　【反義詞】

　　班門弄斧

　　【造句】

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，應(yīng)該有程門立雪的精神，虛心向他人學(xué)習(xí)。

程門立雪的故事3

　　宋代楊時(shí)和游酢一同去拜見(jiàn)程頤，結(jié)果程頤卻睡著了，楊時(shí)和游酢就站在門外等，等了半天程頤才醒來(lái)，此時(shí)門外積雪已有一尺多深。

　　1、程門立雪的故事

　　楊時(shí)有一次楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。當(dāng)時(shí)正值冬季，下著皚皚白雪，他們來(lái)到程頤家時(shí)，剛好看的.到老師在打坐休息。

　　楊時(shí)兩人不敢打擾到程頤，就恭恭敬敬侍立在門外靜靜地等待先生醒來(lái)。由于天寒地凍，二人冷得直發(fā)抖，楊時(shí)的一只腳還凍僵了，但是他們依然靜靜地在門外等候。過(guò)了很久，程頤終于醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)、游酢，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　“程門立雪”這則成語(yǔ)的意思是比喻尊敬老師，誠(chéng)懇求學(xué)。

　　2、程門立雪出處

　　《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見(jiàn)伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣�！�及出門，門外之雪深一尺�！�

　　《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣”。

程門立雪的故事4

　　遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

　　楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

　　—天，楊時(shí)同—起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)�！獣�(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

　　直到程頤—覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的.全部學(xué)問(wèn)。

　　之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

　　后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。

程門立雪的故事5

　　程門立雪中的人物介紹——楊時(shí)

　　楊時(shí)少年時(shí)，聰穎好學(xué)，善作詩(shī)文，被人稱“神童”。幼時(shí)讀佛學(xué)，少年攻讀儒學(xué)。八歲能賦詩(shī)，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時(shí)少時(shí)在將樂(lè)含云寺讀書(shū)。十五歲時(shí)，在邵武游學(xué)有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補(bǔ)太學(xué)生。

　　歸鄉(xiāng)后，在含云寺讀書(shū)講學(xué)。并作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進(jìn)士。

　　中進(jìn)士后，授予汀州司戶參軍。以病為由沒(méi)有赴任，專心研究理學(xué)，著《列子解》。元豐四年，楊時(shí)被授予徐州司法。后專門投于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下，研習(xí)理學(xué)，與游酢、伊熔、謝良佐成為程門四大弟子。

　　四十一歲時(shí)楊時(shí)投于程顥的弟弟程頤門下，到洛陽(yáng)伊川書(shū)院學(xué)習(xí)。他對(duì)理學(xué)已有相當(dāng)造詣；但是，他仍然謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮好學(xué)。他與游酢“程門立雪”的'故事成為尊師重道的佳話。程頤很為他們誠(chéng)心求學(xué)的精神所感動(dòng)，更加盡心盡力教授。

　　楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)得程門理學(xué)的真諦。楊時(shí)學(xué)成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學(xué)。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫(xiě)信向程頤請(qǐng)教。他在二程理學(xué)和朱熹之間起了承前啟后的作用。

程門立雪的故事6

　　我國(guó)北宋時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者名叫楊時(shí)，經(jīng)典故事：程門立雪。他年輕時(shí)非常好學(xué)，經(jīng)常訪師拜友，向別人請(qǐng)教問(wèn)題。寒冬的一天，楊時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的問(wèn)題，就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來(lái)到程家時(shí)，恰巧程老師正在睡午覺(jué)。為了不打擾老師，他們就在大門口靜靜地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的`頭上、身上，一絲絲涼意襲來(lái)，他們怕吵醒老師，仍不肯進(jìn)屋，就一直這樣站在門外的雪地里。雪越下越大，天也越來(lái)越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰(shuí)也不活動(dòng)活動(dòng)，跺跺腳，搓搓手。

　　就這樣，他們不知在雪地里站了多長(zhǎng)時(shí)間。程頤終于醒了。他打開(kāi)門出來(lái)賞雪，卻看見(jiàn)兩位學(xué)生正恭恭敬敬地站在門外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問(wèn)道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來(lái)很久了，為什么不進(jìn)屋呢？”楊時(shí)連忙上前施禮，對(duì)程頤說(shuō)明來(lái)意，“我們是來(lái)向老師請(qǐng)教問(wèn)題的，中午到時(shí)您在睡午覺(jué)，我們怕吵醒您，沒(méi)敢進(jìn)門�！背填U聽(tīng)了大受感動(dòng)，連忙請(qǐng)二人進(jìn)屋。二人這才進(jìn)屋，向老師請(qǐng)教問(wèn)題。后來(lái)，“程門立雪”的故事廣為傳頌。

　　感悟：這個(gè)故事告訴我們，尊重師長(zhǎng)是一種美德，是受到人們贊揚(yáng)的。我們從小就要尊重老師、尊重長(zhǎng)輩。

程門立雪的故事7

　　拼音：

　　chéng mén lì xuě

　　近義詞：

　　尊師重教

　　用法：

　　偏正式;則謂語(yǔ);比喻尊師重教

　　解釋：

　　舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　出處：

　　《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣�！�

　　1、程門立雪的故事

　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。

　　程門立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。

　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門口靜候，沒(méi)有吵醒先生。

　　這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

　　后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　2、相關(guān)人物

　　這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此�！背套幼x書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)�！捌錁窃灰乖聵牵�虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的.理學(xué)流派，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。

程門立雪的故事8

　　程門立雪，漢語(yǔ)成語(yǔ)，舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng);比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的'尊敬。出自《宋史·楊時(shí)傳》。

　　《宋史·楊時(shí)傳》：“楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣�！�

　　程門立雪最早記錄在《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》和《宋史》中的《楊時(shí)傳》中，在《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》中記載：“游、楊初見(jiàn)伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。《宋史》中的《楊時(shí)傳》中記載楊時(shí)和游酢“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣”。兩者記錄可見(jiàn)程門立雪故事的真實(shí)性。

程門立雪的故事9

　　楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)："我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。"又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

　　教育意義：

　　《程門立雪》的`流傳更讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)尊師愛(ài)師的傳統(tǒng)美德。同時(shí)也給了我們一個(gè)啟示：尊敬不僅僅停留在認(rèn)識(shí)上，還要落實(shí)在行動(dòng)中去愛(ài)老師感恩老師。

程門立雪的故事10

　　《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》里記載了這樣一個(gè)故事：宋朝的楊時(shí)，因晚年隱居龜山，故又稱龜山先生。他自幼謙遜好學(xué)，喜愛(ài)經(jīng)史，后來(lái)考中了進(jìn)士，但他不去做官，而到河南潁昌去拜程顥為師，以增長(zhǎng)知識(shí)。他四十歲時(shí)，程顥死了，他自設(shè)靈堂，時(shí)時(shí)哭靈，以悼念老師。楊時(shí)治學(xué)之心，十分堅(jiān)定，程顥死后，他又到洛陽(yáng)去拜程顥之弟程頤為師，繼續(xù)學(xué)習(xí)，深鉆經(jīng)史。有一次，楊時(shí)因?qū)�張載所著《西銘》不甚理解，他不怕寒風(fēng)刺骨，約著他的`朋友游酢前去向程頤請(qǐng)教。他們到程頤家時(shí)，突然大雪紛飛；進(jìn)得門來(lái)，程頤正在睡覺(jué)。他們?yōu)榱瞬挥绊懗填U休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。待程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。程頤醒后熱情地接待了他們，并和他們討論張載之學(xué)。經(jīng)過(guò)一番研究，楊時(shí)便豁然明白了。后來(lái)人們把楊時(shí)不顧大雪紛飛的嚴(yán)寒天氣，在程頤家站著候教的行為稱為“程門立雪”，用來(lái)比喻尊敬老師，誠(chéng)心求學(xué)。

程門立雪的故事11

　　程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此。”程子讀書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)�！捌錁窃灰乖聵�，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。

　　程是指宋代理學(xué)家程頤。立雪是指學(xué)徒站在雪中虔誠(chéng)求道。“程門立雪”的原意是說(shuō)：冒著大雪在程頤門前站著。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠(chéng)求教。

　　這則成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例�！俺涕T立雪”也可說(shuō)成“立雪程門”。

　　程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長(zhǎng)程顥都是北宋著名理學(xué)家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長(zhǎng)程顥字伯淳，長(zhǎng)期居住洛陽(yáng)聚徒講學(xué)；程頤前后從事講學(xué)和著書(shū)達(dá)３０余年。二程思想各有側(cè)重，程顥著有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏?zhàn)铀�好何學(xué)論》傳世。因二人在重大問(wèn)題上意見(jiàn)一致，后人對(duì)他們的思想言論不加細(xì)分，便將兩人的語(yǔ)錄和著作合編成《二程全書(shū)》。

　　現(xiàn)在，河南嵩縣的程村，就是二程故里。村東還遺存有石碑一座，上書(shū)“圣旨”，下書(shū)“兩程故里”。村中遺存有二程祠一座，祠中有道學(xué)堂大殿和兩座講堂，“程門立雪”的典故就發(fā)生在這里。

　　程顥、程頤在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想。他們認(rèn)為：世界的本原是“道”，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“道”派生出來(lái)的，君王要治理好國(guó)家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨(dú)成體系。因二程一生主要活動(dòng)在洛陽(yáng)，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來(lái)，經(jīng)過(guò)朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

　　這則成語(yǔ)里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。

　　程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書(shū)求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云：“程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此�！背套幼x書(shū)臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書(shū)于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無(wú)屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書(shū)，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，形成獨(dú)樹(shù)一幟的'“程朱理學(xué)”，其學(xué)說(shuō)受到許多名彥碩儒的推崇。

　　后來(lái)，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，形成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”。可惜該樓毀于1968年，今僅存遺址。

　　程是指宋代理學(xué)家程頤。立雪是指學(xué)徒站在雪中虔誠(chéng)求道�！俺涕T立雪”的原意是說(shuō)：冒著大雪在程頤門前站著。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠(chéng)求教。

　　這則成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。“程門立雪”也可說(shuō)成“立雪程門”。

　　程頤，字正叔，又稱伊川先生。他與兄長(zhǎng)程顥都是北宋著名理學(xué)家、教育家，被世人稱為二程。他們出身于官宦世家。兄長(zhǎng)程顥字伯淳，長(zhǎng)期居住洛陽(yáng)聚徒講學(xué)；程頤前后從事講學(xué)和著書(shū)達(dá)３０余年。二程思想各有側(cè)重，程顥著有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等，程頤則有《易傳》、《顏?zhàn)铀�好何學(xué)論》傳世。因二人在重大問(wèn)題上意見(jiàn)一致，后人對(duì)他們的思想言論不加細(xì)分，便將兩人的語(yǔ)錄和著作合編成《二程全書(shū)》。

　　現(xiàn)在，河南嵩縣的程村，就是二程故里。村東還遺存有石碑一座，上書(shū)“圣旨”，下書(shū)“兩程故里”。村中遺存有二程祠一座，祠中有道學(xué)堂大殿和兩座講堂，“程門立雪”的典故就發(fā)生在這里。

　　程顥、程頤在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想。他們認(rèn)為：世界的本原是“道”，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“道”派生出來(lái)的，君王要治理好國(guó)家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。這些思想自成一家，獨(dú)成體系。因二程一生主要活動(dòng)在洛陽(yáng)，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來(lái)，經(jīng)過(guò)朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

程門立雪的故事12

　　出處

　　"程門立雪"語(yǔ)出《宋史·楊時(shí)傳》："見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。"

　　人物介紹

　　程顥（1032-1085）、程頤（1033-1107）兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽(yáng)（今屬河南）人。顥、頤二人孩童時(shí)代曾讀書(shū)求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）�！缎⒏锌h志》云："程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此。"程子讀書(shū)臺(tái)又名"鳳凰臺(tái)"，因相傳在晉穆帝永和四年（348），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。

　　程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對(duì)王安石新政。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。在洛陽(yáng)講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說(shuō)，承認(rèn)"天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)。"他和弟頤的學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，官至崇政殿說(shuō)書(shū)。反對(duì)王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚(yáng)"氣稟"說(shuō)。主張"去人欲，存天理"，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏?zhàn)铀�好何學(xué)論》等。

　　楊時(shí)（1053-1135）北宋學(xué)者。字中立。南劍州將樂(lè)（今屬福建）人。熙寧進(jìn)士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學(xué)士。晚年隱居龜山，時(shí)稱龜山先生。先后學(xué)于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。

　　人物故事

　　進(jìn)士楊時(shí)，為了繼續(xù)豐富自己的.學(xué)問(wèn)，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨(dú)自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)時(shí)正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時(shí)候，外面開(kāi)始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問(wèn)道："你倆還在這里沒(méi)走？"這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動(dòng)，于是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時(shí)和游酢果然不負(fù)所望，后來(lái)，各自成為一代理學(xué)大師。

程門立雪的故事13

　　【成語(yǔ)故事】

　　宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)，他對(duì)老師十分尊重，一向虛心好學(xué)�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。

　　楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。

　　有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。

　　天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。

　　過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來(lái)。

　　這時(shí)候，門外的.雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。

　　楊時(shí)這種尊敬老帥的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來(lái)向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。

　　【成語(yǔ)解釋】

　　舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　【成語(yǔ)例子】

　　劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費(fèi)去了趟上海，以‘程門立雪’的虔誠(chéng)，感動(dòng)了高齡的俞振飛。”

程門立雪的故事14

　　程門立雪的故事，講的是程門立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　程門立雪這個(gè)成語(yǔ)出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。后來(lái)，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他一生立志著書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。

　　有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他就去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)程頤。到了程頤家，可是門上的小書(shū)僮對(duì)他說(shuō)：“程頤先生正在書(shū)房坐禪，你還是先回去吧，過(guò)兩天再來(lái)�！�

　　楊時(shí)回答說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我在這里等一會(huì)兒好了�！�

　　那個(gè)小書(shū)僮見(jiàn)楊時(shí)不肯走，也就不再理他，自己進(jìn)去了。

　　過(guò)了一會(huì)兒，天上下起了鵝毛大雪。小書(shū)僮出來(lái)對(duì)楊時(shí)說(shuō)：“這位相公，天上開(kāi)始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來(lái)見(jiàn)先生吧!”

　　“沒(méi)關(guān)系，小兄弟，我還是在這里等先生坐禪結(jié)束吧!”楊時(shí)堅(jiān)持站在雪地里等候程頤結(jié)束坐禪，好向他請(qǐng)教問(wèn)題。

　　“誰(shuí)知道先生什么時(shí)候結(jié)束坐禪呀?也許他今天一個(gè)下午都會(huì)坐禪呢!先生經(jīng)常是這樣的�！毙�書(shū)僮好心地提醒楊時(shí)。

　　“沒(méi)關(guān)系。麻煩你等程頤先生坐禪結(jié)束以后，替我通稟一聲，就說(shuō)楊時(shí)在門外恭候先生教誨。”楊時(shí)仍然執(zhí)意要在程府外等候。

　　“那么大的雪，你怎么能一動(dòng)不動(dòng)地站在雪地里呀?不如到屋子里來(lái)暖和暖和吧!”小書(shū)僮看到外面實(shí)在太冷了，而楊時(shí)站在雪地里一動(dòng)都不動(dòng)，不由地動(dòng)了惻隱之心，于是想請(qǐng)楊時(shí)到門廳里烤烤火，避避風(fēng)雪。

　　“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點(diǎn)，你請(qǐng)進(jìn)去吧。”楊時(shí)謝絕了小書(shū)僮的好意，仍然站在府門之外，頂著凜冽的北風(fēng)和紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，連動(dòng)都不動(dòng)一下。

　　等到程頤坐禪結(jié)束，小書(shū)僮立即把楊時(shí)在門外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報(bào)。

　　程頤一聽(tīng)此事，馬上問(wèn)：“這個(gè)年輕人現(xiàn)在還在門外嗎?”

　　“稟先生，這個(gè)叫楊時(shí)的年輕人，現(xiàn)在還在門外�！毙�書(shū)僮回答說(shuō)。

　　“快，快，快開(kāi)門。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門去接這個(gè)年輕人進(jìn)來(lái)�！背填U吩咐小書(shū)僮趕快攙扶他出去看楊時(shí)。

　　等到小書(shū)僮把門打開(kāi)，所有的.人都驚呆了。原來(lái)外面的雪已經(jīng)積了一尺多深了，而楊時(shí)仍然一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，連腳都沒(méi)有動(dòng)一下。

　　“快，快!你們快把楊相公扶進(jìn)屋子里來(lái)�！背填U命令家人道。

　　“嗨，你這個(gè)年輕人，怎么那么傻呢?改天再來(lái)不就是了!”程頤一邊要家人抬著楊時(shí)到書(shū)房里去，一邊連聲地責(zé)怪著楊時(shí)。

　　“不!晚生既……然要向……前輩請(qǐng)……教，當(dāng)然……應(yīng)該……恭恭……敬敬地……在門外等……著。”楊時(shí)凍得渾身直發(fā)抖，說(shuō)話時(shí)也直打顫。

　　程頤見(jiàn)楊時(shí)求師心切，又那么懂禮貌。心里非常高興，就收下了楊時(shí)這個(gè)門徒，而且還把自己哲學(xué)思想的精髓全都教給了他。

　　后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然學(xué)有所成，成了國(guó)家的有用之才。

程門立雪的故事15

　　今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事——《程門立雪》。故事中的主人公名叫楊時(shí)他十分的勤學(xué)好問(wèn)。有一次，他遇到了一個(gè)難題，他便宇自己的同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教自己的老師陳頤，他們顧不上吃飯就馬上趕往老師家中。當(dāng)時(shí)天空中正飄著鵝毛大雪，而他們?nèi)�時(shí)他們的老師正在午睡，他們不忍心去打擾老師睡覺(jué)，便在門口站這，直到老師醒來(lái)為止，當(dāng)老師醒過(guò)來(lái)時(shí)，門外的雪將近有一尺多高了！而他們倆也快成為倆個(gè)雪白的雪人了。

　　讀完后，我在想：要是我來(lái)拜見(jiàn)老師的話，我知道老師在午睡的.話要不就明天在來(lái)，要不就叫人通報(bào)一聲�？墒菞顣r(shí)和游酢卻在門口一直等著，這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　　記得當(dāng)天下午在老師布置我們讀這個(gè)成語(yǔ)故事的早上，我們剛上完了數(shù)學(xué)課，老師布置下了許多的作業(yè)，我們大家都在拼命的寫(xiě)作業(yè)，除了這么一個(gè)男同學(xué)：他正在別人的位置上閑逛，去弄?jiǎng)e的女同學(xué)，根本像是沒(méi)有作業(yè)一樣。而且就在前一天，他的媽媽剛剛來(lái)過(guò)學(xué)校。就在上語(yǔ)文課的前兩分鐘，同學(xué)們老師反應(yīng)這個(gè)情況，老師值得后氣急敗壞地叫了他的家長(zhǎng)來(lái)到了學(xué)校，這次他還是左耳進(jìn)右耳出，在怎么訓(xùn)他也只是無(wú)濟(jì)于事。

　　老師是我們大家都有的，“老師”一詞是我們大家在也熟悉不過(guò)的了，他（她）就像我們的第二個(gè)母親，他（她）用知識(shí)的力量哺育了我們，是老師給予了我們知識(shí)，給了我們知識(shí)的力量來(lái)豐富我們的生活。請(qǐng)問(wèn)大家：這樣一個(gè)人，我們?cè)趺茨懿蝗プ鹬厮�（她）呢�?/p>

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