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田野、瓦檐和雨閱讀答案
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田野、瓦檐和雨閱讀答案
田野、瓦檐和雨
何士光
我在書(shū)架上不經(jīng)意地搜尋,倏然看見(jiàn)一本,覺(jué)著似曾相識(shí),卻原來(lái)是自己的,取下來(lái)掂在手里,隨便一翻,有一篇叫《雨霖霖》。開(kāi)頭一段,就寫(xiě)了田野、瓦檐和雨,于是這心就迷茫起來(lái),禁不住懊傷,觸著了痛處似的:
那時(shí)候,夜雨落起來(lái)了。陣陣雨點(diǎn)從暗夜里斜過(guò)來(lái),先打著四下里的苞谷林,跟著就急促地打在瓦檐上。不久就變得纏綿起來(lái),檐水一直淅瀝作響。永遠(yuǎn)也不知道為什么,一聽(tīng)見(jiàn)雨聲,人的心就禁不住彷徨。仿佛是一種亙古的訴說(shuō),有摧人肝腸的力量……
究竟是為什么?你一聽(tīng)見(jiàn)雨聲心里就禁不住彷徨,覺(jué)著溫馨而憂(yōu)傷。不論在什么時(shí)候,什么地方:
那時(shí)我還在梨花屯鄉(xiāng)場(chǎng)。依舊是夜晚,夜雨也還是打在瓦楞上。你說(shuō)怎么樣呢?一切都會(huì)改變,只有這雨聲,這夜深人靜,卻永遠(yuǎn)是不會(huì)改變的。仿佛注定了一般,不論我在哪兒,不論在故鄉(xiāng),還是遠(yuǎn)方,它都要追逐著人,搓揉著人的衷腸。
要是一整夜都落雨,你就寧愿一整夜都不睡;蛘呔挖s緊躺下來(lái),丟掉手邊的任意什么工作,覺(jué)著再?zèng)]有比躺在無(wú)邊無(wú)際的雨夜里更安適的。在梨花屯鄉(xiāng)場(chǎng),每逢下雨,倘使是在白天,你就立即搬上一只椅子,坐到樓廊上去,看著田野上的雨絲,直到它停歇下來(lái)。一次又一次地,你情不自禁地趕緊拿好紙筆,盡快地記下雨從田野上掠過(guò)的情景,只要翻開(kāi)筆記查找,這種記敘是隨處可見(jiàn)的。你總覺(jué)得它包含著什么呼喚,你又總覺(jué)得它始終在向人們,徑直向著人的靈魂訴說(shuō)著什么。到底是什么呢?你一直想聽(tīng)得更真切一些:
它沙沙地來(lái)了,在這夜深人靜的時(shí)候,緊一陣,慢一陣。仿佛要輕斂下去,跟著又急切起來(lái),依舊地訴說(shuō)著,直截地訴說(shuō)著,撇開(kāi)人世間東零西碎的焦慮,撇開(kāi)日子理光怪陸離的景象……
這幾乎就和你的心靈一樣,一直在糾纏和煎熬著你。你也一直想動(dòng)手來(lái)寫(xiě)一回雨,但可以不寫(xiě),或是用不著寫(xiě)的東西,你倒是寫(xiě)了一些,而這一直縈繞在心頭的心思,卻又始終沒(méi)有來(lái)得及。只是在字里行間帶上點(diǎn)點(diǎn)滴滴,又匆匆地掠過(guò)去。這都是為什么呢?
田野也一樣,也總是于無(wú)言中透露著不絕如縷的隱秘,深深地浸透著你,也是你一直想窮究的,同樣也一直沒(méi)有來(lái)得及。
情形似乎是這樣的吧?田野、瓦檐和雨透散出來(lái)的消息,牽連著生命之謎,和著天地的永遠(yuǎn)的奧秘。噢,我們是像不知道身世的孩子一樣,存活在這人世上的。是誰(shuí)把這樣一顆心靈附在這樣一副軀殼中,就打發(fā)你到這塵世上來(lái)了?一切又為什么要像這樣和會(huì)是這樣?這一點(diǎn)一直迷茫。仿佛孤零零的孩子總在尋覓自己的出身一樣,你也一直在思念你的出生之地。
田野和雨透露給你的,似乎就正是你出生的消息,你看不透潛藏在冥冥之中的奧秘,但你知道,你正是從蒼茫的宇宙世界里來(lái)的。如果不是這樣,你最終還能從哪兒來(lái)呢?我們的生命界限絕不僅僅終止在這軀殼邊緣,世界的界限也絕不僅僅終止在我們的視野之內(nèi)。
“山野給人的印象是這樣,”一次你曾經(jīng)這樣開(kāi)頭,動(dòng)手來(lái)起草一些文字,“仿佛人們最早來(lái)到世上的時(shí)候,世界就是這樣的景象!钡恢獮槭裁矗艑(xiě)了一點(diǎn),你又?jǐn)R置了。這種印象應(yīng)該是貼切的吧?蜿蜒在田疇之間的石板小路走完之后,隱藏在草叢中的沙土小路走完之后,人的蹤跡就消退殆盡了,就現(xiàn)出來(lái)最早的世界,使你依稀看到了我們的所從由來(lái)。至于雨聲淅淅瀝瀝地響起來(lái)的時(shí)候,則灑落著造物的消息。你和雨絲本來(lái)情同手足,連同萬(wàn)物一道,都是天地化生的,也因了種種根由而連在一起。
但有一次,雨已經(jīng)落了很久了,你卻一直沒(méi)有看見(jiàn)那雨絲,也沒(méi)有聽(tīng)到那雨聲。到你發(fā)現(xiàn)在落雨的時(shí)候,你怔住了,心里不禁一震。
那一次,你在一處高層的樓房里,正是那種炫人眼目的高層樓房,你幾乎就住在最高一層。是深秋時(shí)分吧,窗戶(hù)給關(guān)起來(lái)了,一道白色的紗窗掩映,這就不難想見(jiàn),你看不見(jiàn)雨絲,也聽(tīng)不到雨聲。直到你無(wú)意中走近窗欞,掀起來(lái)一角窗簾,才看見(jiàn)落在眼底的街市已經(jīng)雨霧蒙蒙的了,雨正落個(gè)不停。
你站在那窗前,不由得想到,我們離這雨,離我們的根柢,似乎是越來(lái)越遠(yuǎn)了。你看不清雨霧中的街市,卻知道那是繁華而琳瑯的,同時(shí)也浮躁而焦慮。事情會(huì)不會(huì)是這樣呢?盡管我們的靈魂一直游移,但我們又總是更能感觸和遷就我們的形骸,而對(duì)靈魂熟視無(wú)睹、忽略不計(jì)。也許從一開(kāi)始,我們就偏失地借助了造物給予我們的靈智,僅僅用它來(lái)建造了這個(gè)熙攘的世界,而在建造出這個(gè)熙攘的世界的時(shí)候,這熙攘的世界就反過(guò)來(lái)纏繞了我們自己,心靈也就堵塞起來(lái),再不能分辨天宇的呼喚和消息……
漸漸地,你又想起了雨中的院落、人家、瓦檐和田疇,想起了你匆匆地記下來(lái)的那些雨天的情景。那田野上的人生自然不是無(wú)懈可擊的,但卻以共與天地的相依傍相合一,永遠(yuǎn)地牽動(dòng)著人的心緒。我們不是始終在尋覓我們的另一半?我們不是始終與我們的另一半相剝離?哪一天我們的靈魂不再執(zhí)著于自己的世界,而與整個(gè)的天地融合了,我們或許才是真正自由的……
這兒說(shuō)到的,只是我的田野、瓦檐和雨。而始終傳給我們消息的,當(dāng)然又還有許許多多別的,不僅僅是田野、瓦檐和雨。(有刪改)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者對(duì)雨聲有著超乎尋常的敏感,是因?yàn)樗?tīng)得懂雨聲中包含的強(qiáng)烈呼喚和深沉訴說(shuō)。
B.在作者看來(lái),雨水和自然萬(wàn)物,同我們一樣,都是天地化生而成,都是我們的同胞手足。
C.與城市生活相比較,作者更推崇田野上的人生,因?yàn)槿酥挥性谔镆吧畈拍塬@得自由。
D.本文與作者文中引述的文本有所不同,本文看似寫(xiě)雨,要表達(dá)的卻是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文從自己的一本書(shū)、一篇文、一個(gè)段落寫(xiě)起,行文中多次引用自己的文字,這種“文中文”的結(jié)構(gòu)方式頗具匠心。
B.“田野”是本文的行文線索,與田野有關(guān)的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、思考所得在作者筆下依次呈現(xiàn),層層深入,環(huán)環(huán)相扣。
C.文中暗含田野和城市、瓦檐和高樓的對(duì)比,作者在田野和城市生活的個(gè)人體驗(yàn)中寄托重構(gòu)人與自然親密關(guān)系的理性思考。
D.本文既有強(qiáng)烈的抒情性,又有深刻的思想性,多處問(wèn)句的使用,更是在疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)中強(qiáng)化了這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
8.本文標(biāo)題“田野、瓦檐和雨”為三個(gè)名詞的并列,你認(rèn)為其中哪個(gè)名詞最為重要?為什么?(4分)
9.本文采用“我”“你”“我們”三種人稱(chēng)形式,體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度和價(jià)值取向?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)
答案
6.B(3分)【解析】A.因果關(guān)系不成立;C.因果關(guān)系不成立;D.“對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念”錯(cuò)。
7.B(3分)【解析】本文的行文線索是“雨”。
8.示例一:田野。田野代表鄉(xiāng)村,代表農(nóng)耕的生產(chǎn)方式,與“城市”相對(duì),而本文的主旨是在與城市生活的比較中肯定與天地合一、與自然親近的“田野上的人生”,“田野”承載著文本的主旨。(4分)
示例二:瓦檐。瓦檐屬于村居的院落,代表鄉(xiāng)村的生活方式,即“田野上的人生”,與“高層樓房”相對(duì)!疤镆吧系娜松笔潜疚牡那楦屑耐,“瓦檐”承載著作者的情感。(4分)
示例三:雨作為全文的線索,代表著自然。作者居住在“高層樓房”里,遠(yuǎn)離了田野和瓦檐,惟有雨能傳遞自然的訊息,能提示我們的來(lái)處!坝辍贝碇疚淖髡叩奈幕x擇。(4分)
。劢o出選擇得1分,理由3分。理由答出大意即可;若有其他正確分析,也可酌情給分。]
9.本文首段和尾段用“我”,(1分)中間部分用“你”來(lái)指稱(chēng)自己,(1分)蘊(yùn)含著作者與自己的對(duì)話和交流、追問(wèn)和探究。(1分)
文中后面部分的“我們”代表人類(lèi)全體,(1分)表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)行為的反思,對(duì)重新建構(gòu)人類(lèi)與自然關(guān)系的思考。(2分)
。鄞鸪龃笠饧纯桑蝗粲衅渌_分析,也可酌情給分。]
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