1、碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。
2、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
3、所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼里的時代。
4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。
5、一切無序的行為至多得利一時,不能立業(yè)于長久。
6、歷史最終記下了一個結論:任何軍事遠征,都是文化自殺。
7、如果坦白是一種傷害,我選擇謊言。如果謊言也是傷害,我選擇沉默。
8、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會越滾越圓、越滾越險。這真是一個可怕的雪球。
9、為什么把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?
10、沒有巴比倫的殘忍,沒有盧克索的神威,沒有恒河畔的玄幻!对娊(jīng)》展示了黃河流域的平和、安詳、尋常、世俗,以及有節(jié)制的譴責和愉悅。
11、有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天圣主來平反昭雪,有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。
12、用污泥涂臉,求得寂寞與安寧。
13、孟河是在寂寞中長大的,不想與人說話,又很想與人說話。
14、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。
15、善良,這是一個最單純的詞匯,又是一個最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領會,又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問它。
16、安靜,是一種哲學。
17、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在滴血。
18、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。
19、那當口,淚已吞,聲已噤,恨不得拼死一搏,玉石俱焚。而且,打量四周,也無法求助于真相、公義、輿論、法庭、友人。最后企盼的,只是一種美學支撐。就像冰海沉船徹底無救,抬頭看一眼烏云奔卷的圖景;就像亂刀之下斷無生路,低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。
20、愛一個人,就是在漫長的時光里和他一起成長,在人生最后的歲月一同凋零。
21、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。
22、任何愿望,只要誠懇,并做好充分準備,上天就會及時作出安排。
23、無言的大地,有多少地方值得我們跪身,又有多少地方值得我們謝恩。
24、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恒。
25、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。
26、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳墓,F(xiàn)在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。
27、向往巔峰,向往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?
28、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內(nèi),又何嘗有一刻安心,結果難免把從業(yè)同行逐個當作了或隱或顯的對頭。
29、許多更強烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
30、誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。
31、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。
32、人類本應把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
33、大地默默無言,只要來一兩個有悟性的文人一站立,它封存永久的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。
34、以空求實,無異于以假求真。
35、腳下突然平實,眼前突然寬闊,怯怯地抬頭四顧,山頂還是被我爬到了。
36、像很多年輕人一樣,在一個意想不到的瞬間,在一個意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻,一步長大。
37、即使是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。
38、世事漠漠,恰如水墨,被人加濃,反失常態(tài),由濃歸淡,即返自然,便得泰然。
39、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當,不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。
40、水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不住日月。
41、斷地設定起點,不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個更精彩的生命,即使年紀很大的也是這樣,這個生命就比較有價值。
42、學術無界,文化無墻,永遠不能畫地為牢。
43、偉大見勝于空間,是氣勢;偉大見勝于時間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。
44、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。
45、清淡交友,在具體表現(xiàn)是什么樣的呢?未必經(jīng)常相聚,未必海誓山盟,未必成群結隊,未必書函頻頻。但偶爾一見,卻滿眼親切,縱揮手而別,亦衣帶留痕。
46、教學,說到底,是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。
47、沙漠中也會有路的,但這兒沒有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
48、文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。
49、原來我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
50、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明,本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷于囹圄,但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。
51、人類,要到很多年以后,才會感受到一種文化上的山崩地裂,但那已經(jīng)是余震。真正的坍塌發(fā)生時,街市尋常,行人匆匆,風輕云淡,春意闌珊。
52、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。
53、君子,是選擇的結果。小人,是儒家故意設定的錯誤答案。
54、孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。
55、中國古代,一為文人,便無足觀。文官之顯赫,在官場而不在文,他們作為文人的一面,在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異,當峨冠博帶早已零落成泥之后,一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。
56、廢墟吞沒了我的企盼,我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,斷殘的石柱在夕陽下站立,書中的記載,童年的幻想,全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄,創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮。
57、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事,別人才有機會遇見,別人錯過了,你才有機會擁有。人人都會錯過,人人都曾經(jīng)錯過,真正屬于你的,永遠不會錯過。
58、可愛、高貴、魅力之類往往既構不成社會號召力也構不成自我衛(wèi)護力,真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴,它們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克、所向無敵。
59、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環(huán)繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。
60、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是亟亟地來試探下削的陡坡。
61、“成功”這個偽坐標的最大禍害,是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場”,并把“打敗他人”當做求生的唯一通道。因此,他們經(jīng)過的地方,遲早會變成損人不利己的精神荒路。
62、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。
63、有些事,明知是錯的,也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因為沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因為習慣了。
64、只有發(fā)展,才有尊嚴;只有尊重別人的尊嚴,才有自己的尊嚴。
65、再高的職位,再多的財富,再大的災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
66、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富,以及它的龐大的創(chuàng)造群體,實在不可思議。
67、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。
68、天地自有天地的宏大手筆,一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這次在唐山出現(xiàn)的讓萬方戰(zhàn)栗的宏大手筆,顯然要結束一段歷史。但是這種結束又意味著什么?是毀滅,還是開啟?是跌入更深的長夜,還是迎來一個黎明?
69、真正有魅力的人,總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西,那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。
70、我覺得生命對我只有一次,我若能有機會遍體鱗傷地笑傲萬夫,將不虛此生。
71、人間的多數(shù)災難,表面出自惡,實際出自愛。
72、不少中國現(xiàn)代作家和學者喜歡用激烈的語氣抨擊中國人的集體人格,揭示丑惡的“國民性”。看似深刻,但與儒家一比,層次就低得多了。儒家大師如林,哪里會看不見集體人格的毛?但是,從第一代儒學大師開始,就在淤泥中構建出了自己的理想設計。
73、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
74、你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣,看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了,你還是用手指去劃,劃著劃著,終于劃出了你思念中的名字。
75、當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。人生,就會成為一種簡單的軌跡,一種沉悶的重復。
76、膽大包天的現(xiàn)代人,在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠,怎么敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。
77、如果被別人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸獎一次吧!如果被別人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!
78、如果拒絕衰老和病痛,一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來,你為此擔驚受怕,卻又拒絕不了它,那還會有幸福嗎?
79、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當用途絕不在這里。
80、生命,是一樹花開,或安靜或熱烈,或寂寞或璀璨。日子,就在歲月的年輪中漸次厚重,那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂,就在繁華與喧囂中,被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
81、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應看到,正是這個優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急,是卸去重負,輕松面對自然,哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
82、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。
83、惡者播弄謠言,愚者享受謠言,勇者擊退謠言,智者阻止謠言,仁者消解謠言。
84、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。
85、旅途中的文化感受,不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身,就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上,我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的讀書人。
86、似病似死間,也可能豁然洞開,驚鴻一瞥,執(zhí)掌起滿天晚霞。
87、如果有更多的中國人千里跋涉,奔波在災禍的第一線,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我們就不會那么陌生了。
88、斜躺著,看白云,聽蟬鳴,傳閑話。
89、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。
90、曾經(jīng)?菔癄,抵不過好聚好散。
91、十九世紀末,列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水,而領土像盤,當一個盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得住?
92、無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。
93、我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。
94、對待愛人最殘忍的方式,不是愛恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛之后,逐漸淡漠的愛。
95、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆是。
96、思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。
97、王道士完全不能明白,這天早晨,他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問,將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學者,將為這個洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱,將由這個洞穴吞吐。
98、大地所負載的精神流向,比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經(jīng)看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來閱讀大地。
99、我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
100、文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術呢?
101、莫高窟門外,有一條河。過河有一片空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。我去時,有幾座已經(jīng)坍弛,還沒有修復。只見塔心是一個木樁,塔身全是黃土,壘在青磚基座上。夕陽西下,朔風凜列,整的塔群十分凄涼。
102、歷史有自己的生命,它就像一個人,既隨和又自尊。
103、造謠無責,傳謠無阻;中謠無助,辟謠無路;駁謠無效,破謠無趣;老謠方去,新謠無數(shù)。
104、真正的文化精英是存在的,而且對國家社會非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了,結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任,偽精英。
105、對著驕傲的朋友而揮灑驕傲,是人生一大快事。
106、我們一生所做的比較像樣的大事,連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們,這便是進化。
107、一次次等待,直等到長眠在一處。
108、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。
109、天下凡是虛假的一切,都不敢風餐露宿。
110、把歷史消融于藝術,把宗教消融于美學。這種景象,我在羅馬、梵蒂岡、巴黎還一再看到。由藝術和美學引路,千年歲月也就化作了人性結構。
111、一切裝腔作勢的深奧,自鳴得意的無聊,可以誆騙天下,卻無法面對孩童。
112、天竟晴了,風也停了,陽光很好。
113、水,看似柔順無骨,卻能變得氣勢滾滾,波涌浪疊,無比強大;看似無色無味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……
114、歷史上的很多罪名,是不正常人對于正常人的宣判,而不正常人總會以超強度的道義亢奮,來掩飾自己的毛病。
115、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了,沒有機會再穿了,成了一個飄渺而匆忙的回憶。
116、夜臨了,什么沒有見過的明月苦笑一下,躲進云層,投給廢墟一片陰影。
117、誠懇坦然地面對奮斗后的失敗,成功后的失落,我們只會更執(zhí)著。
118、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎,最習慣于講究又最應該警惕講究。
[余秋雨經(jīng)典語錄118句]相關文章: