中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編收集整理的中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得1
《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿(mǎn)空間，這樣會(huì)令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得2
這本書(shū)其實(shí)去年年底就看完了，后來(lái)忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感想。這本書(shū)蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來(lái)說(shuō)。
其實(shí)這本書(shū)主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說(shuō)，這本書(shū)教讀者的是如何說(shuō)服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書(shū)更多的屬于工具而不是書(shū)，但是，作者在一個(gè)更高的維度來(lái)說(shuō)服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書(shū)的地方。這本書(shū)看起來(lái)是說(shuō)教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問(wèn)題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)東西還能不能用？”�？粗鴽](méi)壞，于是我們對(duì)自己說(shuō)先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺(jué)我們的東西越來(lái)越多。書(shū)中說(shuō)，當(dāng)我們問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問(wèn)題的主語(yǔ)是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳睢Ｋ哉f(shuō)，我們問(wèn)自己的問(wèn)題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題看起來(lái)差不多，但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也只是個(gè)累贅。書(shū)里有個(gè)有趣的例子，大概說(shuō)某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來(lái)家里看到了解情況后說(shuō)：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問(wèn)為什么，朋友說(shuō)“不管你這花瓶多少錢(qián)，現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢(qián)了。所以，當(dāng)我們問(wèn)“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書(shū)里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛(ài)惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)而舍不得丟棄的，就要提到書(shū)里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛(ài)不釋手；但若緣分已盡也沒(méi)有必要勉強(qiáng)，好好告別就好�？赡苁窃醋匀毡救f(wàn)物有靈的文化（一直覺(jué)得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛(ài)它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在卻不需要的'東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛(ài)惜它。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得3
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無(wú)用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒(méi)，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷(xiāo)售，此書(shū)會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹(shù)一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往的全力追趕。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得4
新版《斷舍離》在書(shū)本推廣的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了，相比整理物品，更重視整理自己的意識(shí)。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷，徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。
花了兩三個(gè)小時(shí)左右，讀完了這本書(shū)。整本書(shū)給人的感覺(jué)整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會(huì)讓很多人誤解，這是本關(guān)于整理的書(shū)籍。
整本書(shū)都在強(qiáng)調(diào)“斷舍離”三個(gè)字，容易讓人發(fā)覺(jué)本末倒置。
這本書(shū)希望讀過(guò)后人們都回歸屬于自己的人生軌道，果斷從容地生活。幫助人生不斷發(fā)展變化的實(shí)踐哲學(xué)這本書(shū)還有沒(méi)有去讀的必要呢？
肯定有閱讀必要的對(duì)于我而言，這本書(shū)出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對(duì)于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過(guò)著。
《斷舍離》從各不相同的角度去分析，同時(shí)也給出了解決方法。我想大家在讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)自己來(lái)說(shuō)特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。
個(gè)人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過(guò)電子版本之后，覺(jué)得這本書(shū)對(duì)自己來(lái)說(shuō)很有用，可以陪伴自己度過(guò)一段時(shí)間。你可以再購(gòu)買(mǎi)書(shū)本。
接下來(lái)是這本書(shū)對(duì)我而言比較認(rèn)同的地方
摘錄：斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”
人生路上無(wú)論遭遇什么困境，工作上無(wú)論碰到什么難題，首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽(yáng)被任性的烏云遮蔽，內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時(shí)，如果能找到一種方法，驅(qū)走烏云，重現(xiàn)晴空，人生才會(huì)變得陽(yáng)光明媚、春風(fēng)快意。
這是我讀這本書(shū)時(shí)，開(kāi)始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了，一開(kāi)始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。
每當(dāng)這樣的境況下，我的解決方法都會(huì)不同。我有過(guò)一個(gè)人說(shuō)走就走的旅行；有過(guò)漫無(wú)目的去逛一逛，去觀察他人的狀態(tài)；有過(guò)去老遠(yuǎn)的地方購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西和想吃的東西；也有一直打一個(gè)游戲直到厭倦等等找回“自我軸”，處理大量餐具太過(guò)顧慮“他人”怎么想，卻忽略了自己內(nèi)心的聲音。總是以他人為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而讓自己犧牲了很多。
我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人，在不自覺(jué)的情況下就會(huì)把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或是目標(biāo)。這樣沒(méi)有什么不好的，但如果忘記了自己的能力，然后急切地想去完成目標(biāo)總是會(huì)感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)�？偸堑讲涣诉@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而自我懷疑。
太慢的行動(dòng)往往是自我太懶惰了。這個(gè)我深有體會(huì)，我感覺(jué)自己還是很懶的那種人。這樣是不好的，所以我慢慢地學(xué)會(huì)選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。
以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對(duì)自己的感覺(jué)和感受，才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。
有意識(shí)地以這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行取舍選擇，才能不斷地磨煉自己。
在一次又一次的困難和難題中，面對(duì)自己，承認(rèn)自己是重要的�；孟胍欢〞�(huì)破滅，天上也不會(huì)掉餡餅。你突然之間得到的美好，也是你一點(diǎn)一點(diǎn)努力而來(lái)的。
你看這多么不容易啊。
深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡，自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升。
這是一個(gè)及時(shí)的清除和增添新物的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程�？梢砸�(jiàn)證自己生活和變化的過(guò)程。
摘錄：先出后進(jìn)，可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于：物、人和事。
實(shí)踐過(guò)“1 out”之后，出現(xiàn)了“1 in”大驚喜無(wú)論是遇到怎樣的事情，結(jié)束后過(guò)度的消沉都是沒(méi)用的執(zhí)念。認(rèn)識(shí)了以后，我們要學(xué)會(huì)告別，不管這個(gè)事情是好是壞。
這是一個(gè)和解的過(guò)程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。
在麻煩面前，人們首先想得總是逃避，而不是解決麻煩的方法。
表達(dá)出自己的感情，才不會(huì)被他人的觀念所左右凡遇到什么事情，我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會(huì)好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。
明白了舍棄的辛苦，就更慎重地對(duì)待獲取。
并不是說(shuō)人一定會(huì)快到年老之后才會(huì)迎來(lái)死亡。在日常生活中保持讓人生的各項(xiàng)事情都有始有終，不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。
這個(gè)觀念，我慶幸很早之前我便理解了。我是一個(gè)95后的姑娘，我的身邊留下來(lái)的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。
這有什么嗎？沒(méi)什么啊，從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得5
留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在記憶就好了，沒(méi)必要把東西留著擾亂自己。像過(guò)去別人送的書(shū)，還有完全不會(huì)去看了，參加活動(dòng)的衣服周邊也不會(huì)用了。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語(yǔ)是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒(méi)有留下的意義了。還有過(guò)期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會(huì)亂買(mǎi)。
把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納，我們儲(chǔ)備的東西超出必需量
需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會(huì)增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時(shí)候帶著心情。大聲說(shuō)“對(duì)不起”或者“謝謝”
七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見(jiàn)的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個(gè)動(dòng)作原則，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。
斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴(lài)的自己，最終徹底擺脫“沒(méi)法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢(qián)，考慮當(dāng)下。必要的東西出現(xiàn)在必要的時(shí)候，只有必要的數(shù)量�？吹囊�(jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)影響看不到的世界和更加看不見(jiàn)的世界。
現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺(jué)悟的樂(lè)天派。從擁有的觀念中解放出來(lái)。物品能否帶來(lái)愉悅的心情也算是價(jià)值。價(jià)值不僅僅是金錢(qián)。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得6
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的`收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。”
“一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。”
“因此，要采取的行動(dòng)是——斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。”
“斷舍離的主角并不是物品，而是自己�！�
在物質(zhì)匱乏的年代，廣大勞動(dòng)人民總是不斷在做人生加法，而今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絕大多數(shù)人們都已步入小康社會(huì)的生活水平，那么，面臨紛繁雜亂的物質(zhì)，我們是否應(yīng)該適當(dāng)做些生活減法呢？
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化�！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思？
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程。”
其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話(huà)，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系�！�
只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了！”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化�？梢�(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦！
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得7
初聞《斷舍離》是在一個(gè)周末，我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來(lái)家中作客，她說(shuō)：“推薦你看《斷舍離》吧。”大家應(yīng)該知道，滿(mǎn)眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個(gè)不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個(gè)“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無(wú)心去想什么斷不斷舍離。
初識(shí)《斷舍離》是在一個(gè)天氣晴朗的上午，我踱步到書(shū)店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個(gè)“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來(lái)，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽(yáng)，回了家。
初讀《斷舍離》是結(jié)束了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車(chē)輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書(shū)山月下，月色流巖扉”的詩(shī)句來(lái)，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁(yè)的《斷舍離》來(lái)，燈光幽暗，借著一點(diǎn)月光，伏案品嘗起那份書(shū)香來(lái)。
斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。這本書(shū)闡述了我們和物品的關(guān)系，通過(guò)對(duì)自我的真正關(guān)注，來(lái)告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個(gè)“斷”，好一個(gè)“舍”，好一個(gè)“離”！恍然頓悟，人生不就是一個(gè)不斷清理又同步整理的過(guò)程嗎？我們每天都會(huì)被大大小小的事件、工作所包圍，如果不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會(huì)做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請(qǐng)讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。
斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——離開(kāi)懶惰。
暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會(huì)被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會(huì)被擁擠的汽車(chē)和別人的鳴笛所召喚，或許會(huì)被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會(huì)使麻煩很快解決，反而會(huì)火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周?chē)娜吮苤患�。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生�?/p>
抱怨是一切負(fù)能量場(chǎng)的溯源，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個(gè)人都不會(huì)完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對(duì)不如意的一切，大多數(shù)的人都會(huì)選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨，而大多數(shù)人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過(guò)我們，抱怨不會(huì)給事情的解決帶來(lái)任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟鷣?lái)愈大、愈來(lái)愈沉，籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會(huì)嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣，她并沒(méi)有因?yàn)槲业膰Z叨而停止破壞，反而塑造了一個(gè)抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大，面對(duì)她需要解決的問(wèn)題時(shí)，她也許就會(huì)效仿這種無(wú)濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的辦法就是停止抱怨，冷靜思考，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過(guò)正的清風(fēng)所吹散。
懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗(yàn)證。舉個(gè)我自己發(fā)生的例子，如果我早上設(shè)置了5點(diǎn)的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點(diǎn)鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會(huì)；然后再響起，再告訴自己：再一會(huì)。不久，N個(gè)一會(huì)過(guò)去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門(mén)�？窗桑瑧卸鑾Ыo了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無(wú)成和一敗涂地。
抬頭晃動(dòng)晃動(dòng)脖子，又瞟見(jiàn)那輪寧?kù)o的月，一不留神，它爬到了那邊的天際，我關(guān)了燈，望了一眼窗外，那安靜的夜晚，我坐到了孩子的床邊，蓋好她踹開(kāi)的背角……
從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、離開(kāi)懶惰，用一份平和而真誠(chéng)的心、用勤奮而堅(jiān)定的步伐走好人生的路。
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