元稹《遣悲懷·其二》

時(shí)間：2020-11-11 14:08:55 元稹我要投稿

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元稹《遣悲懷·其二》

　　元稹《遣悲懷·其二》著寫(xiě)人亡物存，觸目生悲。反復(fù)吟誦貧賤相交，情真意切。

　　《遣悲懷·其二》

　　作者：元稹

　　昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

　　誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　【注解】

　　1、施：施舍與人。

　　2、行看盡：眼看不多了。行：快要。

　　3、憐婢仆：伸足“舊情”。

　　【韻譯】

　　當(dāng)年咱倆開(kāi)玩笑講著身后的事;今日都成沉痛的回憶每每飄來(lái)。

　　你生前穿的衣裳眼看施舍快完;只有針線活計(jì)還保存不忍打開(kāi)。

　　我仍念舊情更加憐愛(ài)你的婢仆;也曾因夢(mèng)見(jiàn)你并為你送去錢(qián)財(cái)。

　　我誠(chéng)知死別之恨世間人人都有;但咱們貧賤夫妻事事更覺(jué)悲哀。

　　【評(píng)析】

　　《遣悲懷》第二首，是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)逝去妻子的深切懷念，這首詩(shī)的詞句，大部分都容易理解。只是“也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)”一句，許多人的解釋似是而非。我認(rèn)為，這應(yīng)該是由于懷念亡妻之切、思念之深，以致頻頻夢(mèng)見(jiàn)亡妻。夢(mèng)醒后，為祭奠亡妻，燒些紙錢(qián)，這與今天的每逢祭日，就給死去的親人燒紙，以示紀(jì)念是一樣的，可見(jiàn)“燒紙送錢(qián)”的紀(jì)念逝去親人的風(fēng)俗，在唐代就已存在了。

　　《遣悲懷》第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的`衣裳施舍出去;將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。

　　【作者介紹】

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。

　　元稹代表作有《菊花》、《離思五首》(其四)、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書(shū)鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝(浙東)》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂(lè)天得微之詩(shī)知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首縣界)》、《白衣裳二首》、《魚(yú)中素》、《酬許五康佐(次用本韻)》、《一至七言詩(shī)》等，其中《菊花》、《離思五首》(其四)和《遣悲懷三首》(其二)三首流傳很廣，尤其是《離思五首》(其四)這一首極負(fù)盛名。該詩(shī)寫(xiě)久藏心底的不盡情思，因?yàn)榕c情人的曾經(jīng)相識(shí)而自此對(duì)其他的女人再也不屑一顧(“取次花叢懶回顧”)，詩(shī)中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語(yǔ)言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達(dá)對(duì)亡妻的不盡思念，寫(xiě)得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長(zhǎng)慶，今編詩(shī)二十八卷(全唐詩(shī)中卷第三百九十六至四百二十三)。

　　元稹為人剛直不阿，情感真摯，和白居易是一對(duì)摯友。白居易這樣評(píng)價(jià)元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說(shuō)他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳?xì)q闌。花下鞍馬游，雪中杯酒歡。衡門(mén)相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無(wú)異端。”而元稹對(duì)白居易關(guān)心，更凝結(jié)成了千古名篇《聞樂(lè)天授江州司馬》。

　　除了流芳千年的“元白之誼”，元稹和妻子韋叢的半緣情深也為人津津樂(lè)道。

　　唐德宗貞元十八年(802)，太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩(shī)人元稹。此時(shí)的元稹僅僅是秘書(shū)省校書(shū)郎。韋夏卿出于什么原因同意這門(mén)親事，已然無(wú)考，但出身高門(mén)的韋叢并不勢(shì)利貪婪，沒(méi)有嫌棄元稹。相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹的生活雖不寬裕，卻也溫馨甜蜜。可是造化弄人，唐憲宗元和四年(809)，韋叢因病去世，年僅27歲。此時(shí)的31歲的元稹已升任監(jiān)察御史，幸福的生活就要開(kāi)始，愛(ài)妻卻駕鶴西去，詩(shī)人無(wú)比悲痛，寫(xiě)下了一系列的悼亡詩(shī)。最著名就是：

　　《離思五首》【其四】

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　用世間至大至美的形象來(lái)表達(dá)對(duì)亡妻的無(wú)限懷念，任何女子都不能取代韋叢。

　　《遣悲懷三首》【其二】

　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

　　誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　《遣悲懷三首》作于韋叢去世后兩年。雖然就在同年，元稹即在江陵府納了妾，有些言行不一，但是他對(duì)韋叢的感情是真摯的。我們不能用王維終不再娶的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量每個(gè)人。

　　是的，也許我們無(wú)法像元白那樣風(fēng)雅相深，但可以學(xué)習(xí)他們的患難與共;也許我們無(wú)法擁有像韋叢一樣的貼心愛(ài)人，但可以像他們一樣去關(guān)心身邊的人。

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