(精華)實(shí)用的美德的作文7篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德的作文 篇1

　　中國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家，是一個(gè)有著千年歷史、熱情好客的國(guó)家。

　　這個(gè)人是樂于助人的。處處可見雷鋒的精神，幫助那些需要幫助的人，我們要讓社會(huì)變得更加和諧美。讓我們生活的更快樂、讓我們對(duì)生活充滿希望。

　　廣告上曾經(jīng)放映了一個(gè)老婆婆過馬路的廣告，馬路上有著很多的車子來來往往的行走，很危險(xiǎn)，這時(shí)一個(gè)邊走邊聽音樂的青年人從老婆婆身邊擦肩而過�？吹竭@里，你應(yīng)該會(huì)覺得這個(gè)青年人沒有尊老愛幼之心。我也是這樣覺得，可是那個(gè)青年人又回過頭來，扶著那個(gè)老婆婆慢慢地過馬路，這時(shí)老婆婆開心的笑了。這就是尊老愛幼的快樂，你幫助的人快樂了，你自然也會(huì)快樂。

　　我們應(yīng)當(dāng)有尊老愛幼之心，無論在車上、在馬路上，只要你的.眼睛看見了，你就應(yīng)該心動(dòng)不如行動(dòng)，立即上前讓座或扶著過馬路。我們要成為社會(huì)上一個(gè)個(gè)小雷鋒，雖然幫助人沒有錢也沒有利，可只要你幫助的人多了，人人看見你都會(huì)覺得你是一個(gè)好孩子。

　　你們應(yīng)該聽過“孔融讓梨”的故事吧！孔融才那么小他都知道應(yīng)該把大的梨子給哥哥們，小的自己吃，雖然吃大吃小無所謂，可這是一個(gè)行為問題。有的小孩子吃東西都會(huì)挑最大的，他們沒有孔融那樣懂事，可這也不能怪他們，誰(shuí)讓現(xiàn)在的大人那么寵小孩子，讓一個(gè)個(gè)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，身上有著很多不好的習(xí)慣。過去的小孩子都知道尊老愛幼，為什么現(xiàn)在的大人卻不知，這不是很慚愧嗎？

　　如果你不想成為一個(gè)連小孩子都不如的大人，那么就用你的行動(dòng)證明你是懂得尊老愛幼的，你不是一個(gè)沒有良心的人，你要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓這個(gè)社會(huì)充滿愛。為下一代的孩子做好榜樣，讓中華民族的傳統(tǒng)美德一直流傳下去，讓這個(gè)世界充滿和平。

　　當(dāng)我們的家人請(qǐng)別人吃飯時(shí)，家人一般都會(huì)準(zhǔn)備一大桌菜，在客人沒有來的時(shí)候，你不應(yīng)該偷吃，你應(yīng)該等客人來齊了，一起吃，如果人比較多的時(shí)候，你也不應(yīng)該就這樣坐在桌子上，你應(yīng)該讓客人先吃，等客人吃完了再去吃。不然你會(huì)顯得沒有禮貌，你應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓，謙讓客人。我們要成為一個(gè)有禮貌的孩子，深受大人的喜愛。

美德的作文 篇2

　　我每天都做12路車上學(xué)、回家。今天早上，我站在12路車上，人不算少，座位都做滿了人。在車管所時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老爺爺，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座，連表示一下都沒有。那位爺爺領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，我注視著他們，并不是可憐他們，而是為我們威海嘆息。滿車的人毫不在乎，視若無睹。座著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)這爺孫倆卻不加理睬。在小學(xué)時(shí)，做車最擠了，三班車擠不上都是正常的。有時(shí)，我擠上了第一班車。人很多，聲音嘈雜。這時(shí)，車遇到了一個(gè)紅綠燈，立即剎車，車身也隨之猛晃。每當(dāng)這時(shí)，那些大人就會(huì)說：“有病呀？擠什么擠？就你們小孩能擠！”我們聽了，當(dāng)然生氣，可是拿這些大人也沒有辦法，畢竟，他們是大人。在這個(gè)時(shí)候，大人不應(yīng)該去責(zé)怪我們，根本不是我們的錯(cuò)，再罵也沒有用。這種情況，大人應(yīng)該找個(gè)地方讓我們把著，省得車一剎“呼啦”倒一大片，再踩著你的腳了，破口大罵。我們滿肚子的委屈也只能咽。這樣，我們心理會(huì)產(chǎn)生一種不平衡的想法。

　　中華民族的傳統(tǒng)美德靠我們大家維持、發(fā)揚(yáng)，如果每個(gè)人都對(duì)它置之不理，那么還有什么美德呢？還有什么傳統(tǒng)呢？省下的只是中華民族，卻什么也沒有了。如果我們都不遵守它的條例，那么怎么對(duì)子孫后代教養(yǎng)呢？這還只是乘車，如果走到社會(huì)里去，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的'違規(guī)行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的不良行為。醒醒吧，中華民族的傳統(tǒng)美德還等著我們繼承呢！

美德的作文 篇3

　　我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

　　現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的.價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。

　　當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

　　弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

美德的作文 篇4

　　中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一， 五千多年的文明史�，F(xiàn)如今…… —— 題記

　　話語(yǔ)凌厲的刺來，我毫無招架之力。緩緩低下頭 ，不語(yǔ)。對(duì)面的人還是喋喋不休的說著。我亦不反駁，因?yàn)�，沒有絲毫的意義。心卻寒，似絕望，又似無奈。中國(guó)，全稱，中華人民共和國(guó)。祖國(guó)強(qiáng)盛，物質(zhì)富裕，本該為此感到慶幸和自豪�？涩F(xiàn)在卻是無限悲哀，人與人之間，少了那一個(gè)“和”。

　　在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，我們都快感受不到友愛、團(tuán)結(jié)這些美德的'存在了。人心淡漠了，為了滿足自己的樂趣，不惜去惡意的去議論，辱罵別人，絲毫不考慮別人的內(nèi)心感受，那些自私自利的人只顧之間開心就好了，管別人如何呢?有人會(huì)反駁“走自己的路，讓別人說去吧!”可試問，又有幾人可以做的這么坦然，這么無所謂呢?

　　我們害怕被欺騙，卻又不得不被欺騙。曾經(jīng)攙扶老人這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也會(huì)令人為難，害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩，狂擊頭部長(zhǎng)達(dá)2分多鐘，曾有兩名男子路過但只是冷漠的看了幾眼，就走了。毆打期間，無人阻止，最后導(dǎo)致該男孩顱骨骨折。試想，如果當(dāng)時(shí)有人上去制止這樣的暴行，悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這引人深思，這個(gè)社會(huì)是怎么了?這是最為一個(gè)擁有五千年文化的文明古國(guó)該有的社會(huì)風(fēng)氣嗎?

　　有一次，在報(bào)紙上看到一則新聞：“中國(guó)4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺得是這4人毀壞了中國(guó)人民的美德，我卻為中國(guó)設(shè)立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國(guó)，是怎么了?竟然要用這種方法來制止這種行為!隨著生活水平的提高和制度的完善，國(guó)人的素質(zhì)卻愈來愈低，中國(guó)以后必定是商業(yè)大國(guó)卻很有可能不再是文明古國(guó)。

　　在這個(gè)自私自利的社會(huì)中，人心逐漸淡漠了，利益、滿足漸漸占據(jù)了內(nèi)心 在這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)里，我們漸漸扔掉了最為珍貴的品德，為了利益、滿足、金錢等等，違背了美德的原則。無知的人類啊!醒醒吧!不要讓利益、滿足、金錢占據(jù)我們的內(nèi)心，把那些逝去的美德找回來。重現(xiàn)我們文明古國(guó)的風(fēng)范!做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人!

美德的作文 篇5

　　他叫曾睿，現(xiàn)在就讀于龍門縣龍城一中初三（6）班，他是這個(gè)班級(jí)的一份子，他也是這個(gè)班的勞動(dòng)委員。從小媽媽就這么教導(dǎo)他：“勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)是幸福的，勞動(dòng)能創(chuàng)造財(cái)富。勤勞會(huì)使你繃直腰桿，挺起胸膛，抬起頭顱，勇敢積極地面對(duì)生活�！鄙蠈W(xué)了老師更是這樣教育他，因此從小他就養(yǎng)成了一種習(xí)慣，不管是在家里，在學(xué)校，還是在外面都會(huì)熱愛勞動(dòng)，身體力行用自己的實(shí)際行動(dòng)多干一些活，做一些有意義的事。

　　從10歲起，他就養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，不論什么地方的垃圾只要他看到了就馬上隨手撿起放到垃圾桶中。在生活小區(qū)中只要他看到樓道里有垃圾都會(huì)主動(dòng)撿起，保持樓道里的衛(wèi)生，讓小區(qū)衛(wèi)生保持清潔。從去年寒假開始他還利用節(jié)假日和同學(xué)或家人一起到龍門塔山風(fēng)景區(qū)撿拾了幾次垃圾。尤其是去年的一個(gè)周末，山上的垃圾遍野，當(dāng)他和朋友們把山道上的垃圾撿完，已經(jīng)2個(gè)多小時(shí)過去了，雖然已經(jīng)很累了，但是在老師的鼓勵(lì)下他們?nèi)チ艘惶幒芏盖偷纳窖�，在山崖的樹上掛滿了垃圾袋，他們用木棍，甚至爬到樹上清理垃圾。他在樹上用力的勾垃圾，可垃圾好像和他作對(duì)似的，怎么拉也拉不下來，這讓他很沮喪，但是經(jīng)過一點(diǎn)一點(diǎn)的撕拉，垃圾袋也松了了很多，經(jīng)過老師和朋友們的協(xié)助下，它們好像是一個(gè)聽話的孩子，乖乖的下來了，這讓他十分開心，拿著三大包的垃圾走向下山的路雖然很沉，但是心里別提多開心了！身后的青山在風(fēng)中搖曳向他們說謝謝，他的腳步變得跟輕快了。去年他還參加了由學(xué)校團(tuán)委組織的五四活動(dòng)到縣城東郊廣場(chǎng)搞衛(wèi)生。

　　勞動(dòng)讓他感受到了快樂，感受到了奉獻(xiàn)的愉悅，更凈化了他的心靈。今年暑假他受到醫(yī)院告示墻上醫(yī)院招義工的啟示吸引，20xx的暑假他終于如愿以償，成為了一名光榮的義工。每天他最高興的就是接到醫(yī)院打來的電話和他的小伙伴一起去醫(yī)院當(dāng)義工的通知。每天僅有的兩小時(shí)義工時(shí)間，他盡量幫到每一個(gè)有需要的病人，維持排隊(duì)繳費(fèi)的隊(duì)伍順序，撿起病人不小心掉到地上的垃圾。工作時(shí)雖然很辛苦，但也讓他樂在其中，每當(dāng)干完了2個(gè)小時(shí)的活，就可以休息一會(huì)，他就坐到椅子上打量他的勞動(dòng)成果，細(xì)細(xì)的品味勞動(dòng)的艱辛和快樂，再喝口水，然后又接著幫助別人，每當(dāng)離開義工場(chǎng)所，深吸一口氣，就感覺又學(xué)到了一些人生的真諦，真是受益匪淺啊。

　　在學(xué)校他是班里的勞動(dòng)委員，事事更是親力親為。每天一早來到學(xué)校帶領(lǐng)小組成員打掃環(huán)境區(qū)的衛(wèi)生，監(jiān)督同學(xué)們?cè)诎嗬锏闹等涨闆r，課間提醒值日生擦干凈黑板，把教師講臺(tái)用清水抹一遍，讓下一位上課的老師有一個(gè)更整潔的環(huán)境。對(duì)同學(xué)們不小心扔到地上的垃圾他都會(huì)親手拾起放到垃圾籮里，同時(shí)不忘提醒他們要注意保持課室整潔的重要性。對(duì)勞動(dòng)比較消極的.同學(xué)他也會(huì)私下和他們交流。在班里他得到里更多的鍛煉機(jī)會(huì)，和同學(xué)們的相處更是融洽。

　　在家中他是勤快的孩子，家里只要他能做的家務(wù)他都會(huì)盡力去做，現(xiàn)在他和爸爸媽媽生活在一起，需要他勞動(dòng)的地方也很多，晾曬和折疊衣服、下米做飯、收拾家居、買東西，拖地。節(jié)假日還回到農(nóng)村的外公家?guī)兔κ照�農(nóng)副產(chǎn)品。他每次都能樂在其中，一點(diǎn)都不覺得累。能幫到家人給了他莫大的幸福感。

　　勞動(dòng)在他看來是最質(zhì)樸的詞語(yǔ)，是最實(shí)際的行動(dòng)，好多同學(xué)問他，學(xué)習(xí)這么緊張，哪有時(shí)間勞動(dòng)呢？記得書中有句話這樣說：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。他覺的這句話說的很有道理，不光時(shí)間是這樣，勞動(dòng)也是這樣的，只要你愿意，什么時(shí)候都可以幫助別人的，他們需要干的事情永遠(yuǎn)也干不完，但是只要你努力了，他流下的汗珠充實(shí)了自己，幫助了別人，再苦再累也值得。

　　今后他不但要繼續(xù)做環(huán)保小衛(wèi)士多去清理塔山的垃圾，繼續(xù)做小義工，還要在生活的每時(shí)每刻每分每秒用自己的雙手用自己的真心做好更多的事，幫助任何需要幫助的人，也要堅(jiān)信那句話，幫助別人，快樂自己。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最快樂。

美德的作文 篇6

　　公共車在平坦的柏油路上緩緩駛著。車子里的擁擠是我未曾領(lǐng)略過的，人多得幾乎占據(jù)了所有的空間，空氣變了質(zhì)似的。

　　我坐在座位上，胸腔像要快爆炸。

　　車停了，一些人起身下車，可又有一股人往車上涌。

　　這時(shí)，一個(gè)小女孩和一位老奶奶上了車，望了望才知道已“座無虛席”。正當(dāng)她們一籌莫展的當(dāng)兒，一位年輕小伙子突然起身讓座，小女孩甜甜地笑著坐了，也有禮貌地說了謝謝。

　　我看后目瞪口呆，我是第一次看到真正讓座的情景。是的`，現(xiàn)在的人讓座真是少見��！再回頭看看那位年輕人，我不禁對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情。

　　我思緒紛繁，不禁為有人讓座而感到欣喜；又不禁為讓座的少見而感悲哀……雖然思品課上老師常常進(jìn)行品德教育，要我們敬老愛幼，可教育了一通實(shí)際做到的又有幾人？

　　但今天，我突然發(fā)現(xiàn)社會(huì)還是很溫暖的。讓我們就從自己做起吧，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)品德高尚的小公民，不僅把國(guó)家建設(shè)成一個(gè)高科技的國(guó)家，還要把他熏陶成一個(gè)充滿美德，充滿愛的社會(huì)。假使這樣，生活才會(huì)變得更美好，更溫馨。

　　車子上的人漸漸少了。公共車仍在柏油路上緩緩地駛著，而這時(shí)的我卻是心潮澎湃。

美德的作文 篇7

　　建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

　　溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉�(duì)待別人，別人 就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的`朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

　　作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

　　只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì)更加幸福，更加快樂。

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