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滕王閣序的詩-王勃
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。下面內(nèi)容由小編為大家分享滕王閣序的詩，一起來看看吧！
原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流（一作 翔）丹，下臨無地。鶴汀（tīng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即（一作 列）岡巒之體勢。
披繡闥（tà），俯雕甍(méng )。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明（或作 虹銷雨霽，彩徹云衢 qú）。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（l ǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)（kuài）于云間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
注釋
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被竄改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內(nèi)有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟
物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”）
龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時(shí)隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。
〔6〕雄州霧列，俊采星馳
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華�！靶恰钡挠梅ㄍ办F”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
（7）臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
枕：占據(jù)，地處
東南之美：泛指各地的英雄才俊�！对娊�(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭；西南之美，有華山之金石�！焙笥谩皷|箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：名未詳，時(shí)任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐
宇文新州：復(fù)姓宇文的新州（在今廣東境內(nèi)）刺史，名未詳。
懿范：好榜樣。
襜�。很嚿系尼∧唬@里代指車馬。
〔10〕十旬休假，勝友如云
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才華出眾的友人
〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采�！段骶╇s記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》�！庇郑骸皳P(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅�！�
孟學(xué)士：名未詳。學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫
紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電�！薄段骶╇s記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫。
〔13〕家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。
路出名區(qū)：（自己因探望父親）路過這個(gè)有名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會(huì)。
第二段
〔14〕時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>
維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
儼：“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子。（新課改上譯為使動(dòng)，使....整齊）
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。
崇阿：高達(dá)的山陵。
〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
〔18〕飛閣流丹，下臨無地
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴）
臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
縈回：曲折
即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。
第三段
〔20〕披繡闥，俯雕甍
披：開 繡闥：繪飾華美的門。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸
閭閻：里門，這里代指房屋。
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸�！�
迷：通“彌”，滿。
青雀黃龍：船的裝飾形狀。
軸：通“舳”，船尾把舵處，這里代指船只。
〔22〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明
銷：“銷”通“消”，消散。
彩：日光。
區(qū)：天空。
徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點(diǎn)。
日本遣唐使抄寫版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色�！贝税嬗醒芯績r(jià)值。
最早實(shí)出自“夫麟風(fēng)與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍 知音》）
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
浦：水邊、岸邊。
第四段
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛
遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠(yuǎn)，胸懷頓時(shí)舒暢，超逸的興致迅速升起。
〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏
爽籟：清脆的排簫音樂。籟，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云�！�
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩�！端�(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池�！�
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
〔28〕四美具，二難并
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并�！蓖醪f“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類；賞心、樂事為人事方面的條件，歸為一類。
〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日
睇眄：看。
中天：長天。
窮睇眄于中天：放眼長天
〔30〕天高地迥，覺宇宙之無窮
宇宙：喻指天地�！痘茨献印ぴ烙�(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”
迥：大
〔31〕望長安于日下，目吳會(huì)于云間
日下：京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安�！�
吳會(huì)(kuài)：秦漢會(huì)稽郡治所在吳縣，郡縣連稱為吳會(huì)。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。
云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱�！妒勒f新語·排調(diào)》：“陸云（字士龍）華亭人，未識(shí)荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
〔32〕地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)
南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱�！渡癞惤�(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國君�！墩撜Z·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
〔33〕關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客
關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予�！贝颂幗柚富实鄣膶m門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。
第五段
〔35〕馮唐易老，李廣難封
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲�！妒酚洝ゑT唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝�！萏茷檐囼T都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官�！�
李廣難封：李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔36〕屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？
屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長沙王太傅。
圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時(shí)：指漢章帝時(shí)代，泛指圣明的時(shí)代。
〔37〕所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命
機(jī)：“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆，細(xì)微的征兆�！兑住は缔o下》：“君子見幾（機(jī)）而作�！�
達(dá)人知命：通達(dá)事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂�！�
〔38〕老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
老當(dāng)益壯：紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足�！逗鬂h書·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！�
墜：墜落，引申為“放棄”。
青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志�！�
〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會(huì)貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當(dāng)不易心�！�
處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
〔41〕孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居�；傅蹠r(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時(shí)就痛哭而返�！稌x書·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反�！�
第六段
〔42〕勃，三尺微命，一介書生
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。
〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)
終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲
等：相同，用作動(dòng)詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母�！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省�！�
〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”
接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨�！墩撜Z·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也�！粚W(xué)詩，無以言�！幫硕鴮W(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。
喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門�！�
〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”
鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱�！读凶印珕枴罚骸安郎乒那�，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河�！�
第七段
〔48〕蘭亭已矣，梓澤丘墟
蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
〔49〕臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞
臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成
恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時(shí)寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流�！�
〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾！
請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各賓客的文采。
譯文
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專門為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來的時(shí)候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應(yīng)該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，杰出的人才像星星一樣多。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，（使）打著儀仗（的高人）遠(yuǎn)道而來；德行美好的宇文新州刺史，（讓）駕著車馬（的雅士）也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個(gè)有名的地方（指洪州）；我年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會(huì)。
時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來到滕王營建的長洲上，看見他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。
遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng)；纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠(yuǎn)，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過，有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)；少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時(shí)便慟哭而返?
我，地位低下，一個(gè)書生。沒有請纓報(bào)國的機(jī)會(huì)，雖然和終軍的年齡相同；像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？
唉!名勝的地方不能長存，盛大的宴會(huì)難以再遇。當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈(zèng)言，作為有幸參加這次盛宴的紀(jì)念；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻(xiàn)丑，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江似海的文才吧。
滕王閣序鑒賞
1.言簡意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見于《晉書?張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光�！靶烊妗敝湟娪凇逗鬂h書?徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見《古今注?輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊(yùn)寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解�！柏澣敝湟姟稌x書?吳隱之佳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見《莊子?外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇�！叭罴敝湟姟稌x書?阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3.說古喻今，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點(diǎn)睛，以簡馭繁地表達(dá)情感的用典方法 �！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見《史記?司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官�！扮娖诩扔觥敝湟姟读凶�?湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來表達(dá)思想感情的用典方式�！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹”之典見《世說新語?言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！庇駱浼磳殬洌扔鞑蝗栝T庭的好子弟�！懊鲜戏监彙敝湟姟读遗畟�?母儀篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰�！磅帉Α敝湟姟墩撜Z?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書?李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
《滕王閣序》寫景“四美”
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖�！苞Q汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4.虛實(shí)相襯之美
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一�！�
結(jié)構(gòu)分析
全文共四個(gè)段落：第一段敘事，是個(gè)引子；第二段基本上是寫景；第三段基本上是抒情；第四段敘事，照應(yīng)開頭。文章的中心事件是滕王閣宴會(huì)，作者用略寫的方法，分散在各個(gè)段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫景為鋪墊的抒情。全文由地理人文的敘述到良辰美景的描繪，再由美景轉(zhuǎn)到抒情，緊密聯(lián)系，轉(zhuǎn)換自然。展開來看，作者從敘寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染之能事，把宴會(huì)盛況，膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來，他只是路過此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數(shù)，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫景時(shí)，巧妙地把敘事穿播在其中，如“儼摻驕于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館”。
第一段的關(guān)鍵句是“雄州霧列，俊采星馳”它既是對前文的承接和歸結(jié)，又自然轉(zhuǎn)入對“賓主盡東南之美”的稱贊，由遠(yuǎn)而近，順暢自然。
第二段的關(guān)鍵句是“披繡闊，俯雕亮”，作者在它出現(xiàn)之后，即一反前面對高閣的仰視，轉(zhuǎn)而由近到遠(yuǎn)，自上而下地俯視周圍的萬千氣象。收得攏，撒得開。
第三段的關(guān)鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來”，把敘事、寫景轉(zhuǎn)向抒情，議論。其中“覺得宇宙之無窮”是觀看天上地下美景后發(fā)出的贊嘆，是承接上文；而“識(shí)盈虛之有數(shù)”則是樂極生悲后對個(gè)人不幸命運(yùn)的感慨，是開啟下文。但是，當(dāng)此段又一關(guān)鍵句“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”一出，文章便轉(zhuǎn)入表達(dá)自己雖遭挫折而仍思進(jìn)取的可貴志向，從而使感情表達(dá)得十分委婉，真切動(dòng)人。
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